基于教材建設(shè)視角下分析青少年道德及法治意識(shí)的培養(yǎng)

摘 要：如何引導(dǎo)青少年的道德及法制意識(shí)已經(jīng)成為了人們重點(diǎn)關(guān)注的一項(xiàng)話題。在青少年道德及法律意識(shí)培養(yǎng)過程中，應(yīng)當(dāng)以教材建設(shè)為切入點(diǎn)，提高培養(yǎng)的合理性，從而提高青少年的道德及法律意識(shí)，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：教材建設(shè)；青少年；道德及法律

中圖分類號(hào)：D432.62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-7344（2018）14-0048-02

前 言

青少年階段是道德及法律意識(shí)養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，青少年的心智不成熟，道德及法律意識(shí)淺薄。學(xué)校是培養(yǎng)青少年道德及法律意識(shí)培養(yǎng)指的主要場(chǎng)所。為了提高青少年的道德及法律意識(shí)，應(yīng)當(dāng)從教材建設(shè)為基礎(chǔ)，展開相應(yīng)的分析工作。

1 將道德及法治意識(shí)作為價(jià)值取向

雖然我國加強(qiáng)了對(duì)青少年道德及法治意識(shí)培養(yǎng)中的重視，但是從實(shí)際情況來看，在該方面取得成績十分有限，人們道德意識(shí)差，有法不依，不善于利用法律武器維護(hù)自己合法權(quán)益的現(xiàn)象仍然十分普遍，造成該現(xiàn)象的主要原因并不是國家對(duì)道德及法制教育的重視不足，而是教育過程中價(jià)值取向問題，道德及法治教育在具體操作過程中，以提高道德意識(shí)，傳授法律知識(shí)作為重點(diǎn)，而忽視了道德及法治意識(shí)的培養(yǎng)[1]。

因此，可以在教材中設(shè)置“合法選擇”欄目，現(xiàn)階段許多教材已經(jīng)進(jìn)行了設(shè)置，并且將該欄目作為了教材的亮點(diǎn)?！昂戏ㄟx欄目”不局限于對(duì)法律條文的解讀，而是在于培養(yǎng)青少年的道德意識(shí)，使青少年在生活中對(duì)一件事件的對(duì)錯(cuò)進(jìn)行獨(dú)立思考，從而讓青少年在思考中對(duì)問題進(jìn)行分析探究，提升自身的能力[2]。通過主動(dòng)選擇，使青少年明白，在特定的情景下，每個(gè)人都能夠有不同的選擇，通過合理的選擇，不僅能夠體現(xiàn)自身的良好的道德素養(yǎng)，而且可以避免違法犯罪。當(dāng)然，合法的途徑中，還存在合理與不合理之分，通過合理的分析，使青少年選擇一種不僅不違反法律，而且合理的做法。

例如，在“合法選擇”欄目設(shè)置了小偷小摸要不得內(nèi)容。在該項(xiàng)內(nèi)容中，設(shè)置了如下案例：

高中生張某因?yàn)楸I取同學(xué)的學(xué)習(xí)機(jī)觸犯了法律。在該事件中，張某 面對(duì)有學(xué)習(xí)機(jī)的“誘惑”，合法選擇有哪些。

做法一：張某看到同學(xué)有一個(gè)高性能的學(xué)習(xí)機(jī)，張某十分羨慕，也想要一部學(xué)習(xí)機(jī)。放假回家后，張某向自己父母表達(dá)了自己想要學(xué)習(xí)機(jī)的心情，張某父母起初不同意，后來處于對(duì)張某的心疼，為張某也買了一部高性能的學(xué)習(xí)機(jī)。

做法二：張某的父母未給張某買學(xué)習(xí)機(jī)，有一天張某看到同學(xué)的學(xué)習(xí)機(jī)放在教室內(nèi)充電，四下無人，張某想要將其偷走。正準(zhǔn)確下手之時(shí)，張某想到這不僅是一種不道德的行為，而且觸犯了法律，及時(shí)收手。

