《東文選》首篇詩作《織錦獻唐高宗》辨證

[摘要]《東文選》收錄的第一首詩作題為無名氏的《織錦獻唐高宗》，據(jù)現(xiàn)存收錄此詩的其余十五種中、韓古代文獻，可知其為唐高宗永徽元年（650）六月新羅真德女王敬獻高宗之作。而詩題應為《太平頌》或《太平詩》。在與中韓其他文獻的比對中，發(fā)現(xiàn)作者和詩題兩處謬誤，以期引起比勘和訂正研究的注意。

[關鍵詞]《東文選》；《織錦獻唐高宗》；無名氏；辨證

[中圖分類號]I31211[文獻標識碼]A[文章編號]1002-2007（2018）04-0070-08

[收稿日期]2018-01-06

[基金項目]韓國外國語大學2018年外國教授研究項目（This work was supported by Hankuk University of Foreign Studies Research Fund）。

[作者簡介]褚大慶，男，韓國外國語大學交換教授；延邊大學中文系副教授，博士，研究方向為中國古代文學和韓國古代漢籍。（韓國，龍仁449791）

域外漢籍的漢獻學研究對于推動中國文化走出去的國家戰(zhàn)略和中國傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的復興具有重要價值。域外漢籍及其文獻學研究要從東亞及至全球視野探索中國文化在世界各國的傳播與影響。[1]（37～43）本文希望通過考察《東文選》中的《織錦獻唐高宗》一文在中韓兩國的各種版本問題，為域外漢籍及其文獻學研究做一探索。

一、《東文選》以外的文獻版本所記錄的作者及詩題《東文選》所載第一篇詩作《織錦獻唐高宗》，作者署名“無名氏”《東文選》卷四-1。。而現(xiàn)存收錄此詩的另外十五種中、韓古代文獻對其作者與詩題均有明確記載，其刊發(fā)時間先后順序如下：

文獻有關作者及詩題的記載《舊唐書》卷199上《列傳》149《東夷列傳》“遣其弟法敏，以聞真德乃織錦作五言《太平頌》以獻之”[2]（5336）《太平御覽》卷781《四夷部二·東夷二·新羅》“永徽元年，新羅王真德大破百濟之眾，遣其弟子法敏以聞。真德乃織錦作五言《太平頌》以獻，其詞曰：”[3]（3461）《文苑英華》卷167《帝德》“永徽五年原注：合從本傳作元年。新羅王真德原注：即新羅王金真平女也。平卒，無子，女乃嗣立為王。大破百濟之眾，其弟子春秋之子法敏以聞。德真按：德真，為“真德”之倒置。乃織錦作五言《太平詩》以獻之，其詞曰：”[4]（801）《冊府元龜》卷962《外臣部·才智》“新羅王真德以高宗永徽元年，織錦作五言《太平頌》獻之”[5]（11150）《新唐書》卷220《東夷列傳》145“高宗永徽元年，……遣春秋子法敏入朝，真德織錦為頌，以獻”[6]（6203）文獻有關作者及詩題的記載《三國史記》卷5《新羅本紀第五·真德王四年》“六月，遣使大唐，告破百濟之眾，王織錦作五言《大乎按：《三國史記》卷五《新羅本紀》原文如此。詳見[朝]金富軾、李康來校注：《原本三國史記》，首爾：韓集社（音），1998年，第77頁。頌》。”[7]（77）《唐詩紀事》卷80《新羅主》“太宗立新羅主善德妹真德為王，永徽元年，真德大破百濟之眾，遣其弟法敏以聞，真德乃織錦作五言《太平頌》以獻之，其詞曰：”[8]（1142）《三國遺事》紀異卷1“真德女王即位自制《太平歌》，織錦為紋，命使往唐獻之（一本命春秋公為使往）……其詞曰：”[9]（76）《文獻通考》卷326《四裔考三·新羅》“高宗永徽元年，攻百濟，破之，遣春秋子法敏入朝，真德織錦為頌以獻，曰：”[10]（2564）《詩女史纂》卷6“真德，新羅主善德妹也。太宗立為王。真德大破百濟，遣弟法敏以聞，真德乃織錦作五言《太平頌》以獻，其詞曰：”《朝鮮史略》按：《朝鮮史略》，又名《東國史略》，明代朝鮮人撰，見《四庫全書提要》。卷2“新羅王遣金法敏【春秋子】如唐高宗告破百濟，……王又自制《太平頌》織錦為紋以獻。”《淵鑒類函》卷231《邊塞部·新羅》《新羅一》：“永徽元年，真德大破百濟，遣春秋子法敏以聞，真德乃織錦作五言《太平頌》以獻?！薄缎铝_三》：“新羅王金真德《太平頌》曰：”[11]（24～27）《全唐詩》797-12“永徽元年，真德大破百濟之眾，織錦作五言《太平詩》，遣其弟之子法敏以獻?！盵12]（8969）《欽定滿洲源流考》卷17“永徽元年真德織錦為頌以獻，其詞曰：”[13]（4）《唐文拾遺》卷68“真德，新羅王善德之妹……永徽元年，遣其侄春秋子法敏來朝，織錦為公布以獻……《太平頌》 ”[14]（1）

