廣東江門市僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園的發(fā)展路徑研究

索奇山 胡小軍 王艷云

摘要：采用文獻(xiàn)資料、專家訪談、邏輯推理等研究方法，回顧學(xué)校武術(shù)百年演化歷程，對(duì)廣東江門市僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園進(jìn)行實(shí)證研究。研究認(rèn)為：僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園指導(dǎo)思想要堅(jiān)持以“人為中心”的教育理念、“健康第一”的教育目標(biāo)、“國(guó)標(biāo)”兼顧“傳統(tǒng)”的教育方向。實(shí)踐發(fā)展路徑為政府支持協(xié)同發(fā)展，多方合作創(chuàng)編特色教材、集中培訓(xùn)外聘武術(shù)師資、賽事交流驅(qū)動(dòng)傳承、挖掘歷史筑實(shí)文化基礎(chǔ)、保護(hù)遺存設(shè)立實(shí)踐基地、規(guī)范組織儲(chǔ)備人才等。

關(guān)鍵詞：僑鄉(xiāng)武術(shù) 校園 發(fā)展路徑

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-1839（2018） 10-0057-04

眾所周知， “學(xué)校武術(shù)作為武術(shù)存活和發(fā)展的重要傳遞方式和場(chǎng)所，從新中國(guó)成立以來(lái)一直受到國(guó)家的高度重視”。[1]中國(guó)近代思想家、教育家，江門市新會(huì)梁?jiǎn)⒊壬渡倌曛袊?guó)說》中載：“故今日之責(zé)任，不在他人，而在我少年”，“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。青少年肩負(fù)著民族的希望，是民族文化和精神的承載者?！皟S鄉(xiāng)武術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化一脈相承，又是海內(nèi)外、南北方的多方融匯，是嶺南武術(shù)的典型代表”。嘲江門僑鄉(xiāng)武術(shù)歷史久遠(yuǎn)底蘊(yùn)豐厚，江門市委市政府正積極籌備“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”的申報(bào)事宜。2017年，中共江門市委宣傳部聯(lián)合市教育局、市體育局、五邑大學(xué)等諸多部門持續(xù)推進(jìn)僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園的系列工作。本研究著力于探究江門市僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園的有效實(shí)踐路徑，為僑鄉(xiāng)武術(shù)的傳承與發(fā)展服務(wù)。

1 學(xué)校武術(shù)百年演化回顧

學(xué)校武術(shù)在近百年的演進(jìn)中積累了諸多成果與經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校武術(shù)教育者在反思陣痛中激流勇進(jìn)、不斷探索創(chuàng)新、尋求科學(xué)有效的發(fā)展之路。19世紀(jì)初，社會(huì)進(jìn)步人士在國(guó)家危亡民族危難時(shí)刻再次聚焦民族尚武精神，中國(guó)武術(shù)進(jìn)入人民的視野，并逐步走向?qū)W校教育的舞臺(tái)。1915年4月，在“全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)”第一次會(huì)議上，北京體育研究社許禹生等提出《擬請(qǐng)?zhí)岢袊?guó)舊有武術(shù)列為學(xué)校必修課》方案。同年，教育部采納上述建議，明令“各學(xué)校應(yīng)添中國(guó)舊有武技，此項(xiàng)教員于各師范學(xué)校養(yǎng)成之”。1918年，教育部召開的會(huì)議上通過了《全國(guó)中小學(xué)一律添加武術(shù)》條令。至此，武術(shù)正式進(jìn)入學(xué)校體育課程。至20世紀(jì)30年代，學(xué)校武術(shù)開啟“土洋體育之爭(zhēng)”的論戰(zhàn)，此事件成為學(xué)校武術(shù)逐漸興起的發(fā)端，被寄予“振奮民族精神，傳承民族文化”的中國(guó)武術(shù)走上了學(xué)校體育的舞臺(tái)。

