“閩南一清”

許燕妮

華安是一個獨(dú)具特色、富有魅力的地方，這里既有風(fēng)景怡人的自然景觀，也有歷史悠久的人文建筑，今天我要帶大家去探訪的就是華安縣現(xiàn)存歷史最悠久的古建筑——南山宮。

南山宮位于華安縣華豐鎮(zhèn)良埔村麒麟山脈的南山東麓山腰，是一座古樸莊重的道觀，始建于南宋德祐乙亥年（1275），距今已有700多年，是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

南山宮的建造原因據(jù)傳是因為在南宋年間，當(dāng)?shù)氐拇迕駷榱送炝粢晃会t(yī)術(shù)高明，幫助百姓解危救難而深受愛戴的道士，由當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)合力興建而成。

166年后，按歷史記載，那時的中原大地進(jìn)入明代弘治年光景，黃姓一族在此開基，并于公元1502年開始重修南山宮。明正德年間，良村富豪黃宗繼慷慨解囊，為南山宮雕塑神像，添置神器，使南山宮規(guī)模加大，面貌更煥神采。說到這位富豪黃宗繼，也是頗有來歷。黃宗繼算得上是良村當(dāng)?shù)氐囊晃粴v史名人。據(jù)說他自幼聰明伶俐，七歲入學(xué)讀書，記憶超群，又勤學(xué)好問，凡諸子百家書籍、經(jīng)典無不博覽。他還是一位孝子，為了贍養(yǎng)獨(dú)自撫養(yǎng)他長大的母親，黃宗繼不出外謀求仕進(jìn)。長大之后，黃宗繼迎娶黃棗溪洲饒子周的女兒饒恭順為妻。其岳父經(jīng)營北溪航運(yùn)，財力雄厚，號稱“饒百萬”?；楹蟛坏蕉?，黃宗繼靠發(fā)展實(shí)業(yè)，經(jīng)營有方，擁有家財萬貫，成為良村一大實(shí)業(yè)家。據(jù)《漳州府志》記載，黃宗繼“追維父業(yè)，勤自奮勵，未數(shù)年，門戶漸興，又?jǐn)?shù)年田園之富，種樹之廣，畜牧之盛，骎然甲于一方”，可見其富有程度。

黃宗繼一生輕財重義，樂善好施，凡有益的地方皆慷慨解囊，鼎力相助。他多次在鬧大饑荒之時，豁免佃戶稻谷千余石；他倡議并主持修建北溪嶺路云水橋，并捐銀五百余兩；他還獨(dú)資捐建永福燕西橋、流塘橋、真武公橋；開辟華豐至漳平陸路商道，修嶺兜人行道，建五里亭；捐銀雕刻南山宮兩輛輦轎；代族人償還庫金五百余兩，為異姓償還米谷三千余石；資助社里三十余個單身漢娶妻成親；資助社里二十余戶貧困者料理喪事……黃宗繼一生做盡善事，不計其數(shù)，深受百姓贊賞。為褒彰其功德，漳州知府便授予他“義士”榮譽(yù)稱號。

說完黃宗繼的故事，我們也已經(jīng)來到了南山宮。

大家可以先在宮觀前感受一下南山宮前的美麗景色。南山宮地理形勝、景觀奇特。宮脈來自佛女尖，合千米高峰福鼎峰之氣，延九龍廊、南安頭、下麒麟山至南山停駐，飄逸逶迤上百里。宮前有溫水溪彎曲飄然而過，宮的前后左右群山疊翠，曲水廻環(huán)，景觀奇特。良村黃氏族譜之中有一首記敘宮觀地理形勝的詩：“麒峰疊翠擁道觀，北枕西岳下南山。右傍鳳凰筆架嶺，左騰青龍碧玉垵。兩垂白帶胭脂美，中局偉岸萬人參，百里廻水如飄紗，清泉煮茶味自甘”，是最好的寫照。

現(xiàn)在我們看到的南山宮基本保持了明朝重修后的建筑風(fēng)格。南山宮建筑體量雖小，但傳統(tǒng)文化含量豐富。它坐西向東偏北，仿皇宮太和殿式，面闊五間，進(jìn)深五間，整體基盤近正方形，為重檐歇山頂，四周均有走廊，基座上立38根木柱，由楹梁斗拱的牽引固定，支撐龐大的屋蓋。最令人感到驚奇的便是，全觀以木結(jié)構(gòu)梁架承重，并無設(shè)磚石山墻。屋面覆板瓦，屋角是卷曲翹起的燕尾脊式，依舊是濃濃的閩南味，但又略有不同，重檐的設(shè)計感讓它比尋常百姓家多了份華麗與莊重，再加上屋脊凹處鮮艷的彩繪畫得十分出挑立體，由此可知此宮觀建造得十分用心。

請大家隨我看一眼南山宮的兩扇大門，門上繪著唐朝名將秦叔寶與尉遲恭，人像頭部與腰間以鏡面小點(diǎn)裝飾，陽光充足時會閃閃發(fā)光。同樣閃耀的還有兩扇金燦燦的圓形雕花鏤空窗，細(xì)雕人物、飛禽走獸、亭臺樓閣盡顯于上，當(dāng)真做到了一扇窗就是一幅畫。倚在這樣美麗的窗前會令人止不住想起王維的名句：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”

