淺議中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的復(fù)興路徑

畢曦文

【摘要】中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其轉(zhuǎn)型和發(fā)展是新形勢下賦予的時代任務(wù)。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的浪潮中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)要在繼承傳統(tǒng)技藝、文化的基礎(chǔ)上，利用新時代、新機遇更好地融入當(dāng)代社會生活，實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的復(fù)興。本文闡釋了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特質(zhì)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下傳統(tǒng)工藝美術(shù)的開發(fā)利用現(xiàn)狀，以及在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下其復(fù)興的實現(xiàn)路徑。對中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)化、產(chǎn)業(yè)化的復(fù)興才是真正對中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的活態(tài)傳承。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；復(fù)興

一、中國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是在不同的歷史條件下，勞動人民在生產(chǎn)生活中為了滿足生活和審美需要，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)材料，通過手工生產(chǎn)創(chuàng)作出的具有地域特色和藝術(shù)魅力的工藝美術(shù)品。其品類繁多，包括陶瓷、雕塑、玉器、刺繡、織錦、編織、漆器等。實用與審美統(tǒng)一的工藝美術(shù)凝聚了我國勞動人民的經(jīng)驗與智慧，極具濃郁的中華民族文化個性特色，是中華民族造型藝術(shù)的重要組成部分。

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)最大的特質(zhì)是造物的生產(chǎn)方式為手工藝，不依賴于大生產(chǎn)，其靜態(tài)產(chǎn)品的背后是生機盎然、豐富多樣的生活底蘊，凝聚著匠人們的智慧與審美意識，互為表里的文化元素向世人展現(xiàn)著中華民族崇高的審美觀。

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有鮮明的地域特色，在中國這片廣大的疆土上，不同地域的居民由于各自的生活環(huán)境和造物方式不同因而具有不同的創(chuàng)造和生產(chǎn)方式，自然而然地形成了地區(qū)與地區(qū)之間不同的工藝美術(shù)特質(zhì)。例如，同樣是年畫，河南朱仙鎮(zhèn)的年畫粗獷渾厚、構(gòu)圖飽滿、色彩鮮艷、造型夸張，體現(xiàn)了中原文化的古樸之風(fēng)；山東濰坊的楊家埠年畫造型生動、重用原色，既有北派的陽剛又有南派的陰柔；四川綿竹年畫造型夸張、詼諧活潑、紅火熱烈；位于中部的蘇州桃花塢年畫因其受傳統(tǒng)版畫插圖和西洋銅版畫的影響，畫風(fēng)精麗，鮮艷雅致，具有濃厚的江南地方特色。不同地區(qū)工藝美術(shù)的傳統(tǒng)技藝通過代代相傳，又不斷注入新的血液與活力，形成了自己獨具特色的表現(xiàn)形式。這些傳統(tǒng)技藝以及表現(xiàn)形式展現(xiàn)了中華民族的文化特色，也正是因為不同的地域特色形成了中國如此豐富的傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有極強的審美性，在實用性的基礎(chǔ)上，注重制作的美觀。中國傳統(tǒng)藝術(shù)的思想重視和諧，所以在工藝美術(shù)品的美觀與實用、物質(zhì)與文化、形態(tài)與神韻等方面也主張“和諧”與“適宜”，即工藝美術(shù)品注重實用性和審美性、外觀形態(tài)與精神內(nèi)涵、美學(xué)的感性關(guān)系與理性規(guī)范的和諧統(tǒng)一。

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)還具有象征性特征，當(dāng)中國進(jìn)入文明的階級社會以后，傳統(tǒng)工藝美術(shù)開始受到道德倫理規(guī)范的影響。由于古代長期的封建倫理觀念束縛，使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)品通過借助造型、色彩、紋飾、尺度等方面來象征特定的寓意。

