淺議陶瓷雕塑造型與裝飾的關(guān)系

羅熠

（吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西吉安 343000）

淺議陶瓷雕塑造型與裝飾的關(guān)系

羅熠

（吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西吉安 343000）

在陶瓷雕塑中，要充分考慮造型中的形體、空間、塊面、比例，再結(jié)合裝飾語言中與之相適應(yīng)的色彩、肌理、紋樣，才能形成一個圓圓融融的陶瓷雕塑藝術(shù)整體。

陶瓷雕塑；造型；裝飾

陶瓷雕塑是以陶土或瓷土為材料，塑造立體的藝術(shù)形象，通過窯火燒制而成的藝術(shù)。陶瓷雕塑造型是指它的空間形體。陶瓷雕塑裝飾則是指在其形體表面，運(yùn)用各種陶瓷工藝、方法技巧，進(jìn)一步豐富陶瓷雕塑造型的藝術(shù)活動。陶瓷雕塑造型與裝飾關(guān)系如何處理才能和諧統(tǒng)一，我們祖輩藝人留下了許多寶貴的經(jīng)驗，時至今日隨著現(xiàn)代藝術(shù)理念的發(fā)展和陶瓷工藝技術(shù)的進(jìn)步，陶瓷雕塑造型千變?nèi)f化，裝飾也極大豐富，陶瓷雕塑造型與裝飾之間的關(guān)系這個問題，值得我們繼續(xù)探索和研究。在此筆者嘗試著對陶瓷雕塑造型與裝飾之間的關(guān)系談幾點(diǎn)看法。

1 陶瓷雕塑造型是裝飾的基礎(chǔ)

陶瓷雕塑，它既是陶瓷又是雕塑，這二者缺一不可。作為一種占有三維空間的可視可觸的藝術(shù)品，必然會產(chǎn)生特有的空間形式，那么空間就像是陶瓷雕塑的世界語言，承載了藝術(shù)家的思想、情感和追求。好的陶瓷雕塑造型可以在任何時間任何地點(diǎn)引起人們的情感共鳴，因為陶瓷雕塑家的靈魂凝聚在空間形體當(dāng)中，反之，感受不到形體就不可能通過形體去打動別人。亨利摩爾說過，對雕塑的欣賞主要在于對形體的感知。無論具象、意象還是抽象陶瓷雕塑，都是以造型中的形體來說話，其中的塊面、方向、位置、比例的變化都能表現(xiàn)出不同視覺效應(yīng)與藝術(shù)情趣。傳統(tǒng)的陶瓷雕塑形體造型多以團(tuán)塊為主，強(qiáng)調(diào)平穩(wěn)、堅實(shí)、厚重的心理效應(yīng)。隨著現(xiàn)代形體語言的發(fā)展，陶瓷雕塑雖然是以空間造型的面目展現(xiàn)，但已不是簡單對自然形體的模仿，在造型上更加追求單純具有空間美感的形體，創(chuàng)作者根據(jù)客觀對象進(jìn)行思考與創(chuàng)造，結(jié)合主觀情感、個性化思維和風(fēng)格化空間造型意識，使造型語言與作者的感受相統(tǒng)一，達(dá)到高度的表現(xiàn)力，逐漸完成了從形象到形態(tài)的轉(zhuǎn)變。隨著畢加索等藝術(shù)家對陶瓷材料的實(shí)驗，進(jìn)一步把形體簡化為抽象的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)，形體觀也向著更加豐富的方向拓展。另外一些被稱為陶瓷雕塑的作品已經(jīng)接近于裝置，加上后現(xiàn)代波普藝術(shù)形式的介入，其造型語言有通俗化的傾向。當(dāng)下陶瓷雕塑造型，一方面要尋求突破與創(chuàng)新，另一方面要堅守陶瓷雕塑的本質(zhì)身份，探索自我的形態(tài)語言。但無論空間形體語言如何變化，陶瓷雕塑的造型始終是作品的基礎(chǔ)構(gòu)成，是創(chuàng)作中應(yīng)該最多關(guān)注的部分。

2 陶瓷雕塑裝飾可完善造型的藝術(shù)效果

陶瓷雕塑的造型通過豐富的裝飾得到完善，其中主要的裝飾語言有色彩、肌理、紋樣等。色彩是陶瓷雕塑裝飾語言的重要組成部分，可以說如果缺少色彩的配合，陶瓷雕塑的視覺效果會有很大程度的削弱。陶瓷雕塑色澤變化豐富，裝飾的美感很大程度是依靠運(yùn)用色彩規(guī)律實(shí)現(xiàn)的，通過色彩的組合與協(xié)調(diào)，突出色彩的表現(xiàn)力，其中像窯變花釉色彩變換豐富、渾然天成，這是其他材質(zhì)無法比擬的。不同的顏色讓人產(chǎn)生不同的心理感應(yīng)，總的來說暖色調(diào)會讓人感到熱烈、溫暖、活潑；冷色調(diào)讓人感到安靜、踏實(shí)。陶瓷雕塑的色彩可通過粘土、釉料、彩繪來表現(xiàn)。