根據(jù)上述中、韓古代文獻記載，可以明確的是，此詩是唐高宗永徽元年（650）即新羅真德女王四年六月織在錦緞上敬獻給唐高宗的一首五言古詩。作者非但不是難以查考的無名氏，反而是赫赫有名的一代新羅女王。《東文選》編纂者如此處理，不管出于何種動機，都顯然是違背史實的。當然，詩歌作者存在問題或謬誤在《東文選》中并非僅此個案。諸如卷14-94《雞林郡公王政丕珣挽詞》署名為“安震”，而金宗直《佔畢齋集·青丘風雅》則題為“方曙”。還有卷21-26所載七言絕句《元巖宴集次黃檜山韻》，作者題為“尹澤”。而根據(jù)其次韻作者黃石奇《清州元巖宴集》詩詩末注：“七老：杏村李侍中嵒，漆園尹侍中桓，瑞谷廉侍中悌臣，唐城洪元哲，壽春李壽山，啟城王梓，檜山黃石奇。”且《東文選》卷87李穡《〈元巖宴集唱和詩〉序》亦明確記為“漆原府院君”。由此可知七言絕句《元巖宴集次黃檜山韻》作者應為官居侍中的“尹桓”。

需要提及的是，除詩歌外，《東文選》還有五篇文章作者誤題為“無名氏”，分別是：（1）卷41-1《百濟上魏主請伐高句麗表》，出自《三國史記》卷25《百濟本紀第三·蓋鹵王十八年》，是由三篇奏表合成的，按：第一篇主要表達了對北魏皇帝的問候與奉承；第二篇陳述與高麗的宿怨并請求北魏“遣一將來救臣國”；第三篇再次具體陳述高麗惡行并請求北魏“舉天威”?！稏|文選》編纂者在收錄時甚至連明顯表示不同奏表的兩處“又曰”也照錄不誤，而作者則題為“無名氏”。（2）卷49-5《西北面都元帥慶復興檄德興君從者書》，作者題為“無名氏”，這是將作者誤為標題，作者應為西北面都元帥“慶復興”?！陡啕愂贰肪?11，列傳第二十四《慶復興傳》收錄此篇檄文，題為《檄移德興君從者》 [韓]韓國學文獻研究所編：《高麗史》（下），首爾：亞細亞文化社影印，第429—430頁。。（3）卷50-11《小簡儀銘》， 國譯本與東京版均題為“卞季良”，誤。其序云：“今上十六年秋，命李蕆、鄭招、鄭麟趾等作小樣簡儀……工作甫訖，群下請刻銘示后，王命臣招，臣拜獻銘，銘曰：……” 已經(jīng)明白無誤地指出此銘文為鄭招所撰。國譯本韓文作者做出了改正按：《國譯〈東文選〉》（ⅴ）第73頁題為“鄭招”。。（4）卷57-4《答唐薛總管仁貴書》按：一作《大王報書》，《三國史記》卷七《新羅本紀第七·文武王十一年》。，作者題為“無名氏”?！度龂酚洝肪砥摺缎铝_本紀第七·文武王十一年》全文收錄，《東文選》缺省落款——“雞林州大都督左衛(wèi)大將軍開府儀同三司上柱國新羅王金法敏白”27個字。此書信原為唐朝行軍總管薛仁貴《致新羅王書》之回信，落款中已經(jīng)赫然標明作者“新羅王金法敏”?！稏|文選》編選者如此做法與將卷4即《東文選》收錄的第一首詩《織錦獻唐高宗》作者題為“無名氏”如出一轍。（5）卷95-2《八家詩選序》作者題為“無名氏”，誤。細讀序文：

