美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的文化保護(hù)與傳承問題研究

【摘要】“美麗鄉(xiāng)村”是以民生大計(jì)為建設(shè)導(dǎo)向，和文化保護(hù)與傳承密切相關(guān)。而鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村建設(shè)間的融合即為“美麗鄉(xiāng)村”價(jià)值所在，不僅是拓寬鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈條的首要途徑，還可為人們營(yíng)造“歸屬氣息”的生態(tài)家園。針對(duì)此，本文對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的文化保護(hù)與傳承問題進(jìn)行思考，通過相關(guān)優(yōu)化路徑的解析，以期為從事相關(guān)工作的人員提供理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】美麗鄉(xiāng)村；文化保護(hù)；文化傳承

文化保護(hù)與傳承作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的核心要點(diǎn)，其在鄉(xiāng)村形象、民族凝聚和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)中占據(jù)決定性優(yōu)勢(shì)。然而，因諸多因素的限制，致使美麗鄉(xiāng)村建設(shè)面臨

體系尚未健全、文化破壞等問題，最終喪失傳統(tǒng)文化特色與魅力。對(duì)此，科學(xué)規(guī)劃、資金籌集、隊(duì)伍建設(shè)以及產(chǎn)業(yè)拓展均是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的首要途徑。

1、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的文化保護(hù)與傳承

1.1美麗鄉(xiāng)村

顧名思義，美麗鄉(xiāng)村即為對(duì)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)和文化的強(qiáng)調(diào)，以注重三者間相互融合的趨勢(shì)，體現(xiàn)人和自然協(xié)調(diào)共處的目的，是新農(nóng)村建設(shè)的根本前提。其中，“美麗鄉(xiāng)村”不僅在鄉(xiāng)村構(gòu)建中美感效果的體現(xiàn)，還從村民幸福度予以思考。由此可見，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)是傳承農(nóng)村文明的核心途徑，而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，既是對(duì)自然美的詮釋，又有助于社會(huì)美的彰顯，其具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：環(huán)境優(yōu)美和經(jīng)濟(jì)富美、社會(huì)和美、服務(wù)完美與生活甜美等。

1.2鄉(xiāng)村文化

鄉(xiāng)村文化是指：源于鄉(xiāng)土、依存鄉(xiāng)土的文化形態(tài)，將農(nóng)村與農(nóng)村作為文化主體，通過鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化氛圍等層面所衍生的特殊文化。鄉(xiāng)村文化在中華文化中占據(jù)較大比重，而其物質(zhì)文化和精神文化、制度文化與行為文化的內(nèi)容體現(xiàn)，是對(duì)其價(jià)值的最佳詮釋。其中物質(zhì)文化：主要以文化景觀、文化要素等角度予以表現(xiàn)，如經(jīng)濟(jì)水平、建筑布局、山水風(fēng)貌以及交通便利等；精神文化通過價(jià)值觀念、文化精神和文化理想的領(lǐng)域，對(duì)村民思維活動(dòng)與精神組織形態(tài)實(shí)施創(chuàng)造；制度文化則為社會(huì)關(guān)系的統(tǒng)稱，如生產(chǎn)組織模式、村規(guī)村約與社會(huì)規(guī)范；行為文化是指生活習(xí)俗和交往方式等。

2、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的文化保護(hù)與傳承中常見問題

2.1體系尚未健全

美麗鄉(xiāng)村將文化保護(hù)、鄉(xiāng)村建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展作為最終目標(biāo)，不僅是對(duì)現(xiàn)代生活的滿足，還是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化保護(hù)傳承的有機(jī)載體。該項(xiàng)工作的全面施行，是以總體形象的層面對(duì)鄉(xiāng)村文化特色、魅力價(jià)值予以凸顯，而其更是和鄉(xiāng)村規(guī)劃存在本質(zhì)關(guān)聯(lián)。然而，當(dāng)前局勢(shì)下，政府部門雖在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中起到實(shí)質(zhì)作用，但因長(zhǎng)遠(yuǎn)性和整體性問題的忽略，導(dǎo)致拆遷、土地管控等工作的施行受到威脅，從而呈現(xiàn)“空劃”的局面。