新中國(guó)成立后，學(xué)校武術(shù)的傳承與發(fā)展在起伏中前進(jìn)，21世紀(jì)后邁向新征程。“1952年武術(shù)成為學(xué)校體育推廣項(xiàng)目，1977年體育院校恢復(fù)招生，1987至2001年學(xué)校武術(shù)教育內(nèi)容得到不斷完善”。[3]2013年9月，在北京成立第一屆中華武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)暨全國(guó)學(xué)校體育武術(shù)項(xiàng)目聯(lián)盟，強(qiáng)調(diào)“推廣普及武術(shù)教育，不僅是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能的需要，也是傳承中華文化，培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要途徑”，提出了“強(qiáng)化套路，突出技擊，保質(zhì)求精，終身受益”的教育理念。2015年11月，全國(guó)學(xué)校武術(shù)聯(lián)盟大會(huì)上提出，未來(lái)校園武術(shù)改革須遵循“一校一拳，打練并進(jìn)、術(shù)道融合、德藝兼修”的新思路。教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)王登峰指出，要合力推進(jìn)我國(guó)武術(shù)教學(xué)改革，以協(xié)同創(chuàng)新為動(dòng)力，以“弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)文化自覺，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”為目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)身健體，自衛(wèi)防身，修身養(yǎng)性，立德樹人”的育人目的。

2 江門市僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園的指導(dǎo)思想

2.1 堅(jiān)持以“人為中心”的教育理念

“社會(huì)是人的集合體，……社會(huì)是人的社會(huì)，……人是社會(huì)構(gòu)成的起點(diǎn)”。[4]習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出： “堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民”。2017年國(guó)務(wù)院重大國(guó)策《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出： “要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向”“要圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)”。僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園的工作規(guī)劃、師資培訓(xùn)、教材編寫、交流比賽等要堅(jiān)持以“人為中心”，以“學(xué)生為中心”的教育理念，在僑鄉(xiāng)武術(shù)教育教學(xué)推進(jìn)過程中兼顧文化與武化、武德與武技的和諧發(fā)展，培養(yǎng)尚武正德、正道、正仁、正義文武雙全、德技雙馨的社會(huì)有用人才。

2.2 堅(jiān)持“健康第一”的教育目標(biāo)

在僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園的各過程環(huán)節(jié)，要內(nèi)化健康的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想。自1948年世界衛(wèi)生組織（WHO）指出“健康不僅是沒有病和不虛弱，而是在身體、心理、社會(huì)功能三方面的完滿狀態(tài)”，到1990年WHO對(duì)健康的闡述：“在軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康四個(gè)方面皆健全”，再至2000年世界衛(wèi)生組織制定的10條健康標(biāo)準(zhǔn)，人們一直在探究健康的標(biāo)準(zhǔn)與含義。經(jīng)過10年的實(shí)驗(yàn)探索，2011年12月我國(guó)教育部門頒布《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》， “運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康與社會(huì)適應(yīng)”成為體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的4大模塊內(nèi)容。武術(shù)是獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)體育文化，原中國(guó)武術(shù)研究院科研部主任康戈武教授述， “武術(shù)中有著什么區(qū)別于西方體育的文化內(nèi)核？武術(shù)作為中國(guó)特有的一種文化現(xiàn)象，是中國(guó)人對(duì)原始格斗搏擊行為的‘人文化成”，“正如全國(guó)政協(xié)委員陳思坦所講，武術(shù)不僅是體育，更是一種中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)”。[5]在武術(shù)教學(xué)傳承過程中，博大的武術(shù)文化思想和技術(shù)體系將多方位提升習(xí)武者的技能、體能、心理能力、以及社會(huì)適應(yīng)能力。研編內(nèi)含傳統(tǒng)文化與搏擊技術(shù)的武術(shù)套路組合引導(dǎo)學(xué)生積極參與，采用多種形式的功力訓(xùn)練增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，尚武正德的武禮教育陶怡學(xué)生的意志品性，武術(shù)延伸項(xiàng)目龍獅運(yùn)動(dòng)將培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)性。

