猶太人為什么盛產(chǎn)諾貝爾獎(jiǎng)得主

云也退

說(shuō)到諾貝爾獎(jiǎng)，再謙虛的猶太人都不淡定了。猶太人占世界人口0.2%，而自1901年諾貝爾科學(xué)類獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立至今，足有1/4的獲得者都是猶太人。比如2013年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，三位得主全是美國(guó)猶太人。消息傳來(lái)，早就懶得自豪的猶太世界，又興起了一片自豪的聲音，就仿佛一支足球隊(duì)上一輪踢了7∶1這一輪又踢了個(gè)8∶0一樣。

還有一些值得一說(shuō)的數(shù)據(jù)：20世紀(jì)頭五十年，在西方，猶太人還一直是反猶主義的犧牲品，連合法的公民權(quán)都沒(méi)有，可是諾貝爾獎(jiǎng)，包括文學(xué)獎(jiǎng)在內(nèi)，卻有14%的得主是猶太人。后五十年，諾獎(jiǎng)撒網(wǎng)全世界，得主的國(guó)籍、族裔遠(yuǎn)比之前繁多，猶太人占所有得主的比重上升到了29%。21世紀(jì)的頭17年，比重已在30%上下，而總?cè)丝谡急纫廊恢挥猩俚每蓱z的0.2%。

夏季過(guò)去，每年9月開(kāi)始，猶太人就得準(zhǔn)備過(guò)新年了。不論何時(shí)，問(wèn)以色列的友人在做什么，他們總會(huì)扯到一個(gè)節(jié)日，到了9月他們則主動(dòng)告訴我，新年是怎么一回事，此外還會(huì)加一句：在等著諾貝爾獎(jiǎng)開(kāi)獎(jiǎng)。他們的注意力放在諾獎(jiǎng)上，一個(gè)很大的原因，在于他們把諾獎(jiǎng)看作“頭腦奧林匹克”（當(dāng)然反過(guò)來(lái)說(shuō)也行，奧林匹克是身體競(jìng)技領(lǐng)域的諾貝爾），可以補(bǔ)償他們?cè)诟?jìng)技體育上的先天弱勢(shì)，或者也可以說(shuō)是揚(yáng)長(zhǎng)避短、“報(bào)喜不報(bào)憂”吧。預(yù)測(cè)哪些人能得諾貝爾獎(jiǎng)，等獎(jiǎng)開(kāi)出來(lái)之后評(píng)論再三，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是和奧運(yùn)會(huì)一個(gè)級(jí)別的舉國(guó)消遣。

屬于以色列本土的諾獎(jiǎng)得主，在以色列建國(guó)的近七十年里也就十二三位，不能算多，他們身為猶太人的自豪并不足以填補(bǔ)身為以色列人的饑渴，所以，他們格外關(guān)注本國(guó)的猶太科學(xué)精英——跟中國(guó)媒體通常只關(guān)注文學(xué)獎(jiǎng)不同，以色列輿論會(huì)一個(gè)個(gè)介紹國(guó)內(nèi)科學(xué)界有可能獲得諾獎(jiǎng)的大教授們，而2013年的獎(jiǎng)開(kāi)出來(lái)后，電視臺(tái)都在頭條慶祝了“大捷”，尤其是兩位美國(guó)—以色列雙重國(guó)籍的化學(xué)家，更是焦點(diǎn)中的焦點(diǎn)。不過(guò)，就在一片歡悅聲中，問(wèn)題也提出來(lái)了：那兩位化學(xué)家為什么離開(kāi)了以色列，去到美國(guó)呢？

這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得對(duì)：猶太人優(yōu)秀，不等于以色列優(yōu)秀嘛，留不住人才不是值得驕傲的事。兩位化學(xué)家去美已久，以色列國(guó)籍不過(guò)是“保留”而已。采訪者很快找到了他們，兩人都要表達(dá)一番對(duì)母國(guó)的熱愛(ài)，以及自己絕非故意撇下以色列。其中一位的太太和兒子都是以色列人，他坦率地說(shuō)，很愛(ài)特拉維夫，但是所獲獎(jiǎng)金還不夠在那兒買房呢；另一位得主的太太提了一句，丈夫當(dāng)年沒(méi)能在學(xué)術(shù)界立足，才選擇出國(guó)。

有人看重大半個(gè)杯子的滿，就有人看重小半個(gè)杯子的空?！爸Z貝爾獎(jiǎng)得主在我國(guó)找不到工作”一事，跟“猶太人再度席卷諾貝爾獎(jiǎng)”一事，同樣配得上頭條的地位。