教學(xué)過程中，讓學(xué)生從合理、合法方面對(duì)張某的兩種做法進(jìn)行探討分析。通過實(shí)例，對(duì)張某禁不住誘惑“偷”同學(xué)的學(xué)生機(jī)的心理路長進(jìn)行了闡述，并沒有按照傳統(tǒng)思路，從法律校對(duì)張某偷學(xué)習(xí)機(jī)的行為都觸犯了哪些法律進(jìn)行分析，而使讓學(xué)生了解“合法選擇”有哪些，這樣就可以對(duì)學(xué)生的思路起到一定的拉動(dòng)作用，使學(xué)生探討張某面對(duì)誘惑時(shí)，可以進(jìn)行哪些選擇[3]。偷學(xué)習(xí)機(jī)是一種違法行為，一旦觸犯法律勢(shì)必需要接受法律的嚴(yán)懲；都在學(xué)習(xí)機(jī)的應(yīng)用上，存在攀比心理，一定要讓父母給自己買高性能學(xué)習(xí)機(jī)也是不可取的。現(xiàn)代法制教材中，經(jīng)常采取“以案說法”的方式，常見的方法就是讓通過“說法”，使學(xué)生能夠掌握一些法律條例。該案例并非對(duì)相關(guān)的法律條文進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，而使青少年意識(shí)到，在做一件事情時(shí)，要做到心中有道德，心中有法律，以道德和法律對(duì)自己的行為進(jìn)行約束。

2 將社會(huì)參與作為道德及法治教育的核心

進(jìn)行道德及法律教育過程中，如果將青少年“封閉”在教室中，只是通過說教和灌入的方式進(jìn)行，為讓青少年真正的融入到社會(huì)中，無法完成對(duì)青少年道德及法治意識(shí)的培養(yǎng)。

在教材中，應(yīng)當(dāng)將“社會(huì)參與”作為核心理念，完成對(duì)青少年的引導(dǎo)，使青少年能夠真正的參與到社會(huì)活動(dòng)中，通過該方式，使青少年能夠以一個(gè)公民的角度發(fā)現(xiàn)問題，并對(duì)存在的問題進(jìn)行分析，解決日常生活中的道德及法律問題，生活中感悟，提高自身的道德及法律意識(shí)。

將“社會(huì)參與”作為核心內(nèi)容，實(shí)際操作期間，應(yīng)當(dāng)打破學(xué)校和社會(huì)教育兩者間的界限。讓青少年“踏入”社會(huì)，以工民身份參與到社會(huì)中，在參與中體驗(yàn)一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)具備道德及法律素養(yǎng)[4]。此外，政府相關(guān)職能部門應(yīng)當(dāng)組織相應(yīng)的工作人員進(jìn)入學(xué)校，發(fā)揮各個(gè)職能部門在道德及法治意識(shí)培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)，通過學(xué)校和社會(huì)教育相配合的方式，提高青少年的道德及法律意識(shí)。

例如，禁止占用盲道內(nèi)容的分析如下：

（1）以小組為單位，讓青少年走上街頭，對(duì)不同路段盲道的設(shè)計(jì)，以及具體應(yīng)用情況進(jìn)行查看，發(fā)現(xiàn)不合理現(xiàn)象，利用利用相機(jī)進(jìn)行拍攝。

（2）在班級(jí)內(nèi)開會(huì)探討，在課堂上對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行交流，并且讓青少年對(duì)照片進(jìn)行觀察，踴躍發(fā)表自己的想法，使青少年意識(shí)到占用忙到時(shí)不道德的行為，以及盲道的占用會(huì)對(duì)盲人造成哪些危害，應(yīng)當(dāng)對(duì)盲道的設(shè)計(jì)和管理做出怎樣的改正。

