王占穩(wěn)：癡迷汝窯醉“天青”

自小耳濡目染汝瓷標本，成年拜師學(xué)藝汝瓷泰斗，王占穩(wěn)出手不凡，所燒汝瓷前承北宋汝窯精髓，后接時代技藝精華，一時引市場側(cè)目。

站在清涼寺村的汝官窯遺址上，那神圣的燒制技藝，那精益求精的精神，那對陶瓷藝術(shù)的摯愛，那日日夜夜的堅守，每每談起汝官窯時，王占穩(wěn)總是激動不已，汝瓷早已融入他的藝術(shù)生命之中，仿佛和北宋陶瓷匠人進行著一次次的心路交流……

2017年端午節(jié)，對于寶豐縣大營鎮(zhèn)清涼寺村宣和汝瓷有限公司董事長、工藝美術(shù)師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汝瓷燒制技藝代表性傳承人王占穩(wěn)來說，又是一個不同尋常的日子，這一天是一窯汝瓷作品出窯的日子，早在3個月前，中央電視臺攝制組來到宣和汝瓷，利用6個多小時，拍攝到了傳統(tǒng)柴窯燒制汝瓷的全過程，專題片近期將在央視播出。

傳承的記憶

在中國版圖上，有好幾個清涼寺，其中一個位于河南省寶豐縣，形成了清涼寺村。村不大，卻名聲在外，因為這里有宋代“五大名窯”之首的汝瓷官窯遺址。

文獻記載，是時“汝、官、哥、定、鈞”五大名窯以“汝窯為魁”。汝窯瓷器在中國古代陶瓷史上具有里程碑般的意義，它把傳統(tǒng)的青釉系瓷器提升到了巔峰，對以后青釉系的發(fā)展具有深遠的影響。汝窯制品工藝精湛，造型秀美，釉面雅靜內(nèi)蘊，釉質(zhì)溫潤如玉，莊嚴大氣，渾然天成，被世人視若拱壁。由于燒制時間較短、汝窯傳世品甚少，南宋時期就有“近尤難得”之嘆。汝窯創(chuàng)燒于北宋中晚期，盛于北宋晚期。唐宋時，瓷窯大多以州定名，因汝窯窯址寶豐清涼寺宋代時為汝州所轄，故名汝窯。北宋晚期汝窯被皇室壟斷為官窯，專為宮廷燒造御用瓷，故又稱“汝宮窯”。

王占穩(wěn)的老宅，就在清涼寺村，他家的房屋，就坐落在遺址的上方。這給他接觸汝瓷提供了便利，如今金貴萬分的汝窯標本，在他小時候眼里只是耽誤莊稼生長的磚瓦片。

30年來，這里共進行了14次科學(xué)發(fā)掘，不僅發(fā)現(xiàn)了汝窯中心燒造區(qū)，還出土大量汝瓷標本，奠定了清涼寺汝窯遺址的重要地位。

考古推進過程中，王占穩(wěn)家的老宅成重要考古現(xiàn)場，全家不得不搬到新村居住。但他的目光再也無法離開老家地底下挖出的那些殘磚斷瓦。

考古人員視它們?yōu)閷氊悾舶l(fā)現(xiàn)了它們的迷人之處。它們是中國陶瓷文明高峰時期的代表，是宋代雅致生活的化身，是千年歷史的濃縮。

2000年，王占穩(wěn)正式與瓷器打起交道，開始走南闖北售賣鄉(xiāng)鄰們燒制的汝瓷。在此過程中，他結(jié)識了汝瓷收藏家袁海清，得其教誨，古陶瓷鑒別能力突飛猛進，使得他對汝瓷有了更深刻的認識，被它背后的生活方式打動，再也無法舍棄汝瓷而謀他事。

愛至切，心至癢，手必動。2005年，王占穩(wěn)拜師國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人孟玉松學(xué)藝，試燒起屬于自己的汝瓷。一學(xué)4年。披星戴月，寒暑不斷。2010年，他在清涼寺村建了小作坊，開始獨立闖市場。

沉醉的研究

在宋朝的歷史上，北宋的皇帝可謂雄才偉業(yè)，統(tǒng)一天下的有之，鐵馬揮戈疆場的有之，治國平天下的有之，在眾多皇帝中，藝術(shù)造詣居高的當數(shù)徽宗皇帝了，徽宗藝術(shù)廣泛，琴棋書畫無所不通，906年前的一個午后，徽宗做了一個夢，夢見“雨過天青云破處，者般顏色作將來”，隨后，命人在汝州管轄之地的清涼寺村設(shè)立官窯，燒制汝官瓷，后官窯入京成徽宗御用，相傳當時有兩件“蓮花溫碗”入京，一件徽宗宮中用，一件置于李師師處，以便于宮外溫酒時專用，足見徽宗對汝瓷的鐘愛。

由于制汝瓷工藝復(fù)雜，燒成難度大，特別對汝瓷坯、釉原料的選料要求十分嚴格，配方及火候的要求十分考究。尤其對窯變過程的控制，更是汝瓷燒成的關(guān)鍵，每件施釉后入爐的半成品，在窯中所處位置的不同，止火窯變也就不同，一窯下來所得精品極少，可謂“制汝瓷難，難于上青天”。正是如此。汝瓷才有了“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片”的贊譽。北宋之后，歷代多有仿制，無論是南宋的官窯和哥窯，抑或清代的雍正和乾隆，盡管最后都做出了自己的風格，但在模仿技術(shù)而言，卻只能做到襲貌遺神的程度。