討論猶太人在尖端科研方面天生的“贏家基因”，一向是包括一些中國(guó)人在內(nèi)的宣講手特別喜歡做的事。一堆數(shù)據(jù)被羅列出來(lái)證明他們的智商高于普通人，以至于那些給出相反論據(jù)的人，他們的動(dòng)機(jī)都遭到懷疑了?？枴げ祭锔衤?，加拿大裔心理學(xué)家，后來(lái)在普林斯頓當(dāng)教授，曾發(fā)起了引人注目的智商測(cè)試，1923年，他出版了一本書(shū)：《對(duì)美國(guó)人智力的一項(xiàng)研究》。布里格曼說(shuō)，他的研究結(jié)果表明，意大利人、黑人和猶太人的平均智力低于其他種族，建議不要給這些人以“優(yōu)質(zhì)的盎格魯—撒克遜教育”。

這番論調(diào)可算是“逆流”，因?yàn)樵谝粦?zhàn)結(jié)束后，國(guó)內(nèi)猶太移民的聰明已經(jīng)引起了廣泛的注意，當(dāng)時(shí)的兩大移民群體——猶太人和意大利人——在學(xué)校里的表現(xiàn)經(jīng)常被拿來(lái)做對(duì)比，猶太裔孩子把意大利裔孩子甩在身后，他們?cè)谡Z(yǔ)言表達(dá)能力和對(duì)抽象概念的理解力上都高出其他同齡人的平均水準(zhǔn)一大截。布里格曼不想被視為故意給猶太人潑臟水的反猶者，但又想沖擊一下坊間盛傳的猶太人優(yōu)越論，于是他字斟句酌地走了一條折中路線，說(shuō)，猶太人的確有“天才”，但智力卻是中等甚至偏下，或者說(shuō)不會(huì)運(yùn)用自己的智力：人們對(duì)猶太人的天才有刻板的迷信，會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人是猶太人便認(rèn)定他一定是很有能力的。

保守的美國(guó)白人勢(shì)力最焦慮，他們急于尋找“科學(xué)依據(jù)”來(lái)證明猶太人會(huì)拉低國(guó)民的平均水準(zhǔn)，但成果寥寥。猶太人的才具是那么突出，只能分析他們聰明和成功的原因，卻難以否定。反倒是后來(lái)，當(dāng)智商測(cè)試被廣泛用于衡量一個(gè)人的智力水準(zhǔn)的時(shí)候，對(duì)猶太人不利的情況倒是出現(xiàn)了。因?yàn)楠q太人IQ很高，所以，智商測(cè)試被認(rèn)為是猶太人發(fā)明的游戲，用來(lái)給猶太人坐實(shí)精英的位置。

想要打壓猶太人的“囂張氣焰”，最有用的工具依然是陰謀論。諾貝爾獎(jiǎng)也是一場(chǎng)猶太陰謀，不是嗎？自從一百年前猶太人向美國(guó)、蘇聯(lián)大舉移民，并“入侵”兩大國(guó)的科技領(lǐng)域以來(lái)，他們就在著手將諾貝爾獎(jiǎng)?chuàng)樽约旱念I(lǐng)地，就像發(fā)明智商測(cè)試為自己所用一樣。但是，猶太人之熱愛(ài)科學(xué)，客觀上來(lái)說(shuō)又是被逼的：因?yàn)榕f世界的秩序把他們排除在權(quán)力、財(cái)富、社會(huì)領(lǐng)域之外太久，只有科學(xué)可以超越那些舊秩序，科學(xué)具有普世性、無(wú)黨派性、精英政治屬性，跟意識(shí)形態(tài)無(wú)關(guān)，對(duì)那些渴望在新的移居國(guó)獲得成功的猶太移民有巨大的吸引力。

最好把環(huán)境與基因視為互相刺激的兩個(gè)因素。猶太人渴望平等，渴望被接受，被人尊敬，也渴望生活在自由的、精英主義的社會(huì)里，這些渴望太強(qiáng)烈，于是就創(chuàng)造條件來(lái)實(shí)現(xiàn)，不管身上有沒(méi)有擅長(zhǎng)科研的基因。他們?nèi)〉玫某删头催^(guò)來(lái)又助長(zhǎng)了對(duì)猶太人天才基因的確信，久而久之，“自雄心”讓他們無(wú)論走到哪里都是一副贏家的派頭。

值得一提的是，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主中的猶太人也不少，而在 21世紀(jì)以來(lái)的十六年間，猶太裔竟然占了五個(gè)：2002年的匈牙利人、2004年的奧地利人、2005年的英國(guó)人、2014年的法國(guó)人，2016年的美國(guó)人鮑勃·迪倫也是猶太裔。2012年得獎(jiǎng)的莫言先生，雖然是中國(guó)人，但一手將他推到國(guó)際視線的人——翻譯家葛浩文，是一個(gè)猶太人，《生死疲勞》《紅高粱》《豐乳肥臀》等的英譯本都出自他之手。葛浩文的兩任太太都是中國(guó)人，他跟前妻的女兒還以婚禮策劃人為業(yè)，專門策劃亞洲人和猶太人的跨族婚禮。