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有深刻的內(nèi)涵性，中國人在思想上主張?zhí)烊撕弦?，認(rèn)為天、地、人、物以及情感是一個統(tǒng)一的有機體。因此，傳統(tǒng)工藝美術(shù)品充分表現(xiàn)“靈性”、中國傳統(tǒng)文化思想。其工藝品的造型都是結(jié)合傳統(tǒng)文化思想，通過抽象、夸張、變形、諧音、寓意等手工制作而成。例如湖北省博物館藏的秦彩繪變形鳥頭紋漆酒器，構(gòu)圖簡潔，顏色搭配樸素，這件漆器在保證實用性的同時，也具備一定的審美價值，中間的幾道橫線使鳥頭變得很有趣，表現(xiàn)了人們對自由、自然本性的向往，反映了特定的思想內(nèi)涵。

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展歷史反映了中國傳統(tǒng)生活方式、審美趣味和民俗習(xí)慣演變的發(fā)展史，一切與生活密切相關(guān)的衣食住行都與工藝美術(shù)聯(lián)系密切。體現(xiàn)著一個民族的生活態(tài)度，是歷史積淀的群眾的智慧。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)以其自身獨特的風(fēng)貌和不斷注入的生生不息的活力，令中國在國際藝術(shù)的舞臺上具有獨特的色彩風(fēng)貌。在新時代的背景下，應(yīng)當(dāng)充分繼承傳播中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，保護(hù)這一寶貴藝術(shù)財富，更好地弘揚開發(fā)中華民族文化，讓寶貴的民族財富隨“時”而變，經(jīng)久不衰。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的開發(fā)利用現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)因其無形的歷史文化價值和有形豐富的表現(xiàn)藝術(shù)技藝價值而日益得到政府的關(guān)注。目前已有許多傳統(tǒng)工藝美術(shù)被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國家和政府的逐漸重視挽救了許多“瀕危”的傳統(tǒng)工藝美術(shù)種類。新時代的背景下，人們生活水平的提高，消費、審美觀念的改變，對傳統(tǒng)文化、習(xí)俗關(guān)注度的衰退，使得傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品不能很好地進(jìn)入現(xiàn)代生活。

近兩年來傳統(tǒng)工藝美術(shù)的高檔禮品市場下滑嚴(yán)重，抑制傳統(tǒng)工藝美術(shù)高端產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一些問題日益凸顯。匠人們滿足于固守作品形式上的技巧，忽略了更深層次的文化內(nèi)涵的表達(dá)，對新的創(chuàng)意、技藝的研發(fā)等，使得大多數(shù)工藝美術(shù)品形肖神似，寡淡無趣，缺乏內(nèi)涵。比起創(chuàng)新，他們更多的強調(diào)保護(hù)，內(nèi)容的陳舊使得其不能與時代審美的內(nèi)涵相匹配。并且在高端發(fā)展的道路上缺乏高級研究型人力資源，亦增加了傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的瓶頸。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代生活的“脫軌”，造成了工藝美術(shù)品與普通消費者的隔閡，阻礙了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的時代發(fā)展。對于工藝美術(shù)品的定位而言，忽視了實用功能的本質(zhì)，價格昂貴、重欣賞、輕實用，離我們的生活越來越遠(yuǎn)，被束之高閣不應(yīng)是它們得到的對待。除此之外，缺乏市場營銷力量、銷售網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)實力、品牌建設(shè)、產(chǎn)業(yè)鏈不完善等都阻礙著傳統(tǒng)工藝美術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

在新時代的背景下，雖然政府日益重視對其保護(hù)和傳承，也有一些企業(yè)、設(shè)計師在創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的道路上探索，但在新機遇下傳統(tǒng)工藝美術(shù)的整體發(fā)展還仍有巨大的提升空間。我們應(yīng)當(dāng)重新確定中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展方向，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視域下成功轉(zhuǎn)型，迎合時代發(fā)展的需要。