予居閑無事，以詩學自娛。乃于八家，心游目想，移晷忘倦者，亦有年矣。古人有云：“求詩貴乎平易，不要崎嶇茍合?！贝苏\選詩之妙訣也。且前輩選詩，率皆裒集諸家，聚為小編。雖得趣于眾家奇怪之法，亦未免為細碎分裂之患。今則不然，只于八家集中取人所易曉而便于觀覽者，以三體法匯而集之，分為十卷，名曰《唐宋八家詩選》，聊與二三同志者共之。[15]（2）

從行文的語氣、風格及幾篇其他作者所作同題文章對照分析，不難得出作者為匪懈堂李瑢。褚大慶：《〈東文選〉文體研究》，延邊大學博士畢業(yè)論文，2013年，第54—55頁。

另外，除《新唐書》與《文獻通考》失題外，根據(jù)其余中、韓古代文獻記載，題作《太平頌》九次，《太平詩》兩次按：清戈載《詞林正韻》第二部七陽韻“邁時康”條引第七、八兩句，題作“太平詩”。，《太平歌》一次，只有《東文選》題作《織錦獻唐高宗》。應該說，以前三者任一為詩題均無甚差別。但無論如何，將唐朝皇帝李治百年之后的廟號高宗寫在詩題中，顯然是荒謬的。當然，詩題錯誤在《東文選》中也多達10例褚大慶：《〈東文選〉文體研究》，延邊大學博士畢業(yè)論文，2013年，第20—22頁。。在非詩歌類文體中題目錯誤者竟多達31篇褚大慶：《〈東文選〉文體研究》，延邊大學博士畢業(yè)論文，2013年，第129—131頁。。

二、各種版本的文字差異

目前，筆者見到有十五種中、韓古代文獻提及五言古詩《太平頌》，有十四種收錄全詩。按：明不著撰人《朝鮮史略》卷二闕原詩。具體內(nèi)容如下：

1.后晉劉昫等撰《舊唐書》卷199上《列傳》149《東夷列傳》：

五言太平頌

真德

大唐開洪業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深仁偕日月，撫運邁陶唐。

幡旗既赫赫，鉦皷何锽锽。

外夷違命者，翦覆被天殃。

淳風凝幽顯，遐邇競呈祥。

四時和玉燭，七曜巡萬方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我唐家光。[2]（5336）

2.北宋李昉等《太平御覽》卷781《四夷部二

·東夷二·新羅》：

五言太平頌

真德

大唐開洪業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深仁諧日月，撫運邁陶唐。

幡旗何赫赫，征鼓何锽锽。

外夷違命者，剪覆被天殃。

淳風凝幽顯，遐邇竟呈祥。

上時和玉燭，七耀巡萬方。

維岳降宰輔，帝任忠與良。

五三成一德，昭我家大唐。[3]（3462～3462）

3.宋朝李昉等編《文苑英華》卷167《帝德》：

五言太平詩

真德

大唐開洪業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，治物體含章。

深仁諧日月，撫運邁時康。

幡旗既赫赫，征原注：一作“鉦”。鼓何锽锽。

外夷違命者，翦覆被天殃。

和風凝宇宙原注：一作“淳風凝幽顯”。，遐邇競呈祥。

四時調(diào)玉燭，七耀巡萬方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三咸一德，昭我皇家唐。[4]（801）

