關(guān)于村上春樹的“音樂觀”

摘要：村上春樹童年開始學(xué)習(xí)鋼琴，大學(xué)期間與爵士、搖滾為伍，畢業(yè)后經(jīng)營爵士酒吧，音樂造詣非同一般。村上擅長講故事，更擅長用音樂渲染氣氛，閱讀其文學(xué)作品經(jīng)?？梢姼鞣N音樂穿插其中。因此，若想深刻理解村上及村上的文學(xué)，首先了解研究村上春樹音樂觀是必不可少的方法。本文從村上與音樂的關(guān)系入手，探索村上春樹音樂觀在其文學(xué)作品中的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：村上春樹；日本文學(xué)；日本作家；音樂

村上春樹作為一個不同凡響的存在，于短短十幾年內(nèi)成為日本最有實力和資質(zhì)的作家，成為改變?nèi)毡粳F(xiàn)代文學(xué)史的人物。不僅于此，他的作品還風(fēng)行東流諸島，引發(fā)了諸多專家對他的討論研究，造成了持久的“村上春樹”現(xiàn)象。他在作品中游移于現(xiàn)實與非現(xiàn)實的意識流，充滿智慧的比擬與構(gòu)思無一不印證了這種流行的必然。村上在作品中隨處可見的音樂痕跡早已說明：語言和音響在表現(xiàn)形態(tài)上有著某種一致性，音樂本身含有只可意會的精神內(nèi)容，能提供給文字更多的想象因素。村上的作品中，音樂已成為一種美學(xué)符號而存在著。筆者認(rèn)為，深刻學(xué)習(xí)村上作品中的作家、音樂家、唱片、電影、食品等不失為理解村上的一種重要方法。其中，對于“沒有音樂的人生無法想象”“若沒有沉迷于音樂，我可能不會成為小說家”的村上來說，音樂更是一把打開村上文學(xué)世界最關(guān)鍵的鑰匙。

一、村上春樹與音樂結(jié)緣的個人原因

村上與音樂相識甚早，童年時代學(xué)習(xí)過鋼琴。1964年，“我得到一張ArtBlakey的JazzMessenger樂團(tuán)在那一年于日本神戶的音樂會門票作為生日禮物。這是我第一次確實地聆聽爵士樂，我也對此深感驚異?！敝螅?5歲的村上就開始經(jīng)常省下午飯錢來買爵士樂唱片。1968年19歲的村上考入早稻田大學(xué)戲劇專業(yè)，恰逢美國反戰(zhàn)運動高潮，日本“全共斗”高峰，并沒有一個平靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，于是整天埋頭于文學(xué)與音樂，尋找自我救贖。對于自己的學(xué)生時代以及青少年時期，村上春樹曾經(jīng)回憶道：“我出生于1949年，196l年進(jìn)人中學(xué)，1967年念大學(xué)，之后如多數(shù)人一般，在熱鬧滾滾中，迎接我的20歲。所以，就如同字面上所呈現(xiàn)的一般，我是60年代的孩子。那是人生中最容易受傷害，最青澀，但也是最重要的時期。因此，在這最重要的印年代里，我們充分地吸取這個時代粗野狂暴的空氣，也理所當(dāng)然的讓命運安排我們沉醉其中。從大門、披頭士到鮑勃迪倫，這些背景音樂分發(fā)揮了它的作用。在這所謂的印年代里，確確實實有著什么特別的東西呢？即使現(xiàn)在回想起來，我也是這樣認(rèn)為，那時，更是這樣認(rèn)為。60年代究竟有什么特別的呢？”（《我時代的民俗學(xué)……高度資本主義前史》

二、村上春樹音樂觀所受的社會影響

村上春樹自小與音樂結(jié)緣有其個人原因，然而村上春樹一直醉心于音樂也離不開當(dāng)時社會環(huán)境的影響。二戰(zhàn)之后的日本在文化上開始受到美國等西方國家的影響，文化環(huán)境發(fā)生了很大變化。我們發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)60年代至70年代在美國樂壇風(fēng)靡一時的音樂和音樂家的名字，常常出現(xiàn)在村上的小說里，而且音樂形態(tài)包括古典、爵士、搖滾、民謠和流行歌曲等。以貓王為代表的20世紀(jì)50年代搖滾形式因普萊斯利的死而逐漸告一段落，然后迎接狂熱的青年們的是披頭士樂隊，一個搖滾史上令人難忘的奇跡。他們留著長頭發(fā)，穿著無領(lǐng)且只有四顆紐扣的上衣，煙囪一般的長褲和矮皮靴，毫無爭議地成為引領(lǐng)時尚的先鋒。他們影響了一代人的藝術(shù)品味、服裝發(fā)型、生活方式和人生態(tài)度。披頭士樂隊有著一種孩子般的活力，一種青春的激動，一種極富生命力的快樂，一種對特權(quán)階級不懷惡意的蔑視，一種令人興奮的幽默感以及對虛偽和矯揉造作的回避，與村上的文學(xué)風(fēng)格有異曲同工之妙。如果說“披頭士”是溫和、精美和可愛的，那么另一支來自英國的搖滾樂隊“滾石”則粗獷、猛烈而暴躁。他們穿著隨便，有著粗魯、邋遢、叛逆而具有威脅性的形象，被評論界認(rèn)為是“最叛逆，最反社會，最享樂主義的那一方面的典型”。在壓抑的60年代，“滾石”的音樂成為青年們最好的宣泄方式。在彌漫著“孤獨”氣氛的村上文學(xué)中，“滾石”的音樂經(jīng)常充當(dāng)“出口”的角色。鮑勃·迪倫的歌曲主要分兩類：一類是反種族歧視的，另一類是反戰(zhàn)的。他直接影響了一大批同時代和后來的音樂人，曾獲2008年諾貝爾文學(xué)獎提名。國內(nèi)的音樂界有學(xué)者指出：“鮑勃·迪倫站在世界末日的角度上注視現(xiàn)實的目光，與此時的村上完全融合。他的音樂精神影響了村上，并且被村上用在作品不可言傳的部分，顯露出60年代式的對生命的追求和失落。”大門樂隊來自洛杉磯，他們的歌詞時常圍繞著暴力與死亡，幾乎沒有什么樂觀的內(nèi)容，是迷幻搖滾中比較黑暗的一面。他們使用節(jié)儉的音樂語言，絕望的歌詞和挑戰(zhàn)性的姿態(tài)，宣揚宗教分立，蔑視戰(zhàn)爭，認(rèn)為人生的出路是性與死亡。在村上的作品中，我們經(jīng)?？吹教摶冒慊钪闹魅斯ㄟ^無意識的性行為來證明自己活著，尋找活著的意義，這與大門樂隊的音樂內(nèi)涵非常接近。由英國開始的搖滾樂革命，無可爭辯地影響了美國這塊最初孕育了搖滾樂的土地。60年代的美國不是平靜的，它滿是革命、動亂與麻煩。60年代是一段激動人心、極具悲劇色彩的時期，也是影響村上一生的關(guān)鍵時期。

三、村上春樹音樂觀在作品中的體現(xiàn)

村上擅長描寫人的內(nèi)心世界，而音樂恰恰是一種建立在模仿、象征、暗示、和表情基礎(chǔ)上的表現(xiàn)過程，是展示內(nèi)心的最好途徑，音樂和戲劇有著緊密的聯(lián)系，二者結(jié)合的結(jié)果就是歌劇，因此兩種藝術(shù)形式宛如一卵雙生，有著共性與個性。由于如此，畢業(yè)于戲劇系的村上與音樂的互動也