（3）在班級(jí)探討的基礎(chǔ)上，將大家發(fā)表的意見集中起來，讓后編寫一份調(diào)查報(bào)告，將報(bào)告上交給城市管理執(zhí)法局和殘疾人協(xié)會(huì)。

在該實(shí)例中，青少年“踏入”社會(huì)，對(duì)盲道的設(shè)計(jì)以及使用情況能夠有一個(gè)全面了解，不僅提高了青少年的道德素養(yǎng)，而且使青少年能夠從法律高度懂得這樣做的目的，這對(duì)提高學(xué)生道德素養(yǎng)，以及法律意識(shí)都有著重要作用。

3 從生活中挖掘資源，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

課堂是有限的，但是課程資源是無限，對(duì)于青少年道德及法治意識(shí)的培養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)突破時(shí)間、空間的束縛，從不同方面完成對(duì)教材的選擇，從而最大程度發(fā)揮教育資源的作用。例如，教育過程中，教師可以以班級(jí)為單位，開展“小小記者”活動(dòng)，讓青少年對(duì)家長進(jìn)行采訪，使青少年能夠切身的感受到家長的愛無處不在[5]。

此外，教室在對(duì)青少年進(jìn)行道德及法治意識(shí)培養(yǎng)過程中應(yīng)答，應(yīng)當(dāng)從青少年的角度對(duì)問題進(jìn)行思考，貼近青少年的生活，也只有這樣的教材才具有意義，才能得到青少年的喜愛。

例如，“班級(jí)生活有規(guī)則”一課中，應(yīng)當(dāng)讓青少年夸夸自己同學(xué)在班級(jí)生活中守規(guī)則、講文明的行為，然后在通過探討的方式，說明班級(jí)中出現(xiàn)了哪些不文明現(xiàn)象，以及有可能出現(xiàn)哪些不文明現(xiàn)象，然后依據(jù)探討結(jié)果，最終制定一套與班級(jí)情況相符的規(guī)則。完成規(guī)定的制作后，應(yīng)當(dāng)讓班級(jí)內(nèi)的小伙伴門共同制定一個(gè)約定，要球班級(jí)內(nèi)的每一名學(xué)生都要保持周圍環(huán)境的整潔性，值日同學(xué)必要認(rèn)真負(fù)責(zé)，公共物品用過后，應(yīng)當(dāng)放回原處，做一個(gè)講道德，受規(guī)矩的“小公民”。

開發(fā)課程資源還包括愛國主義資源，例如家鄉(xiāng)的民人紀(jì)念館、文化遺跡，讓青少年多到這些地方走一走，這些都是良好的教育資源，讓對(duì)這些資源進(jìn)行合理利用，達(dá)到提高青少年道德集法治意識(shí)的目的。

根植意識(shí)、改變觀念是道德與法治教育的難點(diǎn)，同時(shí)也是教育過程中的最高高境界，在該過程中，就是將“看不見，摸不到”的“德”轉(zhuǎn)變?yōu)橛行蔚摹傲α俊保M(jìn)入到學(xué)生的心田[6]。在現(xiàn)代教育中“道德與法治”是基于“品德與生活”“品德與社會(huì)”課程的一種演變，作為一種新鮮事物，教師應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系青少年的生活，對(duì)課堂中的每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行豐富，通過活動(dòng)，提高青少年的道德及法治意識(shí)。

4 結(jié)束語

青少年經(jīng)過道德及法治意識(shí)培養(yǎng)，可以使青少年樹立自立、自強(qiáng)、自愛的人生態(tài)度，有利于青少年辨別是非，同時(shí)提高自我保護(hù)能力。加強(qiáng)道德及法制意識(shí)教育，提高青少年的道德素養(yǎng)，同時(shí)提升其在日常生活中對(duì)法律的應(yīng)用意識(shí)，從而推到文明社會(huì)，法制社會(huì)的構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)

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收稿日期：2018-4-13

作者簡(jiǎn)介：黃煥昌（1978-），男，本科，主要從事教育工作。