淺析黃河彩陶藝術(shù)的追求與影響

王丹青

黃河流域彩陶是中華先民留下的寶貴財(cái)富，它不僅生動(dòng)形象地記錄了先人的生活，也深刻地反映了時(shí)人對(duì)彩陶生產(chǎn)的藝術(shù)追求。它是中國(guó)保存最早的彩繪紋樣和立體造型相結(jié)合的工藝品，藝術(shù)形式多樣、紋飾豐富，蘊(yùn)涵的文化內(nèi)容也非常豐富。黃河流域彩陶紋飾的藝術(shù)追求始終是一種色彩、紋飾、文化內(nèi)涵和諧統(tǒng)一的藝術(shù)形式，并且對(duì)版畫(huà)的藝術(shù)延伸有重要的影響。

黃河文明是人類(lèi)文明的發(fā)源地，開(kāi)創(chuàng)了彩陶藝術(shù)的先河。作為黃河文明序幕中輝煌的彩陶藝術(shù)，是萬(wàn)里黃河流經(jīng)的五色土地的共同奉獻(xiàn)。

一、圖案的起源與發(fā)展

（一）關(guān)于模仿與自然

黃河彩陶的產(chǎn)生和生產(chǎn)都與人類(lèi)生活有著密不可分的關(guān)系。定居生活讓先民與周?chē)氖挛镉辛烁泳o密的接觸，不斷地強(qiáng)化他們對(duì)周?chē)h(huán)境的認(rèn)知能力，從而為他們親近自然、模仿自然打下了基礎(chǔ)。彩陶的裝飾圖案源于先民對(duì)自然的直覺(jué)模仿和對(duì)形式的真實(shí)把握，并濃縮和表現(xiàn)于手工品的展示中。早期的彩陶紋飾造型原始，風(fēng)格比較古樸寫(xiě)實(shí)。這些裝飾圖像包括動(dòng)物、植物、人物和一些幾何圖形。

仰韶文化作為黃河彩陶最為繁榮的階段，其半坡類(lèi)型的彩陶描繪了先民常見(jiàn)的事物，有平行條紋、三角紋、人面紋、魚(yú)紋和由魚(yú)紋等演變而來(lái)的各種圖案。當(dāng)時(shí)，氣候比較濕潤(rùn)，給魚(yú)類(lèi)的生長(zhǎng)提供了有利條件，其成為人們的主要食物。因此，半坡時(shí)代，魚(yú)紋紋飾成為最具有時(shí)代特點(diǎn)的圖案樣式，如圖1所示。半坡人主要以捕捉魚(yú)為生存方式，長(zhǎng)期與魚(yú)接觸使得他們能夠準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)不同魚(yú)之間的特點(diǎn)與共性，從而更加細(xì)致地刻畫(huà)出魚(yú)的形態(tài)并運(yùn)用于陶器作品創(chuàng)作中。馬家窯陶器紋樣主要分為水波紋和旋紋，其展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)河流兩岸的人們對(duì)湍急河流的直觀印象，他們模仿河流的流向動(dòng)態(tài)后將其繪于古陶器之上，如圖2所示。先民利用勤勞的雙手繪畫(huà)和燒制陶器，使得這些生活器皿在實(shí)用的基礎(chǔ)上增添了美學(xué)價(jià)值。