粘土是重要的礦物原料，由于各個陶瓷產(chǎn)區(qū)的粘土成分有所差異，粘土的顏色也各有不同，其中主要有白、灰、黑、紅、黃等顏色。如，宜興紫砂壺所用的粘土，由于其中獨(dú)特的礦物含量，入窯燒后呈現(xiàn)出沉穩(wěn)的紅褐色。運(yùn)用紫泥制作的雕塑通常不上色釉，泥質(zhì)本身的色澤便可給人天然、古樸，渾厚的審美感受，羅小平的陶瓷雕塑《愚者》成功運(yùn)用紫砂泥表現(xiàn)了一位中庸、溫和，略顯拙態(tài)的老人形象。除了粘土本身的色澤，釉料、彩繪更是極大拓展了陶瓷雕塑坯體表面的色彩表現(xiàn)力。釉色的自然變幻、繽紛多彩，彩繪的濃淡深淺、精細(xì)工巧，既可模仿出山色朦朧的自然意境，又能構(gòu)建現(xiàn)代的色彩裝飾理念，如史蒂文森的作品《峽谷狂奔》，在奔放的造型上，透過絢麗的釉色讓我們仿佛能夠聞到森林的味道，一件小小的陶瓷雕塑竟然蘊(yùn)藏著這么大的能量。

肌理的表現(xiàn)力也是陶瓷雕塑裝飾的主要特征之一。肌理是采用各種工藝技法，以使陶瓷表面形成某種觸覺質(zhì)感和視覺質(zhì)感的效果。粘土的可塑性決定了我們可以在陶瓷雕塑坯體上留下豐富的肌理痕跡，泥未干時我們可以印壓、龜裂、捏塑，泥干后可以刮、劃、雕、砍出肌理效果，任何可以塑造粘土的工具都可以用來表現(xiàn)肌理，此外不同的泥土本身具有不同的肌理質(zhì)感。細(xì)膩的泥土可以表現(xiàn)出精致柔美的感覺，特別是恰到好處的表現(xiàn)出細(xì)膩溫潤的感覺。呂品昌的《阿?！肥羌?xì)膩肌理的成功作品。粗質(zhì)泥土可以表現(xiàn)質(zhì)樸、古拙、原始、純真的感覺，通常用來制作一些大型的民用器具，但用于陶瓷雕塑創(chuàng)作可以產(chǎn)生粗獷自然的肌理效果。呂品昌的作品《石窟》系列就是通過陶泥的肌理質(zhì)感表現(xiàn)出原始古樸的氣氛，很好的烘托出作品的意境。另外釉的肌理表現(xiàn)力也特別豐富，釉面肌理的澀潤及釉面紋理的特征差異，可形成不同的表面肌理感。部分釉料可以表現(xiàn)具有設(shè)計感的肌理效果，白明的許多作品便是如此。部分釉料可以的模仿自然肌理，如仿木紋、石紋、仿竹紋、水紋、藤紋、等的肌理，羅熠的陶瓷雕塑作品《憧憬》，通過裂紋釉表現(xiàn)出大理石般的質(zhì)感，通過肌理碰撞引發(fā)人們對瞬間與永恒、柔軟與堅固、人工與自然等問題的思考。

紋樣表現(xiàn)是陶瓷雕塑古老的裝飾語言，自新石器時代彩陶上便開始有紋樣裝飾。紋樣裝飾是各族人民將生活、生產(chǎn)、信仰中有感而發(fā)的情感凝聚表現(xiàn)在陶瓷上。它是記錄生活、自然的一種符號，承載著人類豐富的精神世界。紋樣裝飾多為植物、動物、吉祥圖案等，這一裝飾紋樣的表現(xiàn)形式很早便運(yùn)用到陶瓷雕塑中，魏晉時期的瓷塑《青釉羊》羊的造型呈跪臥狀，昂首注目，口微張。胸背部裝飾陰線的紋飾，腿部塑造也用陰線協(xié)助裝飾。宋代陶瓷雕塑紋樣裝飾題材多取牡丹、荷花、菊花、水波紋等,利用刻花、印花、堆塑等裝飾技法。明清時青花、彩繪等紋樣裝飾最為常見，極大的豐富了陶瓷雕塑的形式語言。現(xiàn)代陶瓷雕塑中出現(xiàn)大量結(jié)合現(xiàn)代審美意識的紋樣裝飾，既反映出陶瓷雕塑紋樣裝飾的當(dāng)代特色，又體現(xiàn)出它的民族特征，讓人們從陶瓷雕塑中感受到我國深厚的文化底蘊(yùn)。如羅熠、曾小蘭的陶瓷雕塑《江南》運(yùn)用牡丹紋樣裝飾女性的肚兜，梅花紋飾裝飾小橋，通過傳統(tǒng)紋飾與現(xiàn)代造型有機(jī)的融合，表現(xiàn)出江南美女,在炎炎夏日,輕解羅裳,獨(dú)立在潺潺流水的小橋上,享受著水墨江南的美。

3 結(jié)語

陶瓷雕塑中空間造型是基礎(chǔ)，裝飾語言應(yīng)與造型風(fēng)格相適應(yīng)。成功的陶瓷雕塑裝飾應(yīng)與造型完美的融為一體，起到完善藝術(shù)效果的作用。反之裝飾強(qiáng)加于造型上，不但不能美化效果，還會出現(xiàn)不倫不類的尷尬。所以在陶瓷雕塑中，要充分考慮造型中的形體、空間、塊面、比例，再結(jié)合裝飾語言中與之相適應(yīng)的色彩、肌理、紋樣，才能形成一個圓圓融融的陶瓷雕塑藝術(shù)整體。

[1]于彩云.試談陶瓷造型與裝飾之間的關(guān)系[J].陶瓷研究,1996(4)：11-13.

[2]李長愛.淺談陶瓷雕塑的材料語言[D].蘇州大學(xué),2011.

[3]楊永善.傳統(tǒng)陶瓷工藝[J].中國文化遺產(chǎn),2004(3)：45-46.

J314.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2017）04（a）-0013-02