2.3 堅(jiān)持“國(guó)標(biāo)”兼顧“傳統(tǒng)”的教育方向

1998年，國(guó)家體委武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心為了增強(qiáng)人民體質(zhì)，推動(dòng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，提高武術(shù)技術(shù)和理論水平，建立規(guī)范的全民武術(shù)體系，而特別制定的“中國(guó)武術(shù)段位制”正式全面啟動(dòng)。經(jīng)過近20年的推廣與發(fā)展積累了大量的成果與經(jīng)驗(yàn)。僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園要契合國(guó)家武術(shù)發(fā)展規(guī)劃，堅(jiān)持“國(guó)標(biāo)”武術(shù)段位制的推廣與“六進(jìn)”工作，也要發(fā)揮地方武術(shù)文化特色，兼顧傳統(tǒng)武術(shù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。2016年12月，在江門鶴山市體育局、教育局、鶴山粱贊詠春文化促進(jìn)會(huì)，以及廣東省僑鄉(xiāng)武術(shù)文化研究中心的支持下，包括五邑大學(xué)在內(nèi)的20多所大、中、小學(xué)校，10多間武術(shù)館校328名學(xué)員參加“鶴山市詠春拳初段位技術(shù)考評(píng)班”的培訓(xùn)考評(píng)并順利拿到段位證書。2017年9月，舉辦江門市地方特色武術(shù)操“僑武九式”教練員培訓(xùn)班，有20多所學(xué)校近50間武術(shù)館校代表參加。僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園堅(jiān)持引入“國(guó)標(biāo)”段位武術(shù)，快速融入國(guó)家層面的武術(shù)發(fā)展平臺(tái)，也要堅(jiān)持穩(wěn)定發(fā)展僑鄉(xiāng)武術(shù)，推進(jìn)僑鄉(xiāng)武術(shù)特色文化走向全國(guó)與海外。

3 僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園的實(shí)踐路徑

3.1 政府支持協(xié)同發(fā)展

武術(shù)進(jìn)校園是一項(xiàng)教育工程，政府教育部門的支持是項(xiàng)目開展的保障。2015年10月，在江門市委宣傳部的支持下，在五邑大學(xué)成立廣東僑鄉(xiāng)武術(shù)文化研究中心，著手調(diào)研與申報(bào)“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”的相關(guān)事宜，并逐步啟動(dòng)僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園系列工作。在江門市委市政府的關(guān)注下，發(fā)展僑鄉(xiāng)武術(shù)已經(jīng)列入《江門市文化強(qiáng)市建設(shè)工作綱要（2016-2020年）》《江門市體育強(qiáng)市建設(shè)工作綱要（2016-2020年）》等政府工作計(jì)劃中。2017年，江門市委宣傳部、教育局、體育局聯(lián)合頒布《江門市僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園實(shí)施方案》及3年行動(dòng)計(jì)劃草案。 “草案”匯聚江門多方優(yōu)勢(shì)資源，協(xié)調(diào)互補(bǔ)共同推進(jìn)僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園工作的順利開展，并專門成立以市委宣傳部為牽頭單位、市教育局、市體育局、市文明城市工作局為成員單位的工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，和廣東省搏擊協(xié)會(huì)、廣東省散打隊(duì)、五邑大學(xué)廣東僑鄉(xiāng)武術(shù)文化研究中心、市武術(shù)協(xié)會(huì)、市青少年體育聯(lián)合會(huì)、鶴山梁贊詠春文化促進(jìn)會(huì)、市傳統(tǒng)武術(shù)協(xié)會(huì)、廣東搏牛武術(shù)俱樂部組成的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。武術(shù)進(jìn)校園試點(diǎn)學(xué)校審批、教材研發(fā)、教練員培訓(xùn)、武術(shù)操比賽、武術(shù)校際交流等正依計(jì)劃逐項(xiàng)開展。

