寧鄉(xiāng)花鼓戲的保護(hù)與傳承

楊新春+贊群

〔摘 要〕寧鄉(xiāng)花鼓戲形成于清朝中葉，有近兩百年歷史。文章述說(shuō)了寧鄉(xiāng)花鼓戲的形成過(guò)程與發(fā)展軌跡，寧鄉(xiāng)花鼓戲的發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)保護(hù)傳承寧鄉(xiāng)花鼓戲作了可行性思考與研究。

〔關(guān)鍵詞〕寧鄉(xiāng)花鼓戲 形成 現(xiàn)狀 保護(hù) 傳承 研究

寧鄉(xiāng)花鼓戲，因以寧鄉(xiāng)話為語(yǔ)言對(duì)白，唱腔音樂(lè)具寧鄉(xiāng)特色，建立起表現(xiàn)具有寧鄉(xiāng)生活氣息的劇目體系和表演個(gè)性的演員隊(duì)伍等因素，才被稱(chēng)作“寧鄉(xiāng)花鼓戲”[1]。音樂(lè)淳樸，唱腔鄉(xiāng)土味濃，承載著寧鄉(xiāng)的歷史、生活、習(xí)俗，流傳于寧鄉(xiāng)、益陽(yáng)、長(zhǎng)沙，有200年歷史，為長(zhǎng)沙花鼓戲劇“五路”流派之一。

一、寧鄉(xiāng)花鼓戲的形成及其發(fā)展

寧鄉(xiāng)花鼓戲，俗稱(chēng)“打花鼓”“竹馬燈”“花鼓燈”。清同治六年（1867年）《寧鄉(xiāng)縣志·風(fēng)俗志》記載：“上元燈有獅燈、龍燈、魚(yú)燈……男女妝唱插秧采茶等曲，曰打花鼓?！贝蚧ü钠鹪从诩漓雰x式中的民間歌舞，人們擊歌跳舞以驅(qū)邪避禍，祈福禳災(zāi)。角色小丑、小旦出現(xiàn)在簡(jiǎn)單又有故事情節(jié)的民間舞蹈、山歌表演中，形成了以小丑、小旦表演的“二小戲”，又稱(chēng)對(duì)子花鼓。這是花鼓戲的雛形。隨著地花鼓反映生活的擴(kuò)展和藝術(shù)形式的增加，在“二小戲”中加入了小生角色，地花鼓漸漸脫離了歌舞演唱的舊套過(guò)渡到了“三小戲”，形成了有地域特色的花鼓戲。寧鄉(xiāng)正調(diào)、學(xué)錢(qián)調(diào)等曲牌逐步完善，《討學(xué)錢(qián)》《耍金扇》等小戲劇目逐漸產(chǎn)生了，從民謠、民歌、俗語(yǔ)中提煉出的對(duì)白和唱詞，簡(jiǎn)練生動(dòng)，活潑詼諧，有時(shí)甚至直接以鮮活的地方生活方言入戲，如《討學(xué)錢(qián)》陳大嫂與張先生的對(duì)白就如此。戲劇動(dòng)作多從農(nóng)村生活和民間藝術(shù)提煉而成，如犁田、推車(chē)、砍柴、喂雞等，帶有濃郁的生活氣息和獨(dú)特的地方風(fēng)味。至清代末期，老旦、老生、花臉一類(lèi)腳色相繼出現(xiàn)，行當(dāng)增多得如同地方大戲劇種，劇中有了復(fù)雜的矛盾沖突和豐富的故事情節(jié)，寧鄉(xiāng)花鼓戲逐漸向多行當(dāng)?shù)拇蟊敬顦驊虬l(fā)展，成為一種表現(xiàn)力豐富、生活氣息濃厚、地域特色濃郁的地方戲曲。

寧鄉(xiāng)花鼓戲產(chǎn)生初期無(wú)專(zhuān)業(yè)的班子，每逢過(guò)年或民俗節(jié)令，花鼓戲愛(ài)好者相邀聚演，自?shī)首詷?lè)。后來(lái)出現(xiàn)半職業(yè)化的農(nóng)村草臺(tái)戲班。農(nóng)時(shí)務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑從藝。草臺(tái)戲班流動(dòng)演出，縛草為臺(tái)，臨時(shí)架設(shè)，簡(jiǎn)便易行，稱(chēng)為“草臺(tái)花鼓”。由于地方差異及地域分支的關(guān)系，在藝術(shù)風(fēng)格和唱腔、音樂(lè)上的差異，寧鄉(xiāng)花鼓戲產(chǎn)生了上、中、下三路藝術(shù)流派[2]。據(jù)《寧鄉(xiāng)縣志》記載，清同治年間（1862～1874），流沙河民間藝人黃道開(kāi)組成土壩班，為寧鄉(xiāng)縣有花鼓戲劇團(tuán)之始。清末至民國(guó)時(shí)期（1908～1949），縣西南（上路）有楚林班、唐市班、龍?zhí)涟唷⒎迳桨?；縣南部（中路）有恒泰班等；下路活動(dòng)于縣境東部，無(wú)固定班社。上路多演半班戲，擅長(zhǎng)演風(fēng)流戲，中、下路演苦情折子戲較多。寧鄉(xiāng)眾多民間花鼓戲班的涌現(xiàn)，有力地推動(dòng)了長(zhǎng)沙花鼓戲的發(fā)展。