4.宋王欽若等撰《冊府元龜》卷962《外臣部·才智》：

五言太平頌

新羅王金真德

大唐開洪業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深仁諧日月，撫運邁時康。

幡旗何赫赫，鉦鼓何锽锽。

外夷違命者，剪覆被天殃。

淳風凝幽顯，遐邇競呈祥。

四時和玉燭，七曜巡萬方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我唐家光。[5]（11150）

5.北宋宋祁等撰《新唐書》卷220《東夷列傳》145：

太平頌

真德

巨唐開洪業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈成大定，興文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，治物體含章。

深仁諧日月，撫運邁時康。

幡旗既赫赫，鉦鼓何锽锽。

外夷違命者，翦覆被天殃。

淳風凝幽顯，遐邇競呈祥。

四時和玉燭，七耀巡萬方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

三五成一德，昭我唐家唐。[6]（6203）

6.高麗朝金富軾《三國史記》卷5《新羅本紀第五》：

大乎頌

真德王

【大唐開】按：《三國史記》“大唐開”三字闕。詳見[朝]金富軾、李康來校注：《原本三國史記》，首爾：韓集社（音），1998年，第77頁。洪業(yè)，巍々皇猷昌。

止戈戎衣定，修文【繼百王】。按：“繼百王”三字闕。詳見[朝]金富軾、李康來校注：《原本三國史記》，首爾：韓集社（音），1998年，第77頁。

【統(tǒng)】按：“統(tǒng)”字闕。詳見[朝]金富軾、李康來校注：《原本三國史記》，首爾：韓集社（音），1998年，第77頁。天崇雨施，理物體含章。

深仁諧日用，撫運邁時康。

幡旗何赫赫，鉦皷何锽锽。

外夷違命者，翦覆被天殃。

淳風疑幽顯，遐邇競呈祥。

四時和玉燭，七曜巡萬方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我唐家皇。[7]（77）

7.宋計敏夫《唐詩紀事》卷80《新羅主》：

五言太平頌

真德

大唐開洪業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物休含章。

深仁諧日月，撫運邁陶唐。

幡旗何赫赫，鉦鼓有锽锽。

外夷違命者，翦覆被天殃。

淳風疑幽顯，遐邇競呈祥。

四時和玉燭，七曜巡萬方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我皇家唐。[8]（1142）

8.高麗朝僧一然《三國遺事·紀異》卷1：

太平歌

真德女王

大唐開洪業(yè)，魏巍皇猷昌。

止戈戎威定，修文契百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深仁諧日月，撫軍邁虞唐。

幡旗何赫赫，錚鼓何锽锽。

外夷違命者，剪覆被天殃。

淳風凝幽現(xiàn)，遐邇競呈祥。

四時和玉燭，七曜巡萬方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我唐家皇。[9]（76）

9.宋馬端臨《文獻通考》卷326《四裔考三·新羅》：

太平頌

真德

巨唐開洪業(yè)，魏巍皇猷昌。

止戈成大定，興文經(jīng)百王。

統(tǒng)天崇雨施，治物體含章。

深仁諧日月，撫運邁時康。

幡旗既赫赫，鉦鼓何锽锽。

外夷違命者，剪覆被天殃。

淳風凝幽顯，遐邇競呈祥。

四時和玉燭，七耀巡萬方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五五成一德，照我唐家唐。[10]（2564）

