新世紀(jì)以來國產(chǎn)奇幻片類型分析及發(fā)展前瞻

楊欣 趙嘉睿

【摘 要】奇幻類型電影在現(xiàn)實社會的基礎(chǔ)上對世界加以夸張變形，以或寓言或傳奇的方式折射生命的本質(zhì)。如何制作精良的國產(chǎn)奇幻片，如何使國產(chǎn)奇幻片走向國際市場，最重要的是平衡本土與世界的關(guān)系，在立足民族文化、本土特色的同時也應(yīng)當(dāng)注重人性表達(dá)，使之具有普世價值。

【關(guān)鍵詞】奇幻片；高概念電影；國產(chǎn)類型片

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）32-0056-02

奇幻類型電影是在現(xiàn)實社會的基礎(chǔ)上對世界加以夸張變形，以或寓言或傳奇的方式折射生命的本質(zhì)。奇幻電影是包括科幻、魔幻在內(nèi)的電影類型，建立在超越現(xiàn)實空間的更高級的虛幻空間之上，是對區(qū)別于現(xiàn)實世界的“虛幻世界”的描摹，不僅滿足了創(chuàng)作者對于現(xiàn)實的種種幻想，同時也達(dá)到了觀眾心中的某種期許。這類電影從不承載過多的意識形態(tài)，而更多地以自然隨性的表現(xiàn)、引人入勝的劇情以及強有力的視覺沖擊營造出超驗的真實，以此來吸引觀眾的眼球。奇幻電影塑造的虛幻世界中，融入了現(xiàn)實世界的道德禮儀、宗教信仰等風(fēng)俗文化，既實現(xiàn)了幻想，又不完全脫離現(xiàn)實，在虛幻中創(chuàng)造真實。

一、現(xiàn)狀——架空世界的票房誘惑

2012年國產(chǎn)奇幻片《畫皮2》（2012）初步嘗試3D制作，便捧得年度票房總榜第三名的成績；2013年周星馳更是攜《西游降魔篇》（2013）問鼎榜首，以124699萬票房奪得了年度冠軍。2014年的《西游記之大鬧天宮》（2014）和2016年的《西游記之孫悟空三打白骨精》（2016）都是在中國古典浪漫主義神魔小說《西游記》的基礎(chǔ)上改編的奇幻片，并且都取得了不俗的票房成績。值得一提的是2015年由夢工廠歸來的許誠毅憑借著《捉妖記》一舉打破票房紀(jì)錄，使其成為國產(chǎn)奇幻類型電影的標(biāo)志性影片。2016年春節(jié)檔，周星馳的《美人魚》憑借著幽默詼諧的劇情設(shè)置、充滿現(xiàn)實意義的精神內(nèi)涵以及奇幻的動作場面設(shè)計再次打破了國內(nèi)的票房紀(jì)錄，以339139萬元的紀(jì)錄成功霸據(jù)全國總榜第一的位置。此外還有《尋龍訣》、《盜墓筆記》（2016）一類由熱門小說所改編的網(wǎng)絡(luò)IP電影也極具票房號召力。國產(chǎn)電影早已進(jìn)入IP時代，但對于中國傳統(tǒng)神話故事來說，不應(yīng)該僅僅停留在借用、拆解，更多的應(yīng)該是尊重與建構(gòu)。

國產(chǎn)奇幻電影劇作大多脫胎于古典神魔小說，在人物塑造的過程中，往往由于神魔世界與人類世界的差異，為了在人物塑造方面形成對照和反襯，并沒有展現(xiàn)出很好的深層人物性格，人物符號化、單一化，主角的隱藏維度沒有得到更好的彰顯。這一原則的缺失意味著在國產(chǎn)奇幻片當(dāng)中，缺乏普遍意義上的人物弧光。而結(jié)構(gòu)的功能步步緊逼，主人公最終憑借超自然力量甚至精心安排的巧合來走向結(jié)局。國產(chǎn)奇幻電影劇作方面仍然欠缺成熟，并沒有達(dá)到國際市場的一流水準(zhǔn)。