自小耳濡目染汝瓷標本，成年拜師學(xué)藝汝瓷泰斗，王占穩(wěn)出手不凡，所燒汝瓷前承北宋汝窯精髓，后接時代技藝精華，一時引市場側(cè)目。

“生在清涼寺，長在清涼寺，家中藏有眾多清涼寺汝瓷標本，我將以它們?yōu)闃藴?，攀登汝瓷高峰?！蓖跽挤€(wěn)告訴《理財》雜志記者。

比如在釉料制作上，他是精選、煅燒、陳腐、淘洗等流程一個不落，以期達到北宋汝瓷胎質(zhì)疏松、釉色天青溫潤之效果。器形上直追高古，以古人之心度今人之情，從而實現(xiàn)古樸典雅、百看不厭。

技藝之道，勞心傷神，非一蹴能至臻境。起點雖高，王占穩(wěn)跨進汝瓷創(chuàng)作大門亦非百事百順。初燒之時，配釉總是不成功，每次出現(xiàn)大失誤，都會懊惱不已。失手作品，偷偷拉出去，找一無人之處，揮錘砸毀，不驚動同行，不侵擾鄉(xiāng)鄰，“以免丟人”。

跨越障礙，克服魔障，王占穩(wěn)無所不用。針對釉料改進之方，他苦思冥想，形如坐禪，偶有所悟，欣喜之情溢于言表。實在無法參透，則會游走四方拜訪同行，或者遠走他縣，面見老師，唯求指點迷津。寒暑易逝，技藝漸長，廣闊汝瓷天地，王占穩(wěn)站穩(wěn)了一方天地。

今年3月30日，由寶豐縣人民政府主辦，寶豐縣汝窯瓷業(yè)保護和發(fā)展局、寶豐汝窯博物館承辦，寶豐縣汝瓷行業(yè)協(xié)會協(xié)辦的汝窯傳世品復(fù)仿大賽評比活動舉行，參賽作品必須以汝窯傳世品和清涼寺汝官窯出土汝瓷標本為參照，條件苛刻，王占穩(wěn)作品《三足洗》獲得金獎，作品《水仙盆》《細頸鼓腹瓶》獲得銀獎。

獨具的匠心

汝窯靈動，訴說歲月滄桑。王占穩(wěn)恬淡，用一雙手散發(fā)汝瓷時代光芒。

汝瓷的魅力并不是其存世的稀少，而是那精美絕倫的燒制工藝和原產(chǎn)地的獨特性，南宋周輝《清波雜志》記載“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙末為釉”，在寶豐清涼寺窯址附近有豐富的瑪瑙礦，至今仍遺留著古代開礦井的巷道。

從汝官窯的設(shè)立到北宋的滅亡，短短數(shù)十年的光景，現(xiàn)如今汝瓷傳世品不足百件，分別被北京、上海、臺北及美、英、日等博物館典藏。汝官瓷遺存精品，件件都是價值連城：1992年一件直徑僅為8厘米的北宋汝瓷盤。在紐約拍賣時，成交價達154萬美元；2012年4月4日，香港蘇富比春季拍賣現(xiàn)場，汝窯葵花洗拍出2.79億港元的天價紀錄。

民間有了“清涼寺到段店，一日進萬貫”“汝瓷一件，勝過黃金百萬”的美贊。藝術(shù)大師李苦禪更是揮毫寫道：“天下博物館無汝（瓷）者，難稱得盡善盡美也?！?/p>

王占穩(wěn)在汝瓷真正起源地——寶豐清涼寺村潛心研究，并建汝瓷作坊，推出清涼寺宣和汝瓷，依托優(yōu)越的自然環(huán)境，以及專家的指導(dǎo)和支持，傳承發(fā)展，弘揚創(chuàng)新，開拓進取，其作品《弦紋尊》《蓮瓣龍紋缽》等曾榮獲金獎或其他多種獎項。

《理財》雜志記者從寶豐縣清涼寺宣和汝瓷文化傳播公司了解到，該公司近日開通微信公眾號“清涼寺宣和汝瓷”，標志著該公司深度融入“互聯(lián)網(wǎng)+”，觸摸更廣深的天地。王占穩(wěn)向記者介紹，他們開通微信公眾號是趕趟溶入“互聯(lián)網(wǎng)+”的大潮，不僅能與各地的汝瓷愛好者互動，也能更好地宣傳寶豐汝瓷文化，介紹公司新的器形及產(chǎn)品。

王占穩(wěn)說，因為汝瓷，他在全國各地有眾多志同道合的朋友，如上海、山東、廣東等地，但因地理距離，阻隔了他們之間的及時溝通聯(lián)系，使同行道友們的思路和技藝不能相互切磋，交流不暢，而微信公眾號的開通，會向朋友及時傳遞新的信息，也會很快收到建議和意見，便于自己改進技藝。

“雨過天青云破處，者般顏色作將來”，當年宋徽宗哪里會想到，這唯美的汝瓷競為后人如此遙遠的懷念……