10.明朝處囊齋主人輯《詩女史纂》卷6：

五言太平頌

真德

大唐開洪業(yè)，魏巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇兩施，理物休含章。

深仁諧日月，撫運邁陶唐。

播旗何赫赫，鉦鼓何锽锽。

外夷違命者，剪覆被天殃。

淳風凝幽顯，遐邇競呈祥。

回時和玉燭，七耀巡萬方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我唐家光。

11.朝鮮朝徐居正等《東文選》卷4：

織錦獻唐高宗 [朝]徐居正等《東文選》（三冊），慶熙出版社影印李佑成家藏古木版本（四周單欄，雙花魚尾，白口。半葉10行19字，小字雙行注。線裝五針綴），1966年，第37頁。

無名氏

大唐開洪業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深仁諧日用，撫運邁時康。

幡旗何赫赫，鉦鼓何锽锽。

外夷違命者，翦覆被天殃。

淳風凝幽顯，遐邇競呈祥。

四時和玉燭，七曜巡萬方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我唐家皇。[15]（37）

12.清朝張英、王士禎、王惔等撰《淵鑒類函》卷231《邊塞部·新羅一》：

五言太平頌

新羅王金真德

大唐開洪業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深心偕日月，撫運邁陶唐。

幡旗何赫赫，鉦鼓何煌煌。

外夷逆命者，翦覆被天殃。

淳風凝幽遠，遐邇競呈祥。

四時和玉燭，十耀巡萬方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我唐家光。[11]（24）

13.清朝彭定求等《全唐詩》卷797-12：

太平詩題注云：“永徽元年，真德大破百濟之眾，織錦作五言《太平詩》，遣其弟之子法敏以獻?！薄度圃姟肪?97，北京：中華書局，1979年，第8969頁。

金真德

大唐開鴻業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈戎衣戎衣：原注“一作‘成大”。定，修修：原注“一作‘興”。文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深仁諧日月，撫運邁時康。