三、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)復(fù)興的實現(xiàn)路徑

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起，新一代信息技術(shù)革命、工業(yè)革命以及國家實施《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》的背景下，時代賦予中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的復(fù)興和發(fā)展良好的新機遇?！皬?fù)興”不簡單地等同于一味地將傳統(tǒng)的技藝延續(xù)，而是一方面利用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的歷史價值，對其進(jìn)行“藝術(shù)化”，增加其文化的附加值；其二是將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入現(xiàn)代生活，利用其現(xiàn)代價值，面向大眾生活，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。

（一）深入挖掘文化附加值，開發(fā)高端工藝美術(shù)品

黨的十九大報告指明中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，說明群眾逐漸重視精神文化的重要性，復(fù)制的、缺少創(chuàng)造性、形式趨同或單一、歷史感消退、精神文化停滯的高端、奢侈工藝美術(shù)品的需求下降，證明了沒有精神內(nèi)涵的產(chǎn)品會逐漸被時代所淘汰。在新時代的背景下，應(yīng)當(dāng)挖掘更深層次的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化內(nèi)涵，保護(hù)挽救“瀕危”的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種，避免傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源流失，危及國家文化安全。要加強地域本土資源的應(yīng)用和核心價值理念的傳播和推廣。其次，應(yīng)當(dāng)維護(hù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)匠人的經(jīng)濟(jì)地位，做好教育傳承，加強傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)高水平人才培養(yǎng)，構(gòu)建學(xué)科教育，堅守對技藝人才的專業(yè)化培養(yǎng)，對傳統(tǒng)美術(shù)進(jìn)行專業(yè)化、科學(xué)化、系統(tǒng)化的研究。以及引進(jìn)培養(yǎng)綜合管理人才，高水平理論人才以及現(xiàn)代營銷思維的營銷人才。第三，加強品牌建設(shè)，品牌代表著產(chǎn)品的質(zhì)量和信譽承諾，品牌建設(shè)是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。通過品牌符號可以使大眾對融合產(chǎn)品的形象、色彩、內(nèi)涵等印象深刻，向用戶傳達(dá)品牌的文化內(nèi)涵。與此同時，中國傳統(tǒng)藝術(shù)品牌建設(shè)應(yīng)當(dāng)與知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略并重，完善設(shè)計與創(chuàng)意以及傳統(tǒng)工藝美術(shù)的知識產(chǎn)權(quán)制度，確認(rèn)和保護(hù)文化產(chǎn)品創(chuàng)作者、組織者的合法權(quán)益。實施產(chǎn)權(quán)保護(hù)，活躍產(chǎn)權(quán)交易，為實現(xiàn)設(shè)計、創(chuàng)意成果的價值營造良好環(huán)境。利用新時代的新機遇發(fā)展具有中國特色的中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的高端定制、國際奢侈品，打造極富中國特色的高端工藝品牌。