3.2 科研創(chuàng)新，多方合作編寫特色教材

依托五邑大學(xué)廣東僑鄉(xiāng)武術(shù)文化研究中心的科研平臺(tái)，發(fā)揮政府體育、教育部門的管理職能，匯聚地方武術(shù)社團(tuán)組織、僑鄉(xiāng)武術(shù)拳派資源優(yōu)勢(shì)，共同參與創(chuàng)編僑鄉(xiāng)武術(shù)特色教材，推進(jìn)僑鄉(xiāng)優(yōu)秀武術(shù)文化進(jìn)校園的進(jìn)程。僑鄉(xiāng)武術(shù)是僑鄉(xiāng)文化的重要支撐，僑鄉(xiāng)武術(shù)拳派眾多，有武術(shù)龍獅類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)16項(xiàng)目。其中，武術(shù)類國(guó)家級(jí)、省市級(jí)“非遺”項(xiàng)目有京梅蔡李佛拳、古勞偏身詠春拳、沙富周家拳、外海太虛拳、棠下白眉拳、臺(tái)山佛家拳等，為僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園儲(chǔ)備了豐富的武術(shù)教學(xué)素材。2017年8月，在市委宣傳部、市教育局、市體育局指導(dǎo)下，匯聚僑鄉(xiāng)各武術(shù)拳派代表，在五邑大學(xué)召開僑鄉(xiāng)武術(shù)操《僑武九式》研討會(huì)，會(huì)議學(xué)習(xí)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，吸取武術(shù)進(jìn)校園的前期研究成果，以武術(shù)操的形式從每個(gè)拳種提取8個(gè)動(dòng)作組成一式，共計(jì)九式，以此形成新編校園武術(shù)教材，各拳種技法特點(diǎn)都有所體現(xiàn)，綜合展示僑鄉(xiāng)武術(shù)文化特色，有效防止因拳派門戶之見影響武術(shù)進(jìn)校園的推廣工作。教學(xué)步驟與方法方面，則注重武德武禮教育，以技法學(xué)習(xí)、功法訓(xùn)練、打法意識(shí)3個(gè)層次，分階教學(xué)逐步提高。

3.3 集中培訓(xùn)，外聘武術(shù)師資

我國(guó)武術(shù)進(jìn)校園工作的重要瓶頸是武術(shù)師資問題，武術(shù)師資培訓(xùn)是僑鄉(xiāng)武術(shù)校園傳承與發(fā)展的重要內(nèi)容。僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園計(jì)劃通過校內(nèi)指派培訓(xùn)與校外聘請(qǐng)教練2個(gè)途徑解決師資問題。2017年9月，在中共江門市委宣傳部、市教育局、市體育的主導(dǎo)下，舉辦江門市僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園教練員培訓(xùn)班，第一批26間僑鄉(xiāng)武術(shù)特色學(xué)校派遣教師和江門市各武術(shù)社團(tuán)組織、武術(shù)館校推薦教練150多人參加了培訓(xùn)。缺乏武術(shù)師資的學(xué)?？梢越?jīng)市武術(shù)協(xié)會(huì)介紹，就近、自愿外聘培訓(xùn)合格的武術(shù)教練員開展武術(shù)進(jìn)校園的教學(xué)工作，武術(shù)進(jìn)校園推進(jìn)工作卓有成效的學(xué)?？梢陨暾?qǐng)第二批、第三批江門市僑鄉(xiāng)武術(shù)特色學(xué)校稱號(hào)，并頒發(fā)牌匾。據(jù)《江門市僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園實(shí)施方案》資料，計(jì)劃3年內(nèi)將完成100間江門市僑鄉(xiāng)武術(shù)特色學(xué)校的審批。