幡旗既赫赫，鉦鼓何锽锽。

外夷違命者，翦覆被大殃。

和和：原注“一作‘淳”。風凝宇宙，遐邇競呈祥。

四時調(diào)玉燭，七曜巡萬方。

維岳降宰輔，維帝用用：原注“一作‘任”。忠良。

三五咸一德，昭我皇家唐皇家唐：原注“一作‘唐家光”。。[12]（8969）

14.清朝阿桂、于敏中、和珅、董誥撰《欽定滿洲源流考》（四庫全書影印本）卷17：

太平頌按：失題。

真德

巨唐開洪業(yè)，魏巍皇猷昌。

止戈成大定，興文總百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深仁偕日月，撫運邁時康。

幡旗既赫赫，鉦鼓何煌煌。

外夷違命者，翦覆被天殃。

淳風凝幽顯，遐邇競呈祥。

四時和玉燭，七曜巡萬方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

三五成一德，昭我唐家光。[13]（4）

15.清朝陸心源《唐文拾遺》（四庫全書影印本）卷68：

太平頌

真德

大唐開洪業(yè)，魏巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深仁諧日用，撫運邁時康。

幡旗何赫赫，鉦鼓何锽锽。

外夷遺命者，剪覆披天殃。

淳風凝幽顯，遐邇競呈祥。

四時和玉燭，七曜巡萬方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我唐家光。[14]（1）

此詩韻腳分別為昌、王、章、康、鍠、殃、祥、方、良、皇（光、唐），均押陽韻，近于“五言排律”。

首句“大唐開洪業(yè)”中的“大”，《新唐書》與《文獻通考》作“巨”?！昂椤?，《全唐詩》作“鴻”?！按筇崎_”三字，《三國史記》闕。

次句“巍巍皇猷昌”中的“巍巍”，《三國史記》第二個“巍”字以重文符號“々”記之。

第三句“止戈戎衣定”中的“戎衣”，《新唐書》與《文獻通考》，均作“成大”，《全唐詩》原注“一作‘成大”。

第四句“修文繼百王”中的“繼百王”三字，《三國史記》闕；“修文繼”，《文獻通考》作“興文經(jīng)”，“修”，《新唐書》作“興”，《全唐詩》原注“一作興”。

第五句“統(tǒng)天崇雨施”中的“統(tǒng)”，《三國史記》闕；“雨”，《詩女史纂》作“兩”，誤。

第六句“理物體含章”中的“理”，《新唐書》《文苑英華》《文獻通考》均作“治”；“體”，《唐詩紀事》與《詩女史纂》均作“休”，誤。

第七句“深仁諧日月”中的“月”，《三國史記》《東文選》《唐文拾遺》均誤作“用”；“仁諧”，《淵鑒類函》作“心偕”，誤。

第八句“撫運邁時康”中的“運”和“時康”，《三國遺事》分別作“軍”和“虞唐”；“時康”，《舊唐書》《唐詩紀事》《淵鑒類函》《太平御覽》均作“陶唐”。值得注意的是，清代戈載《詞林正韻》卷2，七陽韻“邁時康”引七、八兩句“深仁諧日月，撫運邁時康”。

第九句“幡旗何赫赫”中的“何”，《舊唐書》《新唐書》《文苑英華》與《全唐詩》均作“既”；“幡”，《詩女史纂》作“播”，誤；“赫赫”，明羅懋登《三寶太監(jiān)西洋記》作“黑黑”。

第十句“鉦鼓何锽锽”中的“鉦”，《太平御覽》與《文苑英華》作“征” 按：《文苑英華》原注“一作‘鉦”。；“鼓”，《舊唐書》與《三國史記》作“皷”；“何”，《唐詩紀事》作“有”?！伴B锽”，《淵鑒類函》與《欽定滿洲源流考》作“煌煌”。

第十一句“外夷違命者”中的“違”，《唐文拾遺》誤作“遺”，《淵鑒類函》作“逆”。

第十二句“翦覆被天殃”中的“翦”，《太平御覽》《唐詩紀事》《文獻通考》《文苑英華》《冊府元龜》《唐文拾遺》《詩女史纂》均作“剪”；“被”，《唐文拾遺》作“披”；“天”，《全唐詩》作“大”。

第十三句“淳風凝幽顯”中的“凝”，《三國史記》與《唐詩紀事》作“疑”，誤；“顯”，《淵鑒類函》作“遠”。此句《文苑英華》與《全唐詩》作“和風凝宇宙”按：《文苑英華》原注“一作‘淳風凝幽顯”。。

第十四句“遐邇競呈祥”中的“競”，《太平御覽》作“竟”。

第十五句“四時和玉燭”中的“四”，《太平御覽》與《詩女史纂》分別作“上”與“回”，均誤；“和”，《文苑英華》與《全唐詩》均作“調(diào)”。

第十六句“七曜巡萬方”中的“七”，《淵鑒類函》作“十”，誤；“曜”，《新唐書》《文苑英華》《太平御覽》《淵鑒類函》《文獻通考》《詩女史纂》均作“耀”。

第十八句“維帝任忠良”，《太平御覽》作“帝任忠與良”；“任”，《全唐詩》作“用”。

第十九句“五三成一德”中的“五三”，《全唐詩》《新唐書》《欽定滿洲源流考》均作“三五”，《文獻通考》作“五五”，誤；“成”，《文苑英華》與《全唐詩》作“咸”。

末句“昭我唐家皇”中的“昭”，《文獻通考》作“照”，誤；“皇”，《舊唐書》《冊府元龜》《淵鑒類函》《詩女史纂》《唐文拾遺》《欽定滿洲源流考》均作“光”；“唐家皇”，《唐詩紀事》《文苑英華》《全唐詩》均作“皇家唐”按：《全唐詩》原注“一作‘唐家光”。，《太平御覽》作“家大唐”，《新唐書》與《文獻通考》作“唐家唐”。值得一提的是，明代羅懋登著神魔小說《三寶太監(jiān)西洋記》卷17開篇詞引用了此詩，只是首句改為“大明開洪業(yè)”，末句變成“于昭虞與唐”。第五句“統(tǒng)天崇雨施”中的“崇”，作“從”。第九句“幡旗既赫赫”中的“赫赫”作“黑黑”。第十句“鉦鼓何锽锽”中的“鉦”作“征”。

