姜偉超
盛中國、單田芳相繼離去,引發(fā)人們的追思與懷念。有人評(píng)價(jià)“大師已去,妙音猶存”,有人感嘆“大師言歸正傳,下回再無分解”。這是對(duì)大師風(fēng)范及大師作品的肯定,更是公眾在互聯(lián)網(wǎng)碎片文化和快餐娛樂的喧囂中,對(duì)經(jīng)典作品和大師品格發(fā)出的渴求和呼喚。
盛中國,陽春白雪,殿堂藝術(shù)的巔峰;單田芳,下里巴人,市民藝術(shù)之典范。梁?;?,人們的思緒仍會(huì)伴著樂曲的馨香翩翩起舞;下回再無分解,但一個(gè)個(gè)故事廣博而不淺薄,如綿綿善意,流淌于歲月長(zhǎng)河。在他們的藝術(shù)生命里,沒有一朝成名,也沒有一勞永逸,有的只是十年磨一劍的永不止步和業(yè)精于勤的水滴石穿。大師二字道出了人們的敬重,彰顯了刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、淡泊名利的卓越品質(zhì),及不受環(huán)境所擾、不為世俗所動(dòng)、不被利益所誘的高尚德行。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,文化傳播速度更快、范圍更廣。面對(duì)“十五秒成名”的“圈粉無數(shù)”,有公眾哀嘆:盛中國、單田芳故去,可供敬仰的大師越來越少了。是的,既然“速成文化”“快餐文化”可以一夜暴富,誰還愿意躬耕藝海、專心致志、持之以恒?“流量經(jīng)濟(jì)”風(fēng)潮下,我們?cè)摬辉撚兴鶊?jiān)守,又該如何堅(jiān)守?這是大師遠(yuǎn)去的背影留給我們的關(guān)于藝術(shù)的時(shí)代之問。
說到時(shí)代,大師和他們的作品既屬于時(shí)代又超越時(shí)代。我們的精神高地需要大師作品當(dāng)標(biāo)尺,我們的心靈之塔更需要大師品格做支撐。在這個(gè)偉大的時(shí)代,人們真正需要的是一邊叩問世間百態(tài)、一邊描繪滄海桑田的黃鐘大呂來震爍奮進(jìn)的精神,需要弘揚(yáng)民族文化的超凡之音燭照我們前行的方向,更需要可供后人咀嚼品味的經(jīng)典之作來銘刻我們探索的足印。
凡被后世銘記的文藝家,無不是懷著對(duì)人民真摯、徹底、持久的愛,在對(duì)“為了誰、依靠誰、我是誰”的不懈追問中,傾其一生用時(shí)光雕刻自己,用生活磨礪自己,成就了藝術(shù),升華了藝德,陶冶了大眾。盛中國先生說過:“活得要讓別人需要你、尊重你,死后別人能記住你,任何立在外面的碑都是可以打倒的,立在人們心中的碑打不倒。”這個(gè)“別人”不是別人,就是人民!
(本文原載2018年9月12日新華網(wǎng),本刊有刪節(jié))
觀點(diǎn)運(yùn)用:永不止步;業(yè)精于勤;用時(shí)光雕刻自己,用生活磨礪自己;德與行;品格的堅(jiān)守;大師風(fēng)范;渴求和呼喚;關(guān)于藝術(shù)的時(shí)代之問……
編輯/華放