請大家隨我走進(jìn)殿中參觀，我們首先看到的是大殿上寫著“德茂天初”的匾額，這是明末太仆陳天定流寓此宮二年時親自題寫的，據(jù)說宮中現(xiàn)存的36首簽書，據(jù)傳也是陳天定所作。建造工藝的高超精湛是南山宮的價值所在，這一點(diǎn)在宮觀內(nèi)的每一處梁架、屋脊都得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。這里的梁架作法采用天花作法，這在宋代被稱為“砌上明造”，天花有許多種作法，最高等級便是藻井，也是內(nèi)檐裝修中最尊貴的體制，而南山宮的殿中頂上便是八角形螺旋狀藻井，以99個菱形斗拱支頂而成，上置太極八卦圖，蘊(yùn)意天圓地方，設(shè)計上十分考驗匠人之心。天花之上的草架均為穿斗式，草架金柱直接落在下檐金柱上，繼承了早期的“插柱造”作法，強(qiáng)化了構(gòu)造的穩(wěn)定性。在堅固實(shí)用的基礎(chǔ)上，兼具華麗美觀，這才讓一座道觀歷練了幾百年的風(fēng)雨。

請大家隨我移步到神龕后面來，請大家仔細(xì)看，靠神龕1.2 米的中線處地面是不是有一個圓洞？大家再仔細(xì)聽，是不是可以聽到突突泉水聲？這里為什么會有泉水？這與道家所推崇水的特性有關(guān)，《道德經(jīng)》第七十八章中記載：“那所謂天下莫弱于水，而攻堅者莫之能勝，其無以易之”，水的表達(dá)，在南山宮達(dá)到了淋漓盡致的程度：無論是宮頂兩檐之間的斗拱，狀似水波浪花，別具一格，觀之如水含在兩屋面中間，欲泄又止；還有宮前有一斷崖，下為溝壑，無水傾瀉卻聽淙淙之音……因為這里水清泉甜，永不枯竭，因此這里也有了“一清南山宮”之的雅譽(yù)。

南山宮供奉的神祗有圣祖大仙和都統(tǒng)舍人神像。圣祖大仙，也稱七仙女、仙媽，被奉為保護(hù)孩子平安和健康的神。南山宮歷來有宿宮圓仙夢之說，仙媽托夢的傳說在北溪一帶流傳，神乎其神。而都統(tǒng)舍人神像，則是南山宮首創(chuàng)者柯三的化身。

南山宮至今仍存有13面長方形蜈蚣旗和兩架輦轎，為鎮(zhèn)宮之寶。蜈蚣旗俗稱大旗，因其形狀酷似蜈蚣而得名，而輦轎工藝更為精湛珍貴。轎由轎盤、轎座、轎頂組成，高二米余，寬近一米，轎身仿八角形重檐攢尖頂木構(gòu)建筑。整座輦轎均由鏤空的花板組成，雕刻有人物、走獸和花草，單是轎頂部分的人物雕刻就有一百多個。據(jù)傳，每輛輦轎要用48兩黃金研末粉飾，師徒兩人要花一年又兩個月才能制作完成。這種華麗典雅、美輪美奐的漆金木雕制品，是國內(nèi)罕見的藝術(shù)珍品。

南山宮廟會始于南宋，盛于明、清。每逢農(nóng)歷十一月初九，仙媽生日；農(nóng)歷三月初九，舍人公生日；春秋二祭；三年一大“請火”等重大日子，南山宮的信眾都會舉行盛況空前的迎神賽會活動，場面浩大：由黑紅兩班 12人開道，儀仗隊的13面蜈蚣旗隨后，每面蜈蚣旗要有15個壯漢輪流擎舉；33陣鑼鼓、200根響銃列于鑾轎前后，鑾轎中置神像，每輛鑾轎有12個身強(qiáng)力壯者輪流抬舉；此外，還有棚仔藝、大鼓涼傘、武術(shù)隊、獅隊等表演，以及手舉顏色大小各異彩旗的信眾千余人，隊伍如長龍擺陣，行進(jìn)中鼓樂喧天，響銃震耳，炮聲隆隆，人聲如浪，頗為壯觀。南山宮春秋二度香客時，家家戶戶都要挑著豐富的餐食排至宮前，招待香客并進(jìn)行搶吃龜粿的游戲，食品以食盡為榮，反映國泰民安，五谷豐登。

大家都知道，華安縣盛產(chǎn)華安玉，在南山宮周邊就有一處華安玉景區(qū)——華安縣地質(zhì)公園麒麟山。這里距離縣城只有12公里，毗鄰國保南山宮，距世界文化遺產(chǎn)華安大地土樓群也只有16公里。下面請大家跟隨我一起游覽。

現(xiàn)在我們所在的位置便是麒麟山景區(qū)了，麒麟山景區(qū)是利用華安玉廢礦區(qū)拋棄的華安玉廢石材料為主，精心打造出的一處獨(dú)具特色的華安玉主題公園。

這里基礎(chǔ)條件優(yōu)越，自然生態(tài)豐富，植被覆蓋高，空氣清新無污染，且山體礦石（華安玉）豐富，形成奇山異石的豐富自然景觀，是整個景區(qū)的最大特色。山底的礦坑文化公園保留天然的地理特征，將玉石與植物合理搭配，形成一個具有華安當(dāng)?shù)靥厣木坝^公園，結(jié)合地形使整體的功能，兼具文化廣場和展館科普，以及觀景休閑功的功能。這里同時運(yùn)用天然的山地特征打造有機(jī)觀光農(nóng)場，生態(tài)花田及湖畔休閑，增添整個區(qū)域的趣味性，豐富整個景區(qū)的休閑功能。

公園里的礦坑公園、花?；赝ㄟ^結(jié)合周邊的文化進(jìn)行考慮，以道教文化、天女散花為文化載體，通過飄帶的形式，利用場地居多的華安玉石，進(jìn)行花海的種植和道路建設(shè)，形成浪漫、特色的花田景觀，讓來到這里的人都能盡享自然的氣息，徹底放松心靈。