3.4 賽事交流，驅(qū)動(dòng)校園武術(shù)傳承

搭建校園武術(shù)賽事交流平臺(tái)是促進(jìn)和推動(dòng)僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園工作的有效途徑，也是檢驗(yàn)武術(shù)進(jìn)校園效果、活躍校園武術(shù)文化氛圍的有效方法。舉辦江門市僑鄉(xiāng)武術(shù)比賽已是多年的慣例和傳統(tǒng)，各大、中、小學(xué)校的學(xué)生可以參加不同組別的武術(shù)比賽項(xiàng)目。為加快和引導(dǎo)武術(shù)進(jìn)校園進(jìn)程，搭建校園武術(shù)賽事交流平臺(tái)，《江門市僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園實(shí)施方案三年行動(dòng)計(jì)劃（草案）》中明確指出： “在全市范圍舉辦僑鄉(xiāng)武術(shù)操比賽，通過比賽檢驗(yàn)各學(xué)校武術(shù)推廣情況”。在執(zhí)行工作計(jì)劃（草案）文件中，明確細(xì)化牽頭單位、實(shí)施單位的工作內(nèi)容與任務(wù)，確保校園武術(shù)賽事活動(dòng)的順利開展，計(jì)劃將于2018年下半年舉辦僑鄉(xiāng)校園武術(shù)操大賽。

3.5 挖掘歷史，筑實(shí)武術(shù)文化基礎(chǔ)

挖掘武術(shù)歷史信息，為僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園筑實(shí)歷史文化基礎(chǔ)。700多年前，新會(huì)崖山宋元海戰(zhàn)，南宋數(shù)10萬(wàn)軍民隨小皇帝慷然投海殉國(guó)，民族英雄文天祥在廣東新會(huì)伶仃洋留下浩然正氣千古名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”，崖山海戰(zhàn)忠義英骨、正義氣節(jié)、尚武愛國(guó)精神雄沉而偉壯，是華夏民族的精神脊梁;江門亦有豐富輝煌的武舉歷史，據(jù)江門五邑地區(qū)縣志記載，自元朝始，至明、清時(shí)期，江門產(chǎn)生的武舉人多達(dá)565人，武進(jìn)士有78人，多地仍然留存當(dāng)年武舉人的旗牌石碑、練功舉石、以及尚武傳記等;江門新會(huì)籍梁?jiǎn)⒊彩俏覈?guó)近代“尚武”愛國(guó)精神的倡導(dǎo)者，自1899年至1904年，陸續(xù)發(fā)表《祈戰(zhàn)死》《中國(guó)魂安在乎》《中國(guó)積弱溯源論》《斯巴達(dá)小志》《論尚武》《中國(guó)之武士道》等文章，全面深刻地論述了中國(guó)尚武精神之流失與實(shí)質(zhì)，倡導(dǎo)國(guó)民要養(yǎng)成尚武任俠的精神。[6]

3.6 保護(hù)遺存，設(shè)立尚武精神實(shí)踐學(xué)習(xí)基地

保護(hù)武術(shù)文化物質(zhì)遺存，為僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園留存豐富的尚武精神實(shí)踐學(xué)習(xí)基地。江門市有諸多保存良好的武術(shù)文化遺址、軍武戰(zhàn)場(chǎng)、武舉碑林、練功校場(chǎng)等。如：新會(huì)區(qū)宋元崖山古戰(zhàn)場(chǎng)，恩平市歇馬村的武解元梁開弟故居，江門外海武舉鄉(xiāng)的五大祠練功場(chǎng)及武舉旗牌石群，外海區(qū)麻園父子侍衛(wèi)府舊址，恩平市鵬崗村、高園村武舉中式旗牌石林，江門棠下超百年歷史傳承的練功校場(chǎng)金竹崗?fù)x堂，新會(huì)區(qū)雙水鎮(zhèn)的清朝抗法、抗倭名將張其光將軍家廟遺址，以及新會(huì)尚武救國(guó)思想家梁?jiǎn)⒊示舆z址等。江門市委宣傳部、文廣新局正出臺(tái)相關(guān)政策，保護(hù)修繕有價(jià)值的武術(shù)文化遺存，并委托五邑大學(xué)廣東僑鄉(xiāng)武術(shù)文化研究中心籌備僑鄉(xiāng)武術(shù)數(shù)字博物館建設(shè)，通過電子信息技術(shù)有效整合優(yōu)秀武術(shù)文化遺存資源。