二、特征——“高概念”模式下的奇幻制作

高概念電影對色彩、音樂的把控和要求也十分嚴(yán)格。在宣傳營銷當(dāng)中，音樂在前期宣傳和后期推廣當(dāng)中都起到很重要的作用，這也是好萊塢市場化運作的手法之一。譬如電影《畫皮》的主題曲《畫心》，由內(nèi)地實力歌手張靚穎演唱。曲調(diào)哀婉，聲線凄美，歌曲不僅是對電影劇情的補充，更像是女主角的內(nèi)心“獨白”。在歌曲的傳播影響下，電影也吸引了很多人的關(guān)注。從畫面角度來講，高概念電影風(fēng)格上追求“視覺溢出”，影片風(fēng)格基調(diào)（色彩）較為統(tǒng)一，而且需要豪華明星陣容的加持，將好萊塢“明星效應(yīng)”最大化。國產(chǎn)高概念奇幻電影無一例外地選用一線大牌，無論是郭富城、鞏俐這樣的老牌一線明星，還是白百何、井柏然這樣的當(dāng)紅青春偶像都是國產(chǎn)高概念奇幻片的不二選擇。這也是奇幻電影在高概念制作下的又一特征。

高概念的核心是營銷決定制作，在制作中設(shè)計營銷方案。市場能力、市場驅(qū)動力是高概念電影的重要組成部分，《捉妖記》即成功的高概念電影模式。在制作方面，體現(xiàn)出精良的團(tuán)隊整體水平，故事簡單流暢，想象世界豐富多彩，在妖與人的關(guān)系以及妖界想象之中完成了奇幻片的設(shè)定要求，并且片中的小妖“胡巴”與以往東方傳說中的妖怪形象相去甚遠(yuǎn)，贏得了觀眾的喜愛。其中最主要的是取消了人妖對立的概念，用可愛、善良的小妖來建構(gòu)另一種世俗庸常，妖和人都具有欲念，也就是今天的中產(chǎn)階級生活價值表征。然而現(xiàn)今票房轉(zhuǎn)變的主要因素，正是中產(chǎn)群體的擴(kuò)大這也就是《捉妖記》在奇幻、喜劇的標(biāo)簽下所賺取高票房的要素之一。

當(dāng)把經(jīng)濟(jì)觀點的技術(shù)變革理論用于研究資本主義經(jīng)濟(jì)制度中的商業(yè)電影制作時，這種理論會產(chǎn)生無與倫比的效用。至此，我們可以總結(jié)出國產(chǎn)奇幻片在高概念的制作模式下，以市場能力為驅(qū)動，風(fēng)格化的特征、簡潔敘述的有效性為主導(dǎo)，體現(xiàn)出風(fēng)格民族化、制作數(shù)字化、視覺直觀化的美學(xué)特征。

三、發(fā)展——兼顧人文關(guān)懷與審美追求

目前國產(chǎn)奇幻片工業(yè)化發(fā)展、產(chǎn)業(yè)流程規(guī)范、工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)方面還有待提升。類型制作水準(zhǔn)參差不齊，提升文化商品品質(zhì)，就要追求藝術(shù)性與技術(shù)性的融合與平衡?，F(xiàn)今正處于奇幻電影發(fā)展上升期，而奇幻題材近些年大熱的趨勢十分明顯，所以如何發(fā)展奇幻題材影片，將國產(chǎn)奇幻片能夠在國際市場與國際大片相抗衡成為奇幻片發(fā)展的首要問題。

而類似于《鮫珠傳》（2017）、《三生三世十里桃花》（2017）這樣的作品，則是由網(wǎng)絡(luò)小說改編而成。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然具有龐大的受眾群體，但在由資本轉(zhuǎn)化為影視作品的過程中，卻往往容易因原作本身的問題“引火燒身”。譬如在網(wǎng)絡(luò)寫手唐七公子抄襲新聞影響下，《三生三世十里桃花》的票房成績受到很大打擊，一部分觀眾拒絕為此買單。而故事本體也是置于大的魔幻設(shè)定下的男女情愛之事，沒有真正思維層面的突破創(chuàng)新，再加上網(wǎng)絡(luò)輿論對影片制作水平的質(zhì)疑，導(dǎo)致這一項目收效不佳。而一些較為成熟的網(wǎng)絡(luò)IP如《悟空傳》（2017）卻又因為對原作的大肆修改刪減而遭到原作粉絲抵制。反類型、超類型和類型雜糅則可以在共時性關(guān)系中催生出新的電影類型。尋求奇幻電影的創(chuàng)作新方向，則需要創(chuàng)作者跳脫出現(xiàn)有類型思維，將反類型、超類型手段運用于創(chuàng)作之中，在形式和趣味方面尋求更豐富的表達(dá)，在一種類型的敘述過程中，加入更加豐富的表達(dá)方式和手段，以此豐富視聽元素。

