小學(xué)語文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

摘 要：受應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)階段，從小學(xué)到高中的語文教學(xué)都是以背為主，針對這一現(xiàn)狀，我國教育局提出了素質(zhì)教育的教學(xué)理念，加強(qiáng)對學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)，尤其是對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，各地教育部門也都紛紛響應(yīng)教育局的號召，語文作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的一門主要學(xué)科，教師應(yīng)在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 教育 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)方法

引言

隨著我國社會的飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，在改善人們生活狀況時，卻忽略了對人們的素質(zhì)教育，使得大多數(shù)人的人文素養(yǎng)水平有待提高。由于受應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)階段大部分省份教學(xué)的重心還是在考試方面，對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的力度大大不足。為解決這一現(xiàn)狀，我國教育局提出了素質(zhì)教育理念，目的就是提高學(xué)生的素質(zhì)，尤其是素質(zhì)的核心——人文素養(yǎng)。因此現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)，有必要進(jìn)行一定的改革，對培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和提高學(xué)生知識儲備兩手抓，只有既有素質(zhì)又有文化的學(xué)生才是真正符合社會需求的人才，也只有這樣的學(xué)生才能為國家餓發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。[1]

一、人文素養(yǎng)的概念及其重要性

1.人文素養(yǎng)的概念

人的素養(yǎng)主要包含三個方面，一是指科學(xué)素養(yǎng)，二是指藝術(shù)素養(yǎng)，三是指人文素養(yǎng)。而其中最重要的人文素養(yǎng)又包含了兩部分內(nèi)容，即“人”和“文”。人是指人當(dāng)前的生活狀態(tài)和以后的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，它主要是指對人自身的認(rèn)識和理解；文是指人類文明的發(fā)揚(yáng)和傳承，即對人類文明的肯定?？傮w來說，人文素養(yǎng)就是一種以人為對象、為中心的精神，是人的一種內(nèi)在本質(zhì)。[2]

2.人文素養(yǎng)的重要性

現(xiàn)階段的教學(xué)大都忽略了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這并不能說明人文素養(yǎng)不重要，恰恰相反，比起知識文化一個人更加的需要具有人文素養(yǎng)。筆者在這里簡要說明一下人文素養(yǎng)的重要性，希望可以引起重視。[3]

一個具有高的人文素養(yǎng)的人，一是有更加正確的人生觀和價值觀，這對他的成才是必不可少的；二是有更強(qiáng)的分辨能力，能更好地看清自我、他人和社會，進(jìn)而給予自己一個更好的定位；三是更能看透事物的本質(zhì)，從最深處理解實事情的本質(zhì)；四是具有一顆善良美好的心靈，肯定人類的存在和發(fā)展，能促進(jìn)人類文明的傳承和發(fā)揚(yáng)。正是由于人文素養(yǎng)對人和社會十分重要，因此，我們在小學(xué)語文教學(xué)中一定要重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的不足之處

1.教學(xué)理念與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)脫節(jié)

語文是最能體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的一門學(xué)科，它也是最有利于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的學(xué)科之一，然而現(xiàn)實卻不是這樣的，受應(yīng)試教育的影響，我國小學(xué)語文的教學(xué)理念與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)幾乎很少沾邊。大多數(shù)的教師對語文教學(xué)的本質(zhì)不夠清楚，導(dǎo)致在教學(xué)過程中不能正確的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文課的學(xué)習(xí)。這使得語文課完全變成了一種記憶性的課程，教師僅僅教學(xué)生識字背書，對課文中的傳統(tǒng)文化很少有講解，在這種機(jī)械的學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生的人文素養(yǎng)得不到任何的提高。

2.小學(xué)語文教師的人文素養(yǎng)普遍較低

教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，教師的行為和思想對學(xué)生的行為和思想都有很大的影響，教師的人文素養(yǎng)也影響著學(xué)生的人文素養(yǎng)。為在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，這就要求小學(xué)語文教師具有較高的人文素養(yǎng)。但事實恰恰相反，由于小學(xué)語文的教學(xué)難度低，入職門檻也就低，這使得很多小學(xué)語文教師，尤其是農(nóng)村的小學(xué)語文教師人文素養(yǎng)較為低下。教師的人文素養(yǎng)低下很大程度上限制了學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

