博物館文字說(shuō)明現(xiàn)存問題及優(yōu)化對(duì)策

【摘 要】文物是博物館最重要的組成部分，而文字說(shuō)明就是博物館的靈魂。文章全面闡述了文字說(shuō)明在博物館中的重要作用，深入分析現(xiàn)階段我國(guó)博物館文字說(shuō)明存在的問題，并就此提出了突出實(shí)用、突顯教育的博物館文字說(shuō)明的對(duì)策，進(jìn)而提高我國(guó)博物館文字說(shuō)明的科學(xué)性，推動(dòng)我國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】博物館 文字說(shuō)明 優(yōu)化對(duì)策

博物館中的文字說(shuō)明即以文字形式，解釋說(shuō)明文物的名稱、出土地、時(shí)間等基本信息，是聯(lián)系文物與參觀者的橋梁，使觀眾能對(duì)自己參觀的文物有直觀認(rèn)識(shí)，從而接收到博物館想向觀眾表達(dá)的內(nèi)容。

自2008年起，我國(guó)各級(jí)文化文物部門管理的公共博物館、紀(jì)念館、全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地對(duì)廣大民眾實(shí)施免費(fèi)開放，這一舉措使得更多的普通觀眾走入了博物館。然而，我國(guó)現(xiàn)在博物館仍然存在很多問題，這些問題都是制約博物館教育功能發(fā)揮的重要因素。

一、現(xiàn)階段我國(guó)博物館文字說(shuō)明存在的問題

（一）缺乏對(duì)參觀者知識(shí)水平的正確把握

在博物館免費(fèi)開放之前，進(jìn)入博物館的參觀者大多數(shù)為文化水平較高的群體，知識(shí)水平差距較小。但在博物館免費(fèi)開放后，增強(qiáng)了社會(huì)中更多觀眾進(jìn)入博物館參觀的意愿，各式各樣的群體進(jìn)入了博物館，使得博物館觀眾的知識(shí)水平差異在不斷增大。面對(duì)這種變化，博物館應(yīng)做出相應(yīng)調(diào)整，將博物館的文字說(shuō)明設(shè)置得更容易被普通群眾所接受，以適應(yīng)這種變化。而部分博物館卻無(wú)視政策的調(diào)整和觀眾群體的變化，依舊為了增強(qiáng)其學(xué)術(shù)性、顯示其文化底蘊(yùn)和歷史底蘊(yùn)，將文字說(shuō)明表述得專業(yè)性極強(qiáng)。這種文字說(shuō)明不僅不能讓觀眾享受到博物館的教育功能，還可能造成觀眾對(duì)博物館失去興趣，減少甚至拒絕參觀博物館。

（二）文字說(shuō)明不夠完整

除宣傳資料外，文字說(shuō)明是觀眾了解文物的重要途徑。有些博物館的文字說(shuō)明牌類似于文物登記卡，將文物所處時(shí)代、出土?xí)r間、出土地等信息依次羅列。文物登記卡是為了讓博物館的文物管理更加方便，而區(qū)別于文物登記卡的文字說(shuō)明牌面向的對(duì)象是博物館觀眾，其作用是向觀眾傳遞知識(shí)、激發(fā)觀眾興趣、滿足觀眾對(duì)文物的好奇心。如果文字說(shuō)明牌太過于簡(jiǎn)單，觀眾可能只會(huì)隨便掃一眼，并不會(huì)留下深刻印象。

而且，文字說(shuō)明內(nèi)容將決定觀眾是否能夠深刻了解文物及其內(nèi)涵。如山西省博物院展出的“饕餮紋銅罍①”“竊曲紋卮②”“獸面紋鬲③”，這些陳展文物的文字說(shuō)明只介紹了所處年代和出土位置，并沒有介紹文物的其他信息，觀眾在看完文字說(shuō)明牌后，依舊會(huì)產(chǎn)生疑問，比如這些文物在其所處年代的用途。

（三）對(duì)專業(yè)術(shù)語(yǔ)缺少必要的解釋

每一個(gè)學(xué)科都有專業(yè)術(shù)語(yǔ)，文物與博物館學(xué)也不例外。總體來(lái)講，博物館是一個(gè)專業(yè)性較強(qiáng)的場(chǎng)所，博物館中存在專業(yè)術(shù)語(yǔ)是十分正常的事情。這些專業(yè)術(shù)語(yǔ)對(duì)于專業(yè)人員來(lái)說(shuō)十分容易理解，但是對(duì)于普通觀眾和學(xué)生觀眾來(lái)說(shuō)理解起來(lái)十分困難。有些博物館對(duì)于專業(yè)術(shù)語(yǔ)沒有明確解釋，這會(huì)導(dǎo)致觀眾在看到專業(yè)術(shù)語(yǔ)后不明所以。如云南民族博物館在介紹文物的文字說(shuō)明中用到了兩個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)“錯(cuò)金銀④”和“走銀⑤”?！板e(cuò)金銀”和“走銀”對(duì)于非專業(yè)人員來(lái)說(shuō)是十分陌生的，如果不加以解釋就不能理解這兩種工藝。