“省垣首善，敦俗為先，淫戲賣(mài)武，諭禁久宣。”[3]寧鄉(xiāng)花鼓戲被封建統(tǒng)治者視為淫戲，“不能高堂教化”，嚴(yán)令禁演，藝人們只好變換演出手段，或單或雙地以唱蓮花落、排街戲等形式走街串巷、挨門(mén)傍樓演唱，被稱(chēng)為“討米花鼓”。但是，寧鄉(xiāng)花鼓戲“以它內(nèi)容的豐美有趣，以它表現(xiàn)的巧妙，加上它的設(shè)備簡(jiǎn)單，易于流動(dòng)，對(duì)于過(guò)去城鄉(xiāng)的廣大人民，正是一種容易接近，樂(lè)于接受的文化食糧”[4]，依然深受城鄉(xiāng)民眾喜愛(ài)。清朝末期，寧鄉(xiāng)花鼓戲開(kāi)始進(jìn)入長(zhǎng)沙城演出，逐漸在城市中興盛起來(lái)。流沙河的土壩班為最早進(jìn)入長(zhǎng)沙城演出的戲班。1949年后，人民政府實(shí)行民營(yíng)公助，定點(diǎn)建團(tuán)演出，藝人們生活得到保障。經(jīng)過(guò)挖掘、整理、改編、移植、新創(chuàng)，演出的劇目增多了，寧鄉(xiāng)花鼓戲得到了新生和發(fā)展。

寧鄉(xiāng)花鼓戲在近二百年的傳承發(fā)展中，涌現(xiàn)出劉學(xué)廷、黃五、戴渭池、王命生、羅綺文、賀桂先、肖克昌等在民間頗負(fù)盛譽(yù)的優(yōu)秀演員。賀桂先，擅長(zhǎng)演搖旦、小丑，《討學(xué)錢(qián)》是他創(chuàng)作并主演的拿手戲。他把舊時(shí)誤人子弟沿門(mén)討學(xué)俸的寒酸教書(shū)先生形象演得活靈活現(xiàn)。王命生，為土壩花鼓戲班第四代傳人，一生癡迷花鼓戲，擅長(zhǎng)旦角，有“小梅蘭芳”之稱(chēng)。他與賀桂先搭檔演出的《討學(xué)錢(qián)》，唱出了寧鄉(xiāng)花鼓戲特色，其【討學(xué)錢(qián)調(diào)】為湖南花鼓戲代表性聲腔曲調(diào)，被廣泛吸收運(yùn)用，流播全國(guó)。這些民間藝人以自己出色的才藝搏擊于寧鄉(xiāng)、長(zhǎng)沙、湖南全省乃至全國(guó)戲曲演藝市場(chǎng)，使寧鄉(xiāng)花鼓戲與長(zhǎng)沙花鼓戲相生相伴，成為了湖南花鼓戲一個(gè)不可缺失的組成部分。

