文 / 張淑朋
標(biāo)志設(shè)計規(guī)范化程序分析
——以“首屆海峽兩岸大學(xué)生攝影創(chuàng)作大賽”為例
文 / 張淑朋
標(biāo)志作為一種信息傳達的載體,也是一種大眾傳播的符號,標(biāo)志設(shè)計的成功與否直接影響到整體形象和產(chǎn)品的競爭力。一個成功的標(biāo)志,有著嚴格的設(shè)計程序和設(shè)計規(guī)范。標(biāo)志設(shè)計規(guī)范化程序包括籌備階段、標(biāo)志命名、創(chuàng)意構(gòu)思階段、草圖階段、深化階段、正稿制作階段以及后序工作。本文以“首屆海峽兩岸大學(xué)生攝影創(chuàng)作大賽”為例對標(biāo)志設(shè)計規(guī)范化程序進行分析。
標(biāo)志設(shè)計;規(guī)范化程序;創(chuàng)意構(gòu)思;海峽兩岸;攝影創(chuàng)作
標(biāo)志是將事物的信息和理念等諸多因素轉(zhuǎn)化為圖形、文字和色彩等元素來體現(xiàn)對象的,是一種簡潔且具有一定象征意義的視覺符號。不僅代表一種方向、定位和形式,更展示一種文化、理念和內(nèi)涵象征。標(biāo)志作為一種傳達信息的載體,也是一種大眾傳播的符號,從籌備階段到最終的實際應(yīng)用中間有數(shù)道程序。標(biāo)志設(shè)計規(guī)范化程序包括籌備階段、標(biāo)志命名、創(chuàng)意構(gòu)思階段、草圖階段、深化階段、正稿制作階段以及后序工作[1]。本文以“首屆海峽兩岸大學(xué)生攝影創(chuàng)作大賽”為例對標(biāo)志設(shè)計規(guī)范化程序進行詳細分析。
設(shè)計前認真做好對設(shè)計對象的摸底和深入調(diào)查,盡可能多地了解和獲得有關(guān)的信息和資料,才能保障工作的有序性。設(shè)計前,要與相關(guān)人士做好溝通,了解設(shè)計對象的歷史、文化理念以及有關(guān)問題,設(shè)計者可根據(jù)收集的一手資料加以整理、分析,提煉并制定設(shè)計方案和實施策略,同時設(shè)計者還可以向社會廣泛征詢意見,根據(jù)需求加以適當(dāng)調(diào)整。
前期搜集的資料準備好之后,還需要經(jīng)過分析匯總、整合提煉,設(shè)計方向逐漸清晰,為標(biāo)志設(shè)計打下基礎(chǔ),確定設(shè)計定位。前期的漫長籌備工作就是為了下一步計劃做好扎實的基礎(chǔ),從而可以輕松從容地展開設(shè)計實踐。標(biāo)志設(shè)計要做到有據(jù)可依,有理可尋,有章可查,應(yīng)該真正的雙贏,這才是設(shè)計標(biāo)志的第一步,籌備階段能幫助設(shè)計者做到有的放矢,志在必得。
標(biāo)志的命名是至關(guān)重要的一步,是傳遞的核心內(nèi)容,是與人們交流的第一要素,是用語言來識別和認知的,讀起來要朗朗上口,易讀易記,有較強的視聽美感,同時代表著特定的文化內(nèi)涵和價值取向(如可口可樂、奔馳、鐵觀音、好利來等)。
創(chuàng)意構(gòu)思過程是一個展開思路的過程,也是把體會進行提煉和凝結(jié)的過程。構(gòu)思的過程就是等待靈感發(fā)揮的過程,靈感并不是憑空產(chǎn)生的,是靠設(shè)計者平時的知識、技術(shù)、經(jīng)驗的積累以及靠調(diào)查的準確和深入程度而形成的。根據(jù)前期的資料搜集,充分發(fā)揮想象力,在頭腦中思考時筆尖要隨時進行靈感的記錄,用視覺化的語言去表現(xiàn)構(gòu)思,傳遞信息。
創(chuàng)意構(gòu)思點一方面可以從名稱及其含義進行構(gòu)思,這是常見的創(chuàng)意思路,值得初學(xué)者學(xué)習(xí)和借鑒。方法一可以直接從名稱的中英文字母著手,對其進行藝術(shù)化加工變形,這一方法簡單明確,很容易傳遞相關(guān)信息,是非常有效的標(biāo)志設(shè)計手法。方法二從名稱的含義著手,采用有象征意義的關(guān)聯(lián)圖形為創(chuàng)意源點,所采用的關(guān)聯(lián)圖形有著一定的指示意義,一目了然,易于迅速理解和記憶,一定要把握好形與意的對應(yīng)關(guān)系。將眾多的關(guān)聯(lián)圖形元素進行比較、提煉、概括、簡化、強化乃至夸張變形的處理,避免雷同。