二、優(yōu)化文字說(shuō)明的對(duì)策

（一）突出實(shí)用

1.易于理解

陳列文字說(shuō)明作為聯(lián)系文物知識(shí)和觀眾的紐帶，其地位十分重要，因此文字說(shuō)明能否被觀眾接受、理解是關(guān)鍵。在博物館中，過多的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和過強(qiáng)的教育氛圍都會(huì)使觀眾產(chǎn)生疲勞感，只有文字說(shuō)明通俗易懂，才更容易被觀眾接受。

除此之外，由于博物館接待的觀眾種類眾多，按年齡分為兒童觀眾、青年觀眾、中年觀眾與老年觀眾。兒童觀眾因年齡較小，文化水平較低，而且理解能力較差，因此他們只能理解較為平常的語(yǔ)言文字；雖然青年、中年、老年觀眾的知識(shí)水平和理解能力相對(duì)于兒童來(lái)講較高，但是由于職業(yè)多樣、個(gè)人素質(zhì)等的不同，仍存在一部分人接受能力較差，基于不同觀眾的各種情況。因此，博物館陳展的文字說(shuō)明一定要通俗易懂。

2.簡(jiǎn)明扼要

博物館陳展中陳展文物較多，觀眾在參觀過程中在每個(gè)文物面前停留的時(shí)間并不多，要想讓觀眾在有限的時(shí)間內(nèi)充分了解陳展的文物，簡(jiǎn)潔精煉的文字說(shuō)明十分必要。對(duì)于觀光型觀眾，他們參觀博物館是為了滿足消遣、開闊視野，具有很強(qiáng)的隨意性。如果文字說(shuō)明字?jǐn)?shù)太多、內(nèi)容太龐雜，不僅不能讓觀眾更好地了解陳展文物，而且會(huì)使觀眾疲勞。而且簡(jiǎn)潔精煉的文字說(shuō)明對(duì)于科研型的觀眾也十分方便?？蒲行偷挠^眾關(guān)注的是新的研究成果以及新發(fā)現(xiàn)的文物、標(biāo)本，簡(jiǎn)潔精煉的文字說(shuō)明利于其利用較短時(shí)間篩選、選擇自己關(guān)注的文物。

3.方便閱讀

隨著中國(guó)旅游事業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的外國(guó)游客進(jìn)入我國(guó)的博物館進(jìn)行參觀，因此文字說(shuō)明的設(shè)置應(yīng)該考慮到外國(guó)游客。2008年發(fā)布的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)單位開放服務(wù)規(guī)范》指出：“文字說(shuō)明應(yīng)有整個(gè)文物保護(hù)單位的綜合性介紹，文物保護(hù)單位整體與單體的解釋宜設(shè)置中、英文簡(jiǎn)介。”所以，在說(shuō)明牌設(shè)計(jì)過程中，除了中文說(shuō)明外，還應(yīng)設(shè)置英文說(shuō)明。對(duì)于經(jīng)常接待日韓觀眾的博物館，也可以在文字說(shuō)明牌上添加日文與韓文。

（二）突顯教育

1.生僻字注音

博物館陳展的文物都是經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月沉淀下來(lái)的。歷史在不斷發(fā)展，文字也在不斷更迭，因此文物的名字就不可避免地包含了許多生僻字。文物名稱中常見的生僻字有“鬲”“斝⑥”“盨⑦”“盉⑧”等，這些生僻字在生活中并不常見，很多專業(yè)的觀眾都不一定可以認(rèn)全這些字，更不用說(shuō)普通觀眾了。而博物館的主要功能之一是教育觀眾，如果觀眾在沒有任何輔助工具的情況下接觸這些生僻字，那么觀眾對(duì)博物館教育的接受程度就會(huì)大大降低。20世紀(jì)90年代我國(guó)給生僻字注音的思想還不夠成熟，博物館生僻字沒有注音的現(xiàn)象也十分普遍。這種環(huán)境背景下，人們對(duì)生僻字的認(rèn)識(shí)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此，文物生僻字注音十分必要。而且對(duì)于生僻字不僅要會(huì)讀，還要讀懂。所以文字說(shuō)明中除了拼音以外，還需要有簡(jiǎn)要的介紹。只有理解了文字說(shuō)明，才可以理解文物。

