語(yǔ)文教材中的審美教育

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)介紹教材作者，對(duì)教材中人物形象的剖析，對(duì)教材中自然景物描繪的賞析，對(duì)教材中社會(huì)生活描寫(xiě)的感悟，對(duì)教材中意境描寫(xiě)的分析，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 教材 審美教育

《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義感情，社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”因此語(yǔ)文教師必須挖掘教材優(yōu)質(zhì)資源，寓審美教育于語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程之中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。使學(xué)生入境，生情，悟道，對(duì)所學(xué)知識(shí)愉悅耳目，動(dòng)憾心靈，觸發(fā)情思，從而提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和審美情趣。

一、通過(guò)介紹教材作者，來(lái)進(jìn)行審美教育

語(yǔ)文教材中大多是名家名篇，這些名家的人品才學(xué)多為后世所敬仰，足為學(xué)生之楷模。介紹作品作者時(shí)針對(duì)學(xué)生情況，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的美德。如在學(xué)習(xí)司馬遷的作品時(shí)，著重介紹作者在危險(xiǎn)，屈辱中發(fā)憤而寫(xiě)作《史記》的剛烈精神和感人事跡。這不僅豐富了他們的知識(shí)而且會(huì)激勵(lì)學(xué)生不畏艱險(xiǎn)，發(fā)憤學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美理想；在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，介紹北宋政治家，文學(xué)家范仲淹，他寫(xiě)本文時(shí)被貶居鄧州，但作者有”不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，這是難能可貴的，這種“吃苦在前，享受在后”的美德，值得學(xué)習(xí)。又在學(xué)習(xí)《念奴嬌.赤壁懷古》時(shí)，介紹北宋著名文學(xué)家，書(shū)法家，畫(huà)家蘇軾，他寫(xiě)這首詞時(shí)，因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練 副 使，政治上遭受重大打擊，人生處以最低谷時(shí)期。然而他不僅寫(xiě)下浪漫詞派的代表作 《念奴嬌.赤壁懷古》，還完成了散文前，后《赤壁賦》，詩(shī)歌《寒食雨二首 》等名篇，是他創(chuàng)作的高峰。正是這一時(shí)期的作品，奠定了蘇軾在文學(xué)史上的重要地位。他的這種不為挫折彎腰的品格，值得學(xué)生學(xué)習(xí)。

二、通過(guò)對(duì)教材中人物形象的剖析，來(lái)進(jìn)行審美教育

語(yǔ)文教材中記敘描寫(xiě)了眾多的優(yōu)秀人物，剖析他們的性格特征，就能引起學(xué)生思想情感上的共鳴，明確善惡，美丑的標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)蓬勃向上的熱情和追求正義的感情。并逐漸形成優(yōu)秀的品格和高尚的情操。例如：古人中有鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮；有正氣浩然，“留取丹心照汗青”的文天祥；有替父從軍，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的花木蘭；有《范進(jìn)中舉》中窩囊無(wú)能而又熱中功名的范進(jìn)；有《香菱學(xué)詩(shī)》中癡迷于詩(shī)歌寫(xiě)作不能自拔的小香菱；有《唐雎不辱使命》中大義凜然、以弱抗強(qiáng)的唐雎等。 今人中有愛(ài)憎分明，視死如歸，為真理獻(xiàn)身的聞一多；有 《故鄉(xiāng)》中生活重壓下，木滯，麻木，迷信的潤(rùn)土； 有《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中品質(zhì)純潔和高尚的“最可愛(ài)的人”__志愿軍戰(zhàn)士等 。外人中有《我的叔叔于勒》中嫌貧愛(ài)富、淡漠親情的菲利普夫婦；有《變色龍》中反復(fù)無(wú)常的奧楚蔑洛夫；有《威尼斯商人》中嗜財(cái)如命、刻薄寡恩的夏洛克；有身殘志堅(jiān)，心懷慈善事業(yè)的教育家海倫凱勒等。老師講到這些作品時(shí)，要善于從美學(xué)的角度，引導(dǎo) 學(xué)生理解這些人物的內(nèi)心世界，激發(fā)學(xué)生的情感與想象，使學(xué)生從人物的心靈美中得到陶冶，產(chǎn)生一種愉悅感，這不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，促使他們以作品中的光輝形象為榜樣，努力追求心靈美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力。