通過以上版本對比可見，除了第十七句外，每句都有或大或小的差異。按：包括諸如“皷”與“鼓”、“剪”與“翦”、“競”與“競”的古今字差異。而第十九句《東文選》等均誤，只有《文苑英華》與《全唐詩》作“五三咸一德”和“三五咸一德”，“五三”或“三五”指三皇五帝， “咸一德”出自《尚書》“咸有一德”。

拋開其后刊印文獻，與《東文選》相比較，《冊府元龜》有一處差別，《舊唐書》和《三國遺事》各有四處，《文苑英華》有五處，《太平御覽》有六處，《新唐書》有多達七處不同。

三、結(jié)語

不難看出，《東文選》（卷4）與《三國史記》（卷5）所錄基本一致，就連“深仁諧日月”中的“月”《三國史記》誤作“用”都被《東文選》直接沿襲下來。其次，《東文選》（卷4）與《三國史記》（卷5）記載與《冊府元龜》差別不大。相反，與《新唐書》的差異倒有七處之多，然而最值得注意者有三處：即“治”，《舊唐書》為避當時的唐高宗諱作“理”；“偕”，《新唐書》作“諧”，詞義不準確?！疤仗啤保缎绿茣纷鳌皶r康”，誤，因為忽略了與前面動詞“邁”搭配，而原句意在贊美唐高宗時期超越了上古三代中的陶唐（堯帝）時代。至于刊于清康熙年間的《全唐詩》，將第九句“幡旗何赫赫”中的“何”改為“既”，顯然是為避免與下句的“鉦鼓何锽锽”重復，以及第十九句改成“三五咸一德”，均屬后出轉(zhuǎn)精。

綜上所述，五言古詩《織錦獻唐高宗》即《太平頌》一詩，《東文選》直接收錄于《三國史記》，按：最后一句或再版時移自《三國遺事》。而中國北宋刊印并于元祐七年（1093）傳入高麗的《冊府元龜》很有可能是它的最初的版本來源。雖然《宋史·高麗傳》記載《文苑英華》早在元祐元年（1086）就傳入高麗，但其影響不如《冊府元龜》大。李梅花博士也指出：“宋紹興十五年（公元1145年，高麗仁宗二十三年），金富軾參閱韓國古代《舊三國史記》、《留記》等大量文獻資料和中國的《通典》、《冊府元龜》等古籍，并吸收一些民間傳說，采用紀傳體編纂成現(xiàn)存韓國最古老的史籍《三國史記》。”詳見李梅花：《宋麗使節(jié)往來與文化交流》，《東疆學刊》，2007年第3期。

《東文選》收錄詩作計1770題2024首，包括五言古詩、七言古詩、五言律詩、五言排律、七言律詩、七言排律、五言絕句、七言絕句、六言絕句

和六言律詩等十種詩體，反映了新羅至15世紀末古代朝鮮文人漢詩創(chuàng)作的巨大成就。當然，由于選本、印刷、流傳等原因，也不能否定和忽視它所存在的諸如題目錯誤、序文誤作正文、詩體錯誤、作者謬誤等主要問題褚大慶：《〈東文選〉文體研究》第一章第三節(jié)，延邊大學博士畢業(yè)論文，2013年。。其開篇詩作就存在作者和詩題兩個方面的謬誤，具有一定的代表性，故筆者特此撰文，意在引起文本賞析與研究者注意。同時也想在此強調(diào)《東文選》所具有的比勘中、韓古代文獻，訂正彼此版本訛誤的獨特價值。

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