2.文物名稱解釋

我國(guó)的文化事業(yè)正逐步向著“為人民服務(wù)”的趨勢(shì)發(fā)展，博物館文字說(shuō)明的對(duì)象，也正從“‘以物為本”向‘以人為本轉(zhuǎn)變”[1]。因此博物館文字說(shuō)明應(yīng)改變傳統(tǒng)只標(biāo)注文物名稱的形式，對(duì)名稱背后的意思，如作用等也要進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。因?yàn)橹恢涿恢溆玫膮⒂^并不能讓觀眾真正了解文物的作用和內(nèi)涵。

3.專業(yè)術(shù)語(yǔ)解釋

專業(yè)名詞對(duì)于普通觀眾來(lái)講十分晦澀難懂，要想使觀眾能夠真正理解文物，在文字說(shuō)明中就需要解釋說(shuō)明這些專業(yè)名詞的意思。例如山西博物院在展出“錯(cuò)金舟”等錯(cuò)金銀器物時(shí)，在其旁放置了一塊文字說(shuō)明牌解釋了專業(yè)術(shù)語(yǔ)“金銀錯(cuò)工藝”：“金銀錯(cuò)亦稱錯(cuò)金銀，即在銅器上用金銀絲（或片）鑲嵌出紋飾或文字，然后用錯(cuò)石在器表磨錯(cuò)光平。是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅新工藝。其藝術(shù)特征是用隱嵌的技法形成金銀線圖案或文字，改變模鑄紋飾的呆板和拘束，突破傳統(tǒng)的圖形對(duì)稱形式……”對(duì)專業(yè)名詞的詳細(xì)解釋不僅可以讓觀眾更好地理解文物，還開闊了觀眾的視野，增加了知識(shí)儲(chǔ)備。

總之，博物館中文字說(shuō)明的實(shí)際應(yīng)用在不斷成熟。觀眾參觀博物館，目的就是獲取歷史或其他知識(shí)、開闊自己的眼界和提升自己的審美等，而科學(xué)合理的文字說(shuō)明就是幫助觀眾達(dá)成目的的工具之一。文字說(shuō)明編寫得當(dāng)，觀眾在參觀博物館時(shí)留下的印象就會(huì)比較深刻，博物館教育功能也就得到了充分地發(fā)揮。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，我國(guó)也認(rèn)識(shí)到教育和文化對(duì)人與社會(huì)的重要作用，對(duì)文化事業(yè)的關(guān)注也與日俱增。當(dāng)前，我國(guó)的博物館事業(yè)蒸蒸日上，加深了對(duì)博物館與觀眾交流的探索，對(duì)博物館陳列語(yǔ)言中文字說(shuō)明的研究也更加深入，這些都推動(dòng)了我國(guó)博物館事業(yè)和文化事業(yè)的不斷進(jìn)步。

注釋

①罍：[léi]，古代一種盛酒的容器。小口，廣肩，深腹，圈足，有蓋，多用青銅或陶制成。

②卮：[zhī]，古代盛酒的器皿。

③鬲：[lì]，中國(guó)古代煮飯用的炊器。

④錯(cuò)金銀：錯(cuò)金銀工藝在青銅飾件上的使用，始于春秋中期，盛行于戰(zhàn)國(guó)，西漢以后逐漸走向衰落。它的一般做法為，先在青銅器表面預(yù)先鑄出或鏨刻出圖案、銘文所需的凹槽，然后嵌入金銀絲、片，錘打牢固，再用蠟石將其打磨光滑，達(dá)到突出圖案和銘文的裝飾效果。

⑤本文中的“走銀”指“烏銅走銀”，是云南特有的，始創(chuàng)于云南石屏。它以銅為胎，在胎上雕刻各種花紋圖案，然后將熔化的銀（或金）水填入花紋圖案中，冷卻后打磨光滑處理。由于一般多以鑲嵌白銀為主，故稱“烏銅走銀”。

⑥斝：[jiǎ]，中國(guó)古代的酒器。

⑦盨：[xǔ]，古代盛食物的銅器，橢圓口，有蓋，兩耳，圈足或四足。

⑧盉：[hé]，古代酒器，用青銅制成，多為圓口，腹部較大，三足或四足，用以溫酒或調(diào)和酒水的濃淡。盛行于中國(guó)商代后期和西周初期。

參考文獻(xiàn)：

[1]許璐.論博物館陳列展覽中說(shuō)明文字的運(yùn)用[D].北京：中央民族大學(xué)，2013.

王澤卉 渤海大學(xué)