二、寧鄉(xiāng)花鼓戲的發(fā)展現(xiàn)狀

1951年，群眾楚劇團(tuán)在寧鄉(xiāng)縣城北正街成立，這是寧鄉(xiāng)第一個(gè)花鼓戲?qū)I(yè)劇團(tuán)。劇團(tuán)演職人員40多人。根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)家文藝政策要求，對(duì)舊劇開(kāi)始“揚(yáng)塵抹灰”，加工整理，寧鄉(xiāng)花鼓戲開(kāi)始走向健康發(fā)展的道路。群眾劇團(tuán)不僅演出傳統(tǒng)花鼓戲劇目，還排演大量古裝戲，移植創(chuàng)演了一些現(xiàn)代戲。其中《駱?biāo)牡u(mài)?！吩?955年湖南省第二屆戲曲觀摩會(huì)演中獲得一等獎(jiǎng)。1956年，寧鄉(xiāng)縣政府決定，在群眾劇團(tuán)的基礎(chǔ)上成立寧鄉(xiāng)縣花鼓戲劇團(tuán)。1958年，全縣有萬(wàn)余人參加地花鼓演出，盛況空前。1959年，縣業(yè)余劇團(tuán)增至70個(gè)。1961年，國(guó)家主席劉少奇偕夫人王光美回鄉(xiāng)調(diào)查時(shí)，曾觀看劇團(tuán)演出的《西廂記》。1970年，寧鄉(xiāng)文藝工作團(tuán)成立，以演京劇樣板戲選場(chǎng)為主，同時(shí)移植排演現(xiàn)代劇。由趙風(fēng)凱、劉星亮執(zhí)筆創(chuàng)作的《兩張圖紙》演出成功并被拍成了電影。1978年，傳統(tǒng)古裝戲解禁，縣文工團(tuán)開(kāi)始排演優(yōu)秀傳統(tǒng)戲和保留劇目。1982年，縣文工團(tuán)復(fù)名寧鄉(xiāng)花鼓戲劇團(tuán)。1981年，移植改編的《牙痕記》在縣內(nèi)和長(zhǎng)沙等地演出286場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)滿座。1987年，寧鄉(xiāng)花鼓戲劇團(tuán)被撤銷(xiāo)。

20世紀(jì)80年代，縣文化館對(duì)民間傳統(tǒng)劇目進(jìn)行了搜集與整理，部分優(yōu)秀劇目得以保存。1992年，吳新邦創(chuàng)作的現(xiàn)代花鼓大戲《希望的田野》晉京演出。2014年，寧鄉(xiāng)花鼓戲入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長(zhǎng)沙市級(jí)保護(hù)名錄，2015年入選省級(jí)保護(hù)名錄。期間，寧鄉(xiāng)對(duì)花鼓戲發(fā)掘、搶救，保護(hù)健在老藝人、發(fā)揮了老藝人傳幫帶的作用。楚江花鼓戲劇團(tuán)、白馬花鼓戲劇團(tuán)等民營(yíng)劇團(tuán)撐起寧鄉(xiāng)花鼓戲傳承保護(hù)的半邊天。為拯救瀕危的寧鄉(xiāng)花鼓戲，2013年，寧鄉(xiāng)縣花鼓戲傳承保護(hù)中心在縣文化館成立。在省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的支持下，2014-2016年，花鼓戲青年演員培訓(xùn)班、花鼓戲唱腔大賽等活動(dòng)連續(xù)舉行，創(chuàng)作了大型現(xiàn)代花鼓戲《湯泉戀》。2017年，縣文化館以“館團(tuán)合一”模式組建寧鄉(xiāng)花鼓戲劇團(tuán)。實(shí)行“政府買(mǎi)單，百姓看戲”的創(chuàng)作演出方向，讓寧鄉(xiāng)花鼓戲走出危境，走向復(fù)振。

三、寧鄉(xiāng)花鼓戲傳承保護(hù)的對(duì)策

1、搶救性保護(hù)迫在眉睫。

經(jīng)調(diào)查了解，寧鄉(xiāng)有很多已離世多年的民間藝人家中收藏著較多傳統(tǒng)花鼓戲手抄劇本，對(duì)這些散落在民間的劇目進(jìn)行搶救性保護(hù)是當(dāng)務(wù)之急?；ü膽虻木巹　?dǎo)演、樂(lè)器演奏人才特別是那些身懷絕技、具有特殊貢獻(xiàn)的老一輩藝術(shù)家要予以特殊地保護(hù)。采取數(shù)字化保護(hù)措施，將藝術(shù)、圖片、視頻進(jìn)行保存。

2、培育“傳人”和培養(yǎng)“觀眾”要并駕齊驅(qū)。

現(xiàn)在，活躍在舞臺(tái)的寧鄉(xiāng)花鼓戲藝人普遍老齡化，藝術(shù)隊(duì)伍的建設(shè)、藝術(shù)骨干的培養(yǎng)，藝術(shù)“傳人”的培育已刻不容緩。同時(shí)，還要培養(yǎng)懂戲的“觀眾”。利用“周末我登臺(tái)”這個(gè)平臺(tái)，開(kāi)展戲曲進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園以及送戲下鄉(xiāng)等活動(dòng)，提高人寧鄉(xiāng)花鼓戲的了解程度和欣賞水平，培育一批寧鄉(xiāng)花鼓戲愛(ài)好者。