圖1:素材資料
另一方面從點線面、色彩出發(fā),以抽象的圖形表達具體的含義,點線面、色彩是抽象圖形的基本元素,可以將對象的特征內(nèi)涵加以抽象化,給人以強烈的視覺沖擊和現(xiàn)代感,抽象的圖形比具象圖形更有魅力,生動明了,富有個性,給人過目不忘的效果。但抽象圖形有時候表達意義不夠明確,違背標(biāo)志的唯一性,感覺不同的對象都可以用,還需要文字輔助說明。
標(biāo)志的“形”與“意”是息息相關(guān)的,以形取意是根本,造型上要簡潔明了,構(gòu)思上要從寓意出發(fā),要傳遞出精神、內(nèi)涵、理念和特性,所以說平面設(shè)計中標(biāo)志設(shè)計的最難的,對設(shè)計師的要求相當(dāng)高。
草圖,是把思維活動變成具體圖形符號的一個創(chuàng)作步驟。草圖的繪制可以從具象表現(xiàn)、抽象表現(xiàn)以及文字表現(xiàn)等多種思路展開,還可以結(jié)合攝影、繪畫、剪紙、版畫等多種藝術(shù)手法加以嘗試,有許多靈感是在描繪草圖的過程中產(chǎn)生的。草圖的線條是富有情感的,是電腦繪制無法取代的,是至關(guān)重要的一步。
草圖是一個創(chuàng)造的過程,是記錄幻想、想象和夢想,捕捉靈感的手段,是將它們變?yōu)楝F(xiàn)實的實驗場最為有效的途徑。草圖是研究各種自然形態(tài)、人工形態(tài)再加以創(chuàng)造,并形成獨具個性魅力的創(chuàng)造手段。草圖是一個不斷完善創(chuàng)意構(gòu)思的過程,是形成個人風(fēng)格和設(shè)計語言的過程,是發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的方法與過程,是與客戶進行交流、溝通并達成共識的階段。
圖2:創(chuàng)意構(gòu)思
草圖分為四個循序漸進的步驟:捕捉靈感的草圖、具體化的草圖、與客戶進行研討的草圖、完成草圖。捕捉靈感的草圖是一種只給自己看的草圖,主要表現(xiàn)出設(shè)計者的靈感、感受和想法。具體化的草圖是一種讓別人也能看得懂的草圖,是在捕捉靈感草圖基礎(chǔ)上選擇幾個可以發(fā)展的構(gòu)思進行進一步深化。與客戶進行研討用的草圖是確定了基本意念、基本方向、基本表現(xiàn)手法、基本色彩后,用素描、水粉、水彩等工具來繪制草圖,至關(guān)重要的一步。在溝通過程中,盡可能詳細地記錄下客戶所有的評論和想法,以此來作為修改標(biāo)志的依據(jù)。如果客戶的建議會破壞設(shè)計的美感,設(shè)計者又能明確提出充分的理由拒絕,那就堅持自己的觀點,草圖基本上能幫助闡明觀點。
圖4:設(shè)計制作
圖5:標(biāo)志定稿
產(chǎn)生大量的設(shè)計方向后,從中篩選幾個具有完整性、識別性、獨特性、藝術(shù)性且滿足傳播和應(yīng)用的方案。之后對前期所做草圖進行廣征意見,反復(fù)推敲提煉,調(diào)整修改。提煉的目的是使精選后的草圖在一定程度上得到完善,特別是對黑白的面積、間距、結(jié)構(gòu)、大小、比例、粗細關(guān)系是否恰當(dāng)進行的一種檢驗。提煉是對標(biāo)志的草圖進行進一步的細化和改進。主要檢查的是初步設(shè)計的標(biāo)志是否與“印象”吻合、是否有代表性;審美性如何、是否簡潔、醒目;圖形與市場是否有忌諱、能否便于廣告?zhèn)鞑?;形式感是否強烈、獨?chuàng)性如何;現(xiàn)代工藝是否可以達到其制作標(biāo)準;放大、縮小效果如何;是否具有標(biāo)志的延展性。
方案確定之后,標(biāo)志設(shè)計者和客戶之間需要溝通,多交換意見,配合審查,提出修改意見。設(shè)計師在闡述設(shè)計思想時,應(yīng)多注意為客戶著想。盡可能多地邀請有關(guān)專家,聽取從心理學(xué)、人體工程學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟管理學(xué)等部門多方面反映的意見。完成草圖是制作正稿前的最后一步精致圖稿,一般不作大的修改,只是細節(jié)上的微調(diào),進一步完善草圖,更好的表達出設(shè)計的意念,并為后期電腦制作做好鋪墊。草圖越仔細,軟件設(shè)計制作起來越方便。