2.2“文化”破壞

由于受到諸多因素的制約，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化與傳承中遭遇各類挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：首先，村落老齡化。我國(guó)具有自然生態(tài)特點(diǎn)的村落，多數(shù)集中于偏遠(yuǎn)地區(qū)，因經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)低下，青年勞動(dòng)力以“外出務(wù)工”的形式，用以滿足基本生活條件。在此背景下，諸多老房子均有年幼兒童和年邁者居住，因勞動(dòng)力不足，使之無法對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村進(jìn)行定期維護(hù)，從而出現(xiàn)瀕臨坍塌和殘?jiān)珨啾诘默F(xiàn)象，喪失傳統(tǒng)村落的活力。其次，建設(shè)破壞。因地方政府關(guān)于美麗鄉(xiāng)村的認(rèn)知偏差，僅通過“搞建設(shè)”的形式，完成對(duì)“美”的詮釋。也正因如此，鄉(xiāng)村別墅和新農(nóng)村的大力建設(shè)，導(dǎo)致建筑遺產(chǎn)與歷史文化遭遇損毀。

3、優(yōu)化美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的文化保護(hù)與傳承路徑探析

鄉(xiāng)村文化既是民族精神瑰寶，又是歷史文化的情感之源。只有加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承工作，方可體現(xiàn)其文化價(jià)值，促使鄉(xiāng)村文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的全面運(yùn)用，推進(jìn)鄉(xiāng)村整體建設(shè)品位的提升。

3.1建設(shè)規(guī)劃的科學(xué)制定

文化保護(hù)與傳承隸屬于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的組成核心，應(yīng)在統(tǒng)籌規(guī)劃的前提下，對(duì)文化專項(xiàng)予以合理明確，以頂層設(shè)計(jì)的角度，預(yù)留鄉(xiāng)村文化發(fā)展空間。若要從根本上落實(shí)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃中科學(xué)制定的目標(biāo)，則應(yīng)以以下幾個(gè)層面進(jìn)行闡述：一為統(tǒng)籌兼顧。中央政府、地方政府均應(yīng)對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)制定政策綱要，通過“四化”同步，對(duì)指導(dǎo)部署進(jìn)行合理分類，并在協(xié)調(diào)分析自然條件和發(fā)展現(xiàn)狀、資源稟賦與人文歷史的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)村莊改造以及道路建設(shè)的目的，用以呈現(xiàn)“一村一品”、“一村一景”、“一村一韻”的鄉(xiāng)村建設(shè)格局。二為個(gè)性設(shè)計(jì)。各村落應(yīng)在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，依據(jù)自身特點(diǎn)和風(fēng)俗文化，遵循因地制宜的原則，貫徹落實(shí)鄉(xiāng)土氣息傳承的重要意義，其不僅是對(duì)地方特色的挖掘，還是以生態(tài)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)控，注重鄉(xiāng)村建設(shè)中對(duì)生態(tài)景觀的融入。

3.2以政府引導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)，增加建設(shè)資金的籌集

從整體上來看，以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為前提的文化保護(hù)與傳承工作，屬于耗資型工程，即需要大量資金的扶持，方可達(dá)到文化保護(hù)與傳承的目標(biāo)。若在此環(huán)節(jié)，發(fā)生資金欠缺，則難以做好鄉(xiāng)村文化保護(hù)工作。對(duì)此，筆者建議政府部門應(yīng)著重發(fā)揮自身引導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，如增加專項(xiàng)基金的投入，以便做好傳統(tǒng)建筑修繕和遺產(chǎn)建檔、文化傳承與傳承人培養(yǎng)工作。

3.3強(qiáng)化文化傳承隊(duì)伍建設(shè)

鄉(xiāng)村文與傳承均將人作為主要載體。因此，在民俗活動(dòng)、民俗禮儀等組織形式開展后，應(yīng)以傳承人的指導(dǎo)角色為衡量點(diǎn)，落實(shí)文化精準(zhǔn)定位與保護(hù)傳承的目的。第一，側(cè)重傳承人管控。系統(tǒng)化開展傳承情況和生活現(xiàn)狀的統(tǒng)籌分析工作，以傳承人津貼補(bǔ)給的方式，尤其針對(duì)老藝人的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，并依據(jù)榮譽(yù)獎(jiǎng)、鼓勵(lì)獎(jiǎng)的頒發(fā)，增加社會(huì)關(guān)注度與認(rèn)可度，促使其可在傳統(tǒng)文化傳承中做出重要貢獻(xiàn)。第二，穩(wěn)抓傳承骨干。

結(jié)語：

文化既是民族根基，又是民族靈魂，還是推動(dòng)民族復(fù)興的有利后盾。在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和全球化的影響下，使得傳統(tǒng)文化不斷受到外來文化的侵蝕，尤其是鄉(xiāng)村文化。做好美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的文化保護(hù)和傳承，保留其原有的文化，并在建設(shè)中凸顯出來，不但能夠推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的步伐，同時(shí)也使美麗鄉(xiāng)村更具特色和魅力。

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