3.學(xué)校、老師、家長對小學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重視不足

受應(yīng)試教育的影響，無論是學(xué)校、教師還是家長僅僅只關(guān)心小學(xué)生學(xué)了什么知識點(diǎn)，認(rèn)識了多少漢字之類，對小學(xué)生的人文素養(yǎng)方面不了解也不關(guān)心，這使得小學(xué)生忽略了對自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)校、老師以及家長的不關(guān)心加上小學(xué)生自身的忽視，使得小學(xué)生的人文素養(yǎng)很難得到提升。

三、在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的措施

1.學(xué)校、教師、家長加強(qiáng)對小學(xué)生人文素養(yǎng)的重視

首先是學(xué)校、教師、家長要加強(qiáng)對小學(xué)生人文培養(yǎng)的重視程度，小學(xué)生見識少，對很多東西都是未知的，因此，這三方一定要加強(qiáng)對小學(xué)生的引導(dǎo)，讓小學(xué)生認(rèn)識到人文素養(yǎng)的重要性，從內(nèi)心發(fā)出對人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)的需要。

2.小學(xué)語文教師選拔時要嚴(yán)加考核。

教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者之一，是學(xué)生學(xué)習(xí)的計劃者、安排者和教導(dǎo)者，一個缺乏人文素養(yǎng)的小學(xué)語文教師是很難培養(yǎng)出有人文素養(yǎng)的學(xué)生的，因此，學(xué)校在小學(xué)語文教師的選拔過程中一定要嚴(yán)加考核，選拔出來的教師一是具有必要的知識儲備，二是具有一定的教學(xué)和指導(dǎo)能力，三是務(wù)必要有較高的人文修養(yǎng)，以滿足學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的需求。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，加深對課本中有關(guān)人文素養(yǎng)內(nèi)容的挖掘

受應(yīng)試教育影響，傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)理念與培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)理念背道而馳，嚴(yán)重耽誤了學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。應(yīng)教育局素質(zhì)教育和新課標(biāo)的改革要求，小學(xué)語文的教學(xué)方式和教學(xué)理念也應(yīng)發(fā)生一定的轉(zhuǎn)變，將培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和教授知識看做同等地位，充分挖掘課文中有關(guān)人文素養(yǎng)的知識，在講解課文的同時，適當(dāng)擴(kuò)展與文中內(nèi)容有關(guān)中國傳統(tǒng)文化，這將對小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到很大的幫助。

結(jié)語

我國的教育現(xiàn)狀是很不樂觀的，教育局因此發(fā)出了素質(zhì)教育的號召，每一位教師都應(yīng)響應(yīng)教育局的號召。筆者認(rèn)為，小學(xué)語文是培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳科目之一，小學(xué)語文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，加強(qiáng)對學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，學(xué)校也要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，加強(qiáng)對老師的考核。筆者認(rèn)為，只有具有一定人文素養(yǎng)的學(xué)生才是真正意義上的學(xué)生，也只有這樣的學(xué)生才能為我國的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]賴大仁.語文學(xué)習(xí)與人文教育—關(guān)于語文與文學(xué)關(guān)系的現(xiàn)實思考團(tuán).山西師大學(xué)報社會科學(xué)版，2005.

[2]胡德海.人文精神的缺失及其歷史、社會原因—楊曉《語文課程中的人文精神—從理念到運(yùn)行》序團(tuán).北京大學(xué)教育評論，2010（3）.

[3]王正.請給語文課減減肥——對語文課程“人文”范圍的反思[A].中國教師發(fā)展基金會“全國教師隊伍建設(shè)研究”科研成果集（廣東卷）[C].2013-O1-15.

作者簡介

王怡文（1992.03.08—），女，漢族，河北省大廠回族自治區(qū)，學(xué)歷：本科，研究方向：教育學(xué)。