草圖完成后,可以通過掃描儀將所繪制的標(biāo)志草圖進行掃描,再通過專業(yè)的繪圖軟件(如Adobe Illustrator、CorelDRAW等)進行繪制,將標(biāo)志以矢量圖的格式進行精確繪制修改。標(biāo)志設(shè)計的繪制步驟大致分為以下幾部:數(shù)值化制圖、印刷黑稿、標(biāo)準色稿、視覺調(diào)整、標(biāo)志的標(biāo)準組合等。
數(shù)值化制圖的重點是在于將圖形、線條等做數(shù)值化的分析,一般標(biāo)志制圖法有方格標(biāo)識法、比例標(biāo)識法、圓弧角度標(biāo)識法。印刷黑稿是指采用單色來印刷,以黑色印刷最佳。黑白的印刷稿省去了色彩應(yīng)用的一些部分細節(jié),比較方便,也利于任何場合使用,有利于標(biāo)志的推廣和傳播。標(biāo)準色稿能夠讓消費者一眼就辨識出來,容易記憶。標(biāo)準色稿有識別性、情感性和象征性。標(biāo)志設(shè)計完成后,最后對標(biāo)志圖形的視覺調(diào)整也是非常關(guān)鍵的。對圖形的微調(diào)是為了取得視覺上的和諧與對比,使標(biāo)志更為精細和完美。標(biāo)志的標(biāo)準組合基本上分為以下幾種:標(biāo)志與標(biāo)準字的組合、標(biāo)志與全稱的組合、標(biāo)志、標(biāo)準字及宣傳語的組合等。
標(biāo)志設(shè)計的應(yīng)用極為廣泛,大到廣告宣傳,小到名片、徽章、APP設(shè)計等,都與標(biāo)志的規(guī)范與標(biāo)志的適應(yīng)性密切相關(guān)。標(biāo)志具有統(tǒng)一的規(guī)范性,有利于后期的推廣傳播。標(biāo)志設(shè)計定稿后,要在規(guī)范上進一步完善,確定標(biāo)準字、標(biāo)準色、輔助色、標(biāo)志組合等系列規(guī)范,明確標(biāo)志與文字的搭配比例等問題。
標(biāo)志確定不代表標(biāo)志設(shè)計完成了,而是剛剛開始,需要看最終的效果和在市場上的反映,才能對設(shè)計的最終效果作判斷。不論是標(biāo)志的放大與縮小,效果都不會受到影響,色稿與墨稿是否具有完整的可行性與識別性,這些都是在后期驗證后才能得出結(jié)果。標(biāo)志的推廣與驗證,要注意標(biāo)志應(yīng)用的每一個細節(jié),這樣才能把驗證環(huán)節(jié)做好,有利于標(biāo)志形象的建立。
在設(shè)計一個標(biāo)志之前,盲目地進行設(shè)計是浪費時間。調(diào)查籌備階段是標(biāo)志設(shè)計的第一步,需要進行搜集資料,大致了解,制定一個工作時間表,使整個流程能夠按部就班地進行,避免工作的反復(fù)與資源的浪費[2]。
圖6:形象宣傳設(shè)計稿
為聚焦“一帶一路”,助力海絲申遺,宣傳海峽西岸福建省多彩的人文景觀,講好泉州故事,助推古泉州(刺桐)史跡申報世界遺產(chǎn)活動,由中國高等教育學(xué)會攝影教育專業(yè)委員會和福建省教育廳主辦、泉州華光職業(yè)學(xué)院承辦,福建省高校攝影學(xué)會、《海峽影藝》雜志社、中國臺灣網(wǎng)、臺灣攝影家交流協(xié)會協(xié)辦的首屆“聚焦一帶一路助力海絲申遺”海峽兩岸大學(xué)生攝影創(chuàng)作大賽,進行標(biāo)志設(shè)計。
根據(jù)首屆海峽兩岸大學(xué)生攝影創(chuàng)作大賽背景和意義,大賽的主題、目的和作用等,歸納要點為:“海峽兩岸”、“攝影”、“海上絲綢之路重要港口之泉州”、“泉州華光職業(yè)學(xué)院”等核心要素,搜集相關(guān)素材(如圖1)。解析核心要素“海峽兩岸”用福建和隔海相望的臺灣地形來表示,“攝影”利用鏡頭來表現(xiàn),利用福建唯一攝影學(xué)院——華光學(xué)院大門的局部為主要單元形。把圖片資料轉(zhuǎn)化為圖形符號,進行創(chuàng)意組合,利用手寫體漢字“泉州·華光2017”體現(xiàn)本次攝影大賽的時間與地點(如圖2)。利用“紅黃藍綠”四個顏色代表來自四面八方全國各地(包括香港、臺灣和澳門)的大學(xué)生,相聚海絲起點泉州,助力古泉州(刺桐)史跡申遺。