圖1 魚(yú)紋彩陶 圖2 波紋彩陶

（二）關(guān)于彩陶?qǐng)D案藝術(shù)的延伸

圖式的發(fā)展歷程也是由具象的魚(yú)類(lèi)形象逐漸演化成為模塊化和重構(gòu)化的魚(yú)紋圖案。魚(yú)類(lèi)紋飾圖案的造型結(jié)構(gòu)越發(fā)趨于簡(jiǎn)化，從而形成了各式各樣的幾何圖案。圖案里的折線、斜線、菱形等紋路也都是以穿插直線為主體，給人一種樸實(shí)無(wú)華的藝術(shù)感受。馬家窯彩陶的類(lèi)型分為螺旋紋、同心圓、網(wǎng)格紋等，它們都由湍急流動(dòng)的河水形態(tài)演變而來(lái)，從而在感官上產(chǎn)生一種旋動(dòng)感?；ò昙y和鳥(niǎo)紋為廟底溝文化的標(biāo)志，這些寫(xiě)實(shí)的紋飾促進(jìn)了之后圖案樣式的變化，例如，花瓣紋、鳥(niǎo)紋中具有弧度、彎曲度的線條進(jìn)化成了抽象化的流型曲線條。于是，人們可以在廟底溝彩陶紋飾的發(fā)展變化中感受出一種更為陰柔、細(xì)膩的美感效果的表達(dá)。這一時(shí)代，彩陶技術(shù)已經(jīng)達(dá)到爐火純青的地步，不僅將直線和曲線有機(jī)巧妙地結(jié)合起來(lái)，而且體現(xiàn)了對(duì)稱(chēng)幾何圖形合理布局的特點(diǎn)，其成為彩陶藝術(shù)發(fā)展的高峰。這些不只是圖案本身的發(fā)展，其間先民不斷加入自己的審美創(chuàng)造，使得圖案形式更加豐富、有趣，更加符合彩陶的裝飾性。

在藝術(shù)變形過(guò)程中，黃河彩陶?qǐng)D案將自然界中真實(shí)事物的樣式去除，保留、概括和重新組合了黃河彩陶紋飾所注重的方向和關(guān)于美的藝術(shù)形式。這一時(shí)期發(fā)展歷程是先民對(duì)事物本質(zhì)了解的深入、審美觀念升華的結(jié)果，也是原始彩陶藝術(shù)不斷發(fā)展的結(jié)果。

二、彩陶紋飾的文化意蘊(yùn)

黃河彩陶不僅形象地記錄了中華先民的生活風(fēng)貌，也真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們?cè)诓侍罩谱髦械乃囆g(shù)追求。黃河彩陶中形式的美感，對(duì)于大自然韻律感和生活節(jié)奏感相互和諧統(tǒng)一的審美追求，成為推動(dòng)彩陶藝術(shù)創(chuàng)作不斷發(fā)展的動(dòng)力源泉，不斷促進(jìn)彩陶美觀化和裝飾化的發(fā)展。不管是寫(xiě)實(shí)還是經(jīng)過(guò)變形的彩陶紋飾，都會(huì)給人別具一格的視覺(jué)體驗(yàn)。在這些擁有濃烈宗教意味和記載先人生活志趣與節(jié)奏的彩陶紋飾中，色彩、圖案以及文化底蘊(yùn)的和諧統(tǒng)一，始終是黃河彩陶?qǐng)D式審美價(jià)值的最終目的與追求。

三、圖案與版畫(huà)

黃河彩陶紋飾圖案追求點(diǎn)、線、面與空間的結(jié)合，包括對(duì)具象實(shí)物的抽象化、寫(xiě)意化、主觀化，這些在版畫(huà)作品的延伸與創(chuàng)作中也是不可缺少的因素。各種線條與技法的相互碰撞，使得圖案更具有動(dòng)感與美感。另外，黃河彩陶的那種古樸又帶有趣味性的圖案，拙而不俗，具有時(shí)代性和強(qiáng)烈的藝術(shù)色彩，對(duì)版畫(huà)的藝術(shù)欣賞和繪畫(huà)技法研究都有著重要的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

黃河流域的彩陶藝術(shù)具有時(shí)代性，它深刻地記錄了那個(gè)時(shí)代的生活現(xiàn)實(shí)，成為時(shí)代的發(fā)展印記。多樣化、別具一格的突出特點(diǎn)在不同的圖案紋樣中展現(xiàn)出不同的藝術(shù)層次。在風(fēng)格大相徑庭的背景下，審美品位也各不相同。通過(guò)多角度的藝術(shù)推敲與表現(xiàn)，人們深深地感受到那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)年華，感受到先民在生產(chǎn)活動(dòng)積累中對(duì)藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這種文化也反映出一種藝術(shù)精神的高度，一種時(shí)代的魅力。黃河彩陶的出現(xiàn)是中國(guó)歷史上的一個(gè)藝術(shù)岑嶺，不朽的審美創(chuàng)意也是當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展不可或缺的精神動(dòng)力源泉。

（西安美術(shù)學(xué)院）