3.7 規(guī)范組織儲(chǔ)備武術(shù)外聘師資

規(guī)范武術(shù)社團(tuán)拳派館校組織，為僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園儲(chǔ)備潛在的學(xué)校武術(shù)教職人才。當(dāng)前江門市民間習(xí)武之風(fēng)盛行，有豐富的社會(huì)武術(shù)教練資源。市級(jí)的武術(shù)類社團(tuán)有市武術(shù)協(xié)會(huì)、市太極拳協(xié)會(huì)、市蔡李佛拳協(xié)會(huì)、市詠春拳協(xié)會(huì)、市傳統(tǒng)武術(shù)協(xié)會(huì)、市工人龍獅武術(shù)協(xié)會(huì)、以及各縣級(jí)武術(shù)類協(xié)會(huì)20多個(gè);拳派組織有本地拳種蔡李佛拳、詠春拳、周家拳、太虛拳、白眉拳、佛家拳、洪拳、梁家拳、六中踭逼打拳等，以及在江門落地生根的各式太極拳、少林拳、武術(shù)派、披掛拳、中華苗刀、八卦掌、心意拳、雙節(jié)棍道、蔡家拳、李家拳、莫家拳等30多個(gè)拳派;另外，還有各級(jí)各類武術(shù)特色學(xué)校與武術(shù)館100多家。在武術(shù)人才成長(zhǎng)與儲(chǔ)備方面，通過“走出去”選派本地優(yōu)秀武術(shù)人員參加國(guó)家級(jí)的各種武術(shù)文化賽事交流與培訓(xùn)活動(dòng)，促進(jìn)人才的成長(zhǎng)。通過“引進(jìn)來(lái)”外聘武術(shù)專家學(xué)者、高級(jí)教練到江門講學(xué)授課，提升僑鄉(xiāng)武術(shù)文化素養(yǎng)與技術(shù)水平。

4 結(jié)論與建議

江門市僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園具備天時(shí)、地利、人和的優(yōu)勢(shì)條件。適逢國(guó)家全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的天時(shí)機(jī)遇，又具有多項(xiàng)“非遺”武術(shù)拳種的地利條件，以及政府機(jī)構(gòu)、高校研究、拳派組織、各級(jí)學(xué)校等多方合作的人和因素。然而，僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園的實(shí)踐工作也存在諸多挑戰(zhàn)。首先，武術(shù)進(jìn)校園教育資金還存在較大缺口。其次，優(yōu)秀武術(shù)人才匱乏，優(yōu)秀武術(shù)科研人員、高級(jí)教練員、高級(jí)別裁判員、高水平武術(shù)管理人員、高水準(zhǔn)武術(shù)賽事交流活動(dòng)組織人員等人才不足。

建議設(shè)法引入商會(huì)僑團(tuán)、民間企業(yè)、以及有償服務(wù)模式解決資金問題。通過人才引進(jìn)、學(xué)習(xí)培訓(xùn)緩解人才壓力。在僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園推進(jìn)過程中要契合國(guó)家文化、教育、體育發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。

參考文獻(xiàn)：

[1]王崗，李世宏.學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的現(xiàn)狀、問題與思考[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（5）：84- 87.

[2]索奇山，胡小軍.廣東五邑僑鄉(xiāng)武術(shù)文化研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2014（9）：48-51.

[3]吉洪林，趙光圣，張峰.我國(guó)學(xué)校武術(shù)的發(fā)展歷程與變革探析[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（12）：92-97.

[4]肖映勝.“和諧人”：社會(huì)主義和諧社會(huì)主體研究[D].中共中央黨校，2006（5）：12-13.

[5]康戈武，邱丕相，戴國(guó)斌.從文化好奇到文化戰(zhàn)略[J]體育文化導(dǎo)刊，2004（6）：12-13.

[6]烏曉東，愛華，李英.梁?jiǎn)⒊形渚馵J].體育文化導(dǎo)刊，2014（4）：70-71.