郭婭麗
摘 要:古代詩(shī)詞,我們知道它是一種最集中地反映古代社會(huì)生活的文學(xué)樣式,它是古代社會(huì)生活的縮影,是詩(shī)人情感的傾瀉,也是詩(shī)人智慧的結(jié)晶。正如孔子所說(shuō):“詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。”賞析好的詩(shī)詞,可以幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì),豐富閱歷,美化心靈陶冶情操?;仡櫄v史的銀河,古詩(shī)詞的海洋孕育了很多的讀書郎,在孩童幼小的心靈和情感上進(jìn)行熏陶和生華,讓孩童的人格和個(gè)性有一個(gè)健康的,全面的發(fā)展。所以,在小學(xué)的語(yǔ)文淺顯古詩(shī)詞教學(xué)中,教師學(xué)要重視對(duì)小學(xué)生的淺顯古詩(shī)詞引導(dǎo)和古詩(shī)賞析,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中體驗(yàn)各種情緒和心緒,同時(shí)也在剖析品味中獲取營(yíng)養(yǎng),探尋生命的意義,充實(shí)他們的精神世界。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞賞析;技巧分析
古詩(shī)詞是中華上下五千年遺留下來(lái)的精神瑰寶,意蘊(yùn)豐富多彩,絢麗多姿。教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的賞析,可以幫助他們理解和汲取中華的優(yōu)秀文化。而且,新課標(biāo)在語(yǔ)文方面也指出,要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅僅是語(yǔ)文能力和知識(shí)的結(jié)合,更是人的審美情趣和思想感情的澆灌互溶。傳統(tǒng)瑰寶和文化結(jié)晶的古詩(shī)詞,對(duì)于小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高具有極其重大的作用。那么,今天我就自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勅绾芜M(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的賞析。
一、找準(zhǔn)詩(shī)眼
每首詩(shī)都有自己的詩(shī)眼,一首詩(shī)里最重要的也是詩(shī)眼,他是我們了解這首詩(shī)深刻情感的關(guān)鍵。如杜牧《泊秦淮》,詩(shī)眼就是“猶”字上,蘊(yùn)含豐富的情味,令人生發(fā)聯(lián)想,生發(fā)憂慮之情,作者對(duì)國(guó)家的關(guān)切和憂慮,對(duì)世道的憤慨,盡寓其中。再如李商隱的《無(wú)題》,詩(shī)眼就在“別”字上,描寫了別離的傷感和別后悠長(zhǎng)的思念,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)所愛(ài)好執(zhí)著而纏綿的強(qiáng)烈感情。
二、反復(fù)吟誦,披情入文
俗語(yǔ)說(shuō):“讀書百遍,其義自見(jiàn)?!痹?shī)詞賞析一如散文賞析,是一個(gè)復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程,它包括認(rèn)知、想象、記憶、思維。許多古詩(shī)較為晦澀難懂,有時(shí)我們讀幾遍都會(huì)覺(jué)得拗口,所以反復(fù)吟誦便是最好的辦法,在單獨(dú)的吟誦與咀嚼中,我們可以更清楚的了解詩(shī)中蘊(yùn)含的情感,和這首詩(shī)到底表達(dá)的是什么東西等等,但我們不應(yīng)該機(jī)械的進(jìn)行吟誦,而是富有感情、生動(dòng)的去進(jìn)行朗讀,相信長(zhǎng)此以往,學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的鑒賞能力必會(huì)大幅度上升。
三、分析意境,發(fā)揮想象
所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,意境便是周遭景物與人物相融合的一種藝術(shù)與氛圍。古人較為含蓄,一般都不直接表達(dá)自己的感情,常常會(huì)借景抒情、借物喻人等等,我們便可以由此下手,教育學(xué)生對(duì)于詩(shī)中出現(xiàn)的人物與景物進(jìn)行分析,從而分析出此首詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。但我們?cè)谶M(jìn)行詩(shī)歌賞析時(shí),一定要大膽想象,不要害怕,任何事物都需要我們大膽的思維,我們?nèi)ブ噩F(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,領(lǐng)略其中的意境等等。如《如夢(mèng)令》,李清照在這首詞中描繪了一次郊游流連忘返的經(jīng)歷。全詞僅33個(gè)字,郊游的趣味、景象卻寫得栩栩如生,如臨其境。從字面看,出現(xiàn)的景象似乎只有溪亭、暮日、藕花、鷗鷺和醉人。但借助畫面展開(kāi)想象,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一道道情趣盎然、絢麗多彩的景觀:遠(yuǎn)處是一座掩映于落日余暉中的溪亭;近處是一位醉入藕花叢中的女子。伴隨在女子周圍的是亭亭玉立的紅花,搖曳多姿的綠葉,展翅驚飛的白鷺,幽深湛然的湖水。色彩清新,情致動(dòng)人,景象優(yōu)美!詞中一個(gè)“誤入”,一個(gè)“驚起”,使動(dòng)景靜景交相輝映,聲音色彩融為一體。作者借景抒情,表達(dá)了自己對(duì)美好生活的熱愛(ài),對(duì)美好事物的熱愛(ài),既描繪了美的境界,又展示美的心靈。
四、聯(lián)系生活,啟示人生
在詩(shī)歌賞析中,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活品讀,可以幫助人們更深刻地理解詩(shī)人所蘊(yùn)含的哲理。如陸游的《游山西村》,頷聯(lián)寫山間水畔的景色:“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村?!痹?shī)句流暢絢麗,開(kāi)朗明快,仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山間漫步,山泉溪流曲折穿行,蜿蜒的山徑也依稀難辨,正在迷惘之際,忽然看見(jiàn)柳暗花明中,有幾間農(nóng)家茅舍隱現(xiàn)于花木扶疏之間,詩(shī)人視野和心胸豁然開(kāi)朗。人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí),也會(huì)遇到山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離之境,頓生茫茫之感,但如果鍥而不舍,繼續(xù)前行,也會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)前所未有的新天地。
五、按關(guān)鍵詞進(jìn)行賞析
古人詩(shī)中多會(huì)用景物或動(dòng)物或地名來(lái)進(jìn)行描寫。而我們便可以根據(jù)詩(shī)中的關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行賞析。例如“柳”便有“留”之意,意為挽留之意,“長(zhǎng)亭”“短亭”等送別常見(jiàn)的場(chǎng)景,這些多在送別詩(shī)中出現(xiàn)。而如果詩(shī)中出現(xiàn)“鴻雁”“錦書”等等,便是思念之意,鴻雁傳書,錦書難托,表達(dá)了詩(shī)人的思念之情。還有“樓蘭”等邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的地名,表達(dá)了詩(shī)人的壯闊豪情。按照關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行賞析古詩(shī),也不失為一種好的賞析方法。
中國(guó)古詩(shī)詞內(nèi)容博大精深,意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)流長(zhǎng),是我們中華五千年文化的結(jié)晶,值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)去傳承,尤其是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)十分重要,這不僅可以幫助學(xué)生更好的體味古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的精神和情感,讓他們明白古人對(duì)于人生的態(tài)度,從而促使他們更好的樹(shù)立自己的遠(yuǎn)大理想。但是,在我們教師的實(shí)際教學(xué)中,還是應(yīng)該切合實(shí)際,根據(jù)實(shí)際情況選擇最適合的古詩(shī)詞欣賞技巧,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備與個(gè)人理解程度也不同,所以作為教師,要懂得因材施教,選擇恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)詞進(jìn)行賞析,從而激發(fā)每個(gè)人學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,從而發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
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