三、通過(guò)對(duì)教材中自然景物描繪的賞析，來(lái)進(jìn)行審美教育

在語(yǔ)文教材中，描寫(xiě)自然景物的文章，都融進(jìn)了作者的感情，表達(dá)了作者的美學(xué)理想。細(xì)細(xì)分析這些景色，對(duì)于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情具有美學(xué)教育意義。例如：朱自清的《春》在開(kāi)頭說(shuō)：“春天的腳步近了”用擬人的手法調(diào)動(dòng)人的聽(tīng)覺(jué)感受，使人如同聽(tīng)到知心朋友慢慢走過(guò)來(lái)的腳步聲一樣的真切，親近 ，表達(dá)了對(duì)新的，美好生活的渴望?！疤覙?shù)，杏樹(shù) ，梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿花趕趟兒 ”。用擬人化手法，寫(xiě)人對(duì)春光竟相開(kāi)放的感受，表達(dá)了作者珍惜春光，努力奮進(jìn)的人生態(tài)度。

四、通過(guò)對(duì)教材中社會(huì)生活描寫(xiě)的感悟，來(lái)進(jìn)行審美教育

語(yǔ)文教材中還有一部分文學(xué)作品是反應(yīng)豐富多彩的社會(huì)生活的，文學(xué)作品中反應(yīng)的社會(huì)生活，往往比現(xiàn)實(shí)生活更典型，更集中，具有巨大的認(rèn)識(shí)，欣賞和美感作用。例如：楊朔的《荔枝蜜》這篇富有詩(shī)的意境散文，記敘了作者對(duì)蜜蜂從“不愛(ài)”到“極愛(ài)”的過(guò)程， 描_繪了蜜蜂的獻(xiàn)身精神，并交織著作者對(duì)這種品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，感受，評(píng)價(jià)及同此引起以連串的聯(lián)想，把蜜蜂，勞動(dòng)人民和建設(shè)者銜接起來(lái)，融為一體，給讀者 揭示出了一個(gè)深刻的現(xiàn)實(shí)生活真理__正在用辛勤的勞動(dòng)建設(shè)新生活的人們，實(shí)際上也是在釀蜜，為自己，為別人，為子孫后代釀造生活的蜜 他們是平凡的，又是偉大的。從而把作品中的人物的思想境界提高到心靈美的境界。

五、通過(guò)對(duì)教材中意境描寫(xiě)的分析，來(lái)進(jìn)行審美教育

引人意境，心領(lǐng)神會(huì)，激起人們的共鳴，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生美的感受力。如《荷花淀》一文開(kāi)頭廖廖幾筆給讀者展開(kāi)了一幅包含著詩(shī)情畫(huà)意風(fēng)景畫(huà)__月夜編席。在這幅畫(huà)中有人的純潔可愛(ài)，有花的清醇四溢，有白雪的潔白，有云霧的輕柔……這一副副流動(dòng)的構(gòu)圖，都展現(xiàn)在我們面前，是多么優(yōu)美 的意境。同學(xué)們不僅僅是感受到美的畫(huà)面，而且透過(guò)這詩(shī)的句，美的畫(huà)，感受到水生嫂勤勞，善良，淳樸的贊美，感受到對(duì)水生嫂熱愛(ài)生活的美好情感。這是飽含情感的畫(huà)面，是心靈的活的雕塑

總之，語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)介紹教材作者，對(duì)教材中人物形象的剖析，對(duì)教材中自然景物描繪的賞析，對(duì)教材中社會(huì)生活描寫(xiě)的感悟，對(duì)教材中意境描寫(xiě)的分析，來(lái)達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育 的目的。 逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

作者簡(jiǎn)介

周?chē)?guó)祥，中學(xué)高級(jí)教師，甘肅省骨干教師，甘肅省“”青年教學(xué)能手”獲得者。endprint