依據(jù)前期的調(diào)研和創(chuàng)意構(gòu)思,把具象的圖片繪制成抽象的圖形,再次將圖形利用形式美的法則進行組合(如圖3),經(jīng)過與主辦方多次溝通和交流,修改草圖稿,確定最終的草圖。草圖基本決定了最終標(biāo)志的效果。
利用Adobe Illustrator矢量軟件進行對草圖繪制,設(shè)置A4頁面,利用網(wǎng)格標(biāo)準制圖,使用規(guī)則矢量工具和路徑查找器繪制單元形,旋轉(zhuǎn)90度復(fù)制四個相同圖形并填充色彩,中間的鏡頭與眼睛利用等比例縮放圖形,填充不同大小的描邊。利用Adobe photoshop摳圖把福建與臺灣地圖摳出來,保存矢量.AI文件,再置入Adobe Illustrator軟件,放在鏡頭中間,調(diào)整位置。利用手寫字體網(wǎng)站把“泉州·華光2017”輸出圖片,利用PS轉(zhuǎn)化為矢量文件,置入Adobe Illustrator軟件,填充色彩,與標(biāo)志進行組合(如圖4),經(jīng)過反復(fù)修改以及造型的調(diào)整最終標(biāo)志定稿(如圖5),并設(shè)計出標(biāo)志的黑白稿和色彩稿兩種效果。
圖7:形象宣傳效果圖
圖8:姑嫂塔 吳文剛 攝
(1)以“華光大門”的局部造型為主,構(gòu)成眼睛。體現(xiàn)攝影的觀察、瞬間發(fā)現(xiàn)的特點,同時構(gòu)成攝影的光圈。
(2)“紅黃藍綠”四個顏色代表來自四面八方全國各地的大學(xué)生,相聚海絲起點泉州,攝影圣地華光進行攝影創(chuàng)作,助力申遺。
(3)眼球以相機鏡頭組成,內(nèi)部為福建與隔海相望臺灣的地形,體現(xiàn)海峽兩岸共同參與。
(4)“泉州·華光2017”體現(xiàn)該賽事的時間和地點。
(5)該標(biāo)志整體簡潔、美觀大方、內(nèi)涵豐富、視覺醒目、易于宣傳推廣。
標(biāo)志設(shè)計確定完之后,《海峽影藝》雜志社胡美蓮老師完成大賽的形象宣傳等應(yīng)用設(shè)計,如:背景板、賽事指南、工作牌、服裝帽子、比賽報到處和評選現(xiàn)場背景、獲獎證書和作品畫冊設(shè)計等(如圖6),形象設(shè)計宣傳同時是標(biāo)志設(shè)計的延續(xù)和應(yīng)用。大賽從開始報到、創(chuàng)作、直到評選結(jié)束,都要嚴格、規(guī)范使用標(biāo)志和形象,體現(xiàn)賽事的統(tǒng)一和嚴密用心的組織,展現(xiàn)本次比賽的整體形象,為古泉州(刺桐)史跡申遺留下一筆重墨(如圖7和8)。
標(biāo)志外形看似簡單,但內(nèi)涵意義豐富,代表著企業(yè)、行業(yè)或公司的文化和品牌價值,從某種程度上反映一個國家的經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)和文化水平。標(biāo)志設(shè)計的過程是復(fù)雜的,通過標(biāo)志設(shè)計規(guī)范化程序和案例分析,細致分析了一個標(biāo)志是如何一步步設(shè)計制作的,對今后UI圖標(biāo)設(shè)計、“動態(tài)化標(biāo)志設(shè)計”和“互聯(lián)網(wǎng)+標(biāo)志設(shè)計”提供前提,三者是標(biāo)志設(shè)計在新媒體下的新的發(fā)展方向。
注釋:
①圖1來源:百度搜集素材
②圖2來源:本人手稿
③圖3來源:本人草圖繪制
④圖4來源:本人軟件設(shè)計
⑤圖5來源:本人設(shè)計
⑥圖6來源:《海峽影藝》雜志社胡美蓮設(shè)計
⑦圖7來源:泉州華光職業(yè)學(xué)院官網(wǎng)新聞
⑧圖8來源:《姑嫂塔》福建師范大學(xué)吳文剛 攝
[1]安雪梅.標(biāo)志設(shè)計與實戰(zhàn)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2017(3):87.
[2]胡強.論漢字符號在標(biāo)志設(shè)計中的建構(gòu)——以盤龍城遺址博物館標(biāo)志設(shè)計為例[J].創(chuàng)意設(shè)計源,2016(5):19.