3、建立以政府為主導(dǎo)、社會(huì)參與的保護(hù)機(jī)制。

政府對(duì)傳統(tǒng)文化的重視具有很重要的導(dǎo)向性，能積極引導(dǎo)社會(huì)力量參與保護(hù)。政府應(yīng)建立相應(yīng)的保護(hù)制度，在財(cái)政上給予資金扶持，在專(zhuān)業(yè)人才的引進(jìn)上發(fā)揮作用，重視和尊重人才。在精品創(chuàng)作上正確引導(dǎo)，為人才提供發(fā)展舞臺(tái)?！拔乃嚨暮诵膯?wèn)題就是文藝與人民群眾的關(guān)系問(wèn)題，廣大基層人民群眾喜愛(ài)的劇種、劇團(tuán)、劇目、演員就應(yīng)該有人生出彩的機(jī)會(huì)”[4]。趙偉明的話，指出了藝術(shù)創(chuàng)作源泉與方向。文藝工作者要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面前耐得住寂寞，要勤于體察，用心捕捉人民群眾的生產(chǎn)生活，創(chuàng)作出豐富多樣的寧鄉(xiāng)故事、寧鄉(xiāng)形象。

4、改革與創(chuàng)新是傳承保護(hù)的重要法寶。

寧鄉(xiāng)花鼓戲要得到更好的繼承與發(fā)展，必須借鑒時(shí)下優(yōu)秀劇目的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表演觀念，革新陳舊的藝術(shù)形式，加入現(xiàn)代社會(huì)信息，并充分融入其他優(yōu)秀文化基因，對(duì)寧鄉(xiāng)花鼓傳統(tǒng)劇目進(jìn)行積極的改造，提高劇本的兼容性，使之既具鄉(xiāng)土氣息，又能反映時(shí)代的民族風(fēng)貌而被廣大人民群眾喜愛(ài)。2016年縣文化館創(chuàng)排的花鼓小調(diào)《到春來(lái)》，緊扣綠水青山就是金山銀山的時(shí)代主題，融入【寧鄉(xiāng)正調(diào)】藝術(shù)形式，輕松與緊張的音樂(lè)有機(jī)搭配，唱腔明快清新又不失莊重，既無(wú)情鞭笞毀山采礦者，又謳歌植樹(shù)造林人。全劇充滿正能量，受到廣大花鼓戲愛(ài)好者的喜愛(ài)，不失為一個(gè)成功的花鼓戲創(chuàng)新之作。

5、整合資源，形成保護(hù)合力。

2016年，長(zhǎng)、望、瀏、寧四地區(qū)的花鼓戲組合成功申報(bào)了省級(jí)非遺保護(hù)名錄，四地應(yīng)以此為契機(jī)，整合區(qū)域人財(cái)物，建立花鼓戲“活態(tài)保護(hù)”機(jī)制。一是多方協(xié)作推動(dòng)地方戲曲人才培養(yǎng)。建立相應(yīng)機(jī)制，讓省市劇團(tuán)的藝術(shù)家到地方傳經(jīng)送寶，或是地方選派民間戲班的優(yōu)秀演員和演奏員到省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院和省市花鼓戲劇院進(jìn)修。二是創(chuàng)建花鼓戲特色傳承發(fā)展基地。結(jié)合四地區(qū)花鼓戲各自特點(diǎn)，建立集花鼓戲教育、交流和傳承基地，互通有無(wú)，建立合作與交流機(jī)制。三是建立區(qū)域性的戲劇會(huì)演制度或建立民間戲曲展演平臺(tái)，相互切磋，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。積極推進(jìn)花鼓戲課堂、進(jìn)教材、進(jìn)校園。四是有計(jì)劃地開(kāi)拓花鼓戲演藝市場(chǎng)。引入市場(chǎng)機(jī)制，鼓勵(lì)和扶持社會(huì)力量嘗試對(duì)一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)曲目進(jìn)行挖掘、整理、創(chuàng)作改編，使其適應(yīng)市場(chǎng)需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]《寧鄉(xiāng)歷史文化叢書(shū)·風(fēng)俗大觀》，中國(guó)文史出版社，2016年6月，第76頁(yè)。

[2]楊天?！ぁ秾庎l(xiāng)花鼓戲發(fā)展史略》，2015年7月，第2頁(yè)。

[3]龍華·《湖南戲曲史稿》，湖南大學(xué)出版社1998版，第276頁(yè)。

[4]趙偉明·中國(guó)文化報(bào)·提升劇目質(zhì)量，引導(dǎo)創(chuàng)作方向—基層戲曲院團(tuán)藝術(shù)創(chuàng)作專(zhuān)題研討會(huì)專(zhuān)家發(fā)言摘要，第7版，2016年8月4日。