（二）中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)化融入現(xiàn)代生活

產(chǎn)品設(shè)計是最為重要的一環(huán)，只有好的產(chǎn)品才能成為吸引消費者的持久動力。首先，中國傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合要利用現(xiàn)代設(shè)計的優(yōu)勢與中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)互補，明確融合產(chǎn)品定位，促進(jìn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)更貼近大眾生活。傳統(tǒng)的圖案與色彩、古樸風(fēng)格、以及傳統(tǒng)的技藝、材質(zhì)等在設(shè)計中的糅合，可以使得產(chǎn)品從外在形體到內(nèi)部細(xì)節(jié)，使用方式到情感體驗上都有所不同。例如2016年深圳飛亞達(dá)與無錫精微繡傳承人趙紅育進(jìn)行了一場跨界合作的嘗試，推出腕表與傳統(tǒng)技藝的融合產(chǎn)品——系列雙面異色異圖繡的腕表，當(dāng)融入了濃郁中國工藝美術(shù)元素的腕表在2016年的巴塞爾鐘表展一號館展出時，立刻成為了全館的焦點，震驚了國內(nèi)外的很多媒體。2015年馮帆將西蘭卡普這一傳統(tǒng)的手工藝、圖案與現(xiàn)代的材料和充滿科技韻味的“六邊形”糅合在一起，令質(zhì)樸的元素和現(xiàn)代的設(shè)計元素完美融合，產(chǎn)品設(shè)計突破了傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品的創(chuàng)作思維，以一種更符合時代的態(tài)度和意識，運用更科學(xué)、合理的造型結(jié)構(gòu)來創(chuàng)作更舒適、新穎的產(chǎn)品形態(tài)，完成了優(yōu)秀畢業(yè)作品《卡普椅》。探索嘗試的成功證明，傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計融合產(chǎn)生了1+1>2的效果。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是一種傳統(tǒng)的生活方式，而現(xiàn)代設(shè)計是為新的生活需求提出解決方案的，它們之間應(yīng)該是互相吸收、水乳相融的。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合可以為未來產(chǎn)品設(shè)計注入中國傳統(tǒng)元素，中國特色的精神內(nèi)涵，亦可以激活中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，為其跟隨時代發(fā)展注入活力。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分開發(fā)利用其文化價值，獨特的技藝色彩表現(xiàn)，結(jié)合科技、新材料、新手藝等新時代的有利條件來創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)在新時代也可以綻放出獨有的魅力色彩，同時也可以通過傳統(tǒng)工藝美術(shù)的注入將社會主流的文化觀傳遞給大眾。大眾便可以在文化標(biāo)準(zhǔn)的感染鼓舞下，完善自我，提高我國人民的文化認(rèn)同感。還要培養(yǎng)既具備傳統(tǒng)技藝又掌握現(xiàn)代設(shè)計理念的人才。同時也要堅持使用天然材料和手工制作，走綠色經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展的道路，倡導(dǎo)關(guān)愛自然，回歸自然的精神內(nèi)涵。開發(fā)既蘊含傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素又符合現(xiàn)代生活需求的產(chǎn)品，實現(xiàn)兩者的潛在價值最大化。

不僅要重視設(shè)計，同樣要重視宣傳、流通渠道與銷售等產(chǎn)業(yè)鏈其他各個環(huán)節(jié)的配置。政府應(yīng)當(dāng)加強市場監(jiān)管，將分散的中小企業(yè)集中起來，整合資源、完善產(chǎn)業(yè)鏈，推進(jìn)規(guī)范有序的市場化。要建設(shè)特色品牌，且品牌的結(jié)構(gòu)層次要緊貼普通消費者的消費層次，合理地定位，與品牌進(jìn)行完美的對接，實現(xiàn)個性化營銷。加大產(chǎn)品的宣傳推廣力度，向外宣傳我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，促進(jìn)世界各國人民對我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品的了解和喜愛，從而擴大國際影響力和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。充分利用大眾媒介的優(yōu)勢來推廣傳統(tǒng)工藝美術(shù)，加強大眾對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認(rèn)知，并引導(dǎo)大眾進(jìn)行文化藝術(shù)產(chǎn)品消費，增加大眾對傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的認(rèn)同感。還應(yīng)完善管理機制，健全相關(guān)法律法規(guī)。

結(jié)語

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是沉淀了幾千年的富有中華民族特色的物質(zhì)精神財富，其轉(zhuǎn)型和復(fù)興是時代所需。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的浪潮中，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)當(dāng)充分利用新時代的優(yōu)勢條件找到與當(dāng)代社會生活融合的銜接點，一方面深入挖掘文化附加值，開發(fā)高端工藝美術(shù)品。另一方面通過加強產(chǎn)品設(shè)計、宣傳、流通等產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)的配置將中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)化融入現(xiàn)代生活。把握好新時代機遇，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)化的轉(zhuǎn)型、復(fù)興和中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的活態(tài)傳承。

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