首先，政府文化部門應(yīng)該主動拓寬技術(shù)創(chuàng)新平臺，增加國內(nèi)外交流機會，推行藝術(shù)創(chuàng)新機制。要想避免對商業(yè)大片的粗暴模仿，需要在技術(shù)層面實行對自身的完善，這不僅是市場化在電影方面所面臨的主要矛盾，也是國產(chǎn)奇幻片實現(xiàn)藝術(shù)價值的首要任務(wù)。好萊塢商業(yè)電影三大法寶：資金、技術(shù)與市場化運作?，F(xiàn)今國產(chǎn)奇幻片制作除了資金充足之外，技術(shù)大多依靠國際化團(tuán)隊制作，在市場化運作方面近年來雖然緊跟國際浪潮，但仍然不具備完善的市場體系，比起國際“單元包裝”發(fā)行系統(tǒng)仍然捉襟見肘。此外，還應(yīng)該完善市場監(jiān)管體系，以此來對抗國內(nèi)部分影視公司規(guī)模小、技術(shù)專業(yè)積累不足等問題。面對技術(shù)層面的外部威脅，切忌飲鴆止渴，要尋求健康、良性發(fā)展。這不僅需要國內(nèi)創(chuàng)作者與領(lǐng)導(dǎo)者的通力合作，也需要本土市場的凝聚力，使奇幻電影作品在本土文化中引起情感和價值共鳴，與此同時打好跨文化市場的攻堅戰(zhàn)。

其次，要想沖破現(xiàn)有的環(huán)境桎梏，最重要的還是在奇幻電影本身的制作上。魔幻是人們把握世界的一種方式，現(xiàn)今國產(chǎn)奇幻電影主要停留在魔幻世界之中，而尤以東方傳統(tǒng)價值建構(gòu)為主，故事也大多是傳統(tǒng)古典文學(xué)改編。中國源遠(yuǎn)流長的文化積淀下，對于神話傳說中的神魔記載非常多，既有危害人間的黑山老妖，又有與人結(jié)下親緣的白娘子。而要說到奇幻元素的來源，所有的花草植物、飛禽走獸、奇珍異寶都可以幻化人形，也都可以修行得道，這便是《西游記》所描寫的東方奇幻世界。而國產(chǎn)電影對《西游記》的改編也是證實了它統(tǒng)治中國神魔想象的不可撼動的主導(dǎo)地位。除此之外，《山海經(jīng)》、《聊齋志異》等古典著作也成為改編的熱門選材。

最后，要想在海外市場取得突破，必須轉(zhuǎn)變奇幻片的創(chuàng)作思路與發(fā)展方式。我們不難發(fā)現(xiàn)，西方奇幻片致力于制造震撼視覺沖擊，也會積極展現(xiàn)西方價值立場。我國現(xiàn)今奇幻片應(yīng)當(dāng)以類型雜糅和文化融合的姿態(tài)，探尋傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念新的對話方式，以神寫形，隱喻世俗百態(tài)。在互聯(lián)網(wǎng)浪潮的推動下，奇幻片作為關(guān)于歷史的現(xiàn)實主義寫作與關(guān)于未來的現(xiàn)實主義想象兼而有之的類型，應(yīng)該把關(guān)注點放在藝術(shù)與技術(shù)進(jìn)步的和諧統(tǒng)一上。中國電影要在好萊塢的威脅聲中走出去，需要認(rèn)真思考如何平衡本土與世界（故事題材、主題意義）、繁復(fù)與簡潔（敘事結(jié)構(gòu)、美學(xué)風(fēng)）之間的關(guān)系。不論是西方魔幻的文學(xué)淵源還是東方玄幻的歷史厚度，在觀眾群體的跨地域參與過程中，要注重掌握觀眾真正的欣賞需求?！吨腑h(huán)王》系列享譽世界的背后，也暗含創(chuàng)世神話與宗教信仰的融合，也需要反思人間智慧。

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