中小學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)策略

周基文 許曉玲

(1.肥西縣花崗中心學(xué)校 2.肥西縣上派初級(jí)中學(xué) 安徽合肥 231200)

一、感恩教育的概念界定

感恩教育是指教育者憑借相關(guān)的感恩素材，運(yùn)用一定的教育方法，對(duì)受教育者實(shí)施知恩、報(bào)恩、主動(dòng)施恩教育的過(guò)程。 進(jìn)行感恩教育的途徑有很多，本文探究的是語(yǔ)文教學(xué)如何滲透感恩教育。

二、當(dāng)代學(xué)生感恩觀缺失的原因

網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代中小學(xué)生感恩心理缺失是一種普遍現(xiàn)象。根據(jù)對(duì)肥西縣上派初級(jí)中學(xué)和花崗學(xué)區(qū)中心學(xué)校兩所學(xué)校的學(xué)生感恩情況的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)以下現(xiàn)象：有53.5%的學(xué)生在“你最不喜歡的人”一欄中填寫(xiě)的是“家長(zhǎng)或老師”，原因是家長(zhǎng)與老師要求多；有67.1%的學(xué)生不清楚自己的父母的生日；僅有35.5%的同學(xué)偶爾會(huì)為含辛茹苦的父母盛飯、倒茶；有73.2%的同學(xué)很少甚至從來(lái)沒(méi)有在家里做過(guò)家務(wù)。調(diào)查結(jié)果還顯示，愿與父母分享自己的感受的同學(xué)僅占42%，很少甚至從來(lái)沒(méi)有與父母分享過(guò)自己的感受的同學(xué)占31%。究其原因有以下三個(gè)方面：

(1)學(xué)校教育的缺失。我們采用“填鴨”式的知識(shí)灌輸方式和重智輕德的評(píng)價(jià)方式教育學(xué)生，沒(méi)有在孩子們心中播下感恩的種子。受應(yīng)試教育的影響，社會(huì)、學(xué)校、家庭把成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽略了對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)，導(dǎo)致中小學(xué)生感恩觀普遍缺失，不會(huì)為他人著想，不關(guān)心他人，情感冷漠。

(2)家庭教育的不足。獨(dú)生子女的教育歷來(lái)存在很多問(wèn)題，家長(zhǎng)寵溺孩子，竭盡所能為其提供優(yōu)越的物質(zhì)條件，卻忽略了精神教育，在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子必然缺乏感恩之心，他們把別人的付出認(rèn)為是理所當(dāng)然的事，養(yǎng)成“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的壞習(xí)慣。

(3)社會(huì)環(huán)境缺乏感恩土壤。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，受多種價(jià)值觀的沖擊，人們的感恩意識(shí)有所缺失，必然對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定影響。

三、語(yǔ)文教學(xué)滲透感恩教育的途徑

1.利用語(yǔ)文課堂讓學(xué)生樹(shù)立感恩認(rèn)知觀

根據(jù)語(yǔ)文課程“人文性”的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀是新課標(biāo)的要求之一，利用語(yǔ)文課堂進(jìn)行感恩認(rèn)知教育非常有效。

(1)認(rèn)識(shí)人與自身的關(guān)系 。如利用《丑小鴨》《貝殼》這類課文，可以進(jìn)行生命觀教育，教育學(xué)生熱愛(ài)生命、珍惜生命、感謝生命，尊重自然界的一切生命形式，學(xué)會(huì)以感恩的心態(tài)對(duì)待成功與挫折。在學(xué)習(xí)《丑小鴨》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“我來(lái)說(shuō)”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合自己成長(zhǎng)中的煩惱，以“我也是丑小鴨”或“我也會(huì)變成白天鵝的”為題說(shuō)一段話。從丑小鴨的經(jīng)歷中，感悟人生道理：唯有堅(jiān)持不懈，努力追求，最終才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。正所謂贊揚(yáng)聲中不驕傲，逆境之中不沮喪，永遠(yuǎn)擁有一顆感恩之心，才能健康成長(zhǎng)。

(2)認(rèn)識(shí)人與他人的關(guān)系。如學(xué)習(xí)《爸爸的花兒落了》《背影》等課文，老師可引導(dǎo)學(xué)生正視他人的勞動(dòng)與付出，感謝父母，利用《我的老師》《我的第一本書(shū)》的講解，引導(dǎo)學(xué)生感謝師長(zhǎng)與朋友給予的教育與幫助，在和他人的相處中學(xué)會(huì)求同存異，相互包容，心存感激。

(3)認(rèn)識(shí)人與社會(huì)的關(guān)系?！独酥琛贰蹲咸偬}瀑布》等課文倡導(dǎo)了積極向上的人生態(tài)度，教育學(xué)生追求和諧的處事方式，認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任，明確公共意識(shí)，學(xué)會(huì)珍惜、寬容和反思。明確人不是孤立的存在，個(gè)體的存在和發(fā)展是以他人的付出作基礎(chǔ)的，作為整體鏈條上的一員，個(gè)人必須將獲得的利益回饋社會(huì)，才能得到更大的發(fā)展，從而使感恩回饋的鏈條得以良性循環(huán)。《浪之歌》這首散文詩(shī)中，海浪被詩(shī)人賦予“海岸”情人的形象，融入了更深廣的喻義，作者借海浪的形象抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的愛(ài)。在教學(xué)《浪之歌》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“踏浪而歌” “浪中拾貝” “彩線穿貝”三個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感悟詩(shī)作閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)他們熱愛(ài)自然、敬畏生命，明確社會(huì)責(zé)任。

(4)認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。如《敬畏自然》《生物入侵者》這類課文，告訴我們應(yīng)該如何處理人和自然的關(guān)系。在學(xué)習(xí)《生物入侵者》這一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了三項(xiàng)活動(dòng)：第一項(xiàng)活動(dòng)是“辨識(shí)生物入侵者”，由學(xué)生介紹自己調(diào)查的入侵者標(biāo)本，除了牛蛙、巴西龜、蒼耳，一個(gè)學(xué)生還帶來(lái)了水葫蘆，滔滔不絕地講起它的來(lái)源、特征、危害；第二項(xiàng)活動(dòng)是“了解生物入侵者”，孩子們交流自己制作的調(diào)查表，調(diào)查表圖文并茂，制作精美，在交流中知道人為因素是生物入侵者的重要原因；第三項(xiàng)活動(dòng)是“戰(zhàn)勝生物入侵者”，了解各國(guó)應(yīng)對(duì)入侵者的措施。通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生明確了在人類發(fā)展歷程中自然給予我們無(wú)私慷慨的饋贈(zèng)，人類不應(yīng)該把自然作為征服對(duì)象，無(wú)休止地向它索取，也不應(yīng)該人為干預(yù)自然進(jìn)程，而應(yīng)該尊重、順應(yīng)、敬畏、保護(hù)自然，與自然和諧共存?？傊?，感恩自然才是我們?nèi)祟惿嬷馈?/p>

2.利用語(yǔ)文活動(dòng)培養(yǎng)感恩情感

感恩從本質(zhì)上講是一種情感，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將其解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”，感恩教育的重點(diǎn)是情感體驗(yàn)，只有通過(guò)情感的交流與溝通，才能達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，從而對(duì)受教者產(chǎn)生潛移默化的影響。根據(jù)感恩情感的特點(diǎn)可將其分為兩種：

特質(zhì)性情感——一種比較穩(wěn)定、持久、內(nèi)隱的主觀體驗(yàn)；狀態(tài)性情感——一種即時(shí)、沖動(dòng)、外顯的主觀體驗(yàn)，指?jìng)€(gè)體在受他人幫助后產(chǎn)生的一種即時(shí)性的情緒體驗(yàn)。

感恩是一種情感活動(dòng)，“情感使人的道德認(rèn)識(shí)始終處于動(dòng)力狀態(tài)，從而在一定程度上保證認(rèn)識(shí)和行為的統(tǒng)一”，從情感層面培養(yǎng)感恩認(rèn)知，更有利于將這種認(rèn)知轉(zhuǎn)化為感恩行為。體驗(yàn)感恩情感可從以下幾方面入手:

(1)抓住學(xué)生情感體驗(yàn)的“最近發(fā)展區(qū)”，從感恩父母開(kāi)始，父母對(duì)子女付出的愛(ài)最多，最容易打動(dòng)學(xué)生，可以用感恩日記的形式記錄日常生活，強(qiáng)化感恩體驗(yàn)。

(2)發(fā)掘教材中感恩素材，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)歷進(jìn)行教育。

(3)盡可能地利用真人真事或真實(shí)場(chǎng)景來(lái)打動(dòng)學(xué)生，可開(kāi)展感恩拜訪活動(dòng)。

(4)發(fā)揮學(xué)生的作用,讓其感動(dòng)自己、感動(dòng)他人。

(5)開(kāi)展豐富的語(yǔ)文活動(dòng)，如“感恩演講”“感恩手抄報(bào)”“感恩調(diào)查”等活動(dòng)，把即時(shí)、沖動(dòng)、外顯的感恩體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定、持久、內(nèi)隱的感恩體驗(yàn)，由狀態(tài)性情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為特質(zhì)性情感體驗(yàn)。

3.利用語(yǔ)文教學(xué)轉(zhuǎn)化感恩行為

(1)由感恩認(rèn)知向感恩行為的轉(zhuǎn)化。

將感恩意識(shí)和回報(bào)的沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為報(bào)恩行為，王陽(yáng)明說(shuō)過(guò)“知是行之始，行是知之成”，教育者應(yīng)該以高尚的道德情操言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生把感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從身邊的小事做起，如“給父母寫(xiě)一份感恩信”“給老人讓座”“給校園的花草澆水”等，把感恩之行落實(shí)在日常行為之中，構(gòu)建人與他人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧美好的關(guān)系。

(2)由單純的報(bào)恩到“施恩不圖報(bào)”的轉(zhuǎn)變。

實(shí)施感恩教育要讓學(xué)生知恩于心、感恩于行，能用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的教導(dǎo)之恩、祖國(guó)的呵護(hù)之恩、自然的哺育之恩。由單純的感恩報(bào)恩到施恩不圖報(bào)，使學(xué)生懂得“贈(zèng)人玫瑰手有余香”，施恩于他人是快樂(lè)之本。

社會(huì)的和諧健康發(fā)展，離不開(kāi)感恩。感恩教育以人為本，需要幫學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”(世界觀、價(jià)值觀、人生觀)；培養(yǎng)責(zé)任、公德等意識(shí)；從容處理人與他人(包括自身、社會(huì)、自然)之間的關(guān)系。在語(yǔ)文課堂滲透感恩教育，是提升中小學(xué)生感恩意識(shí)和道德水準(zhǔn)的有效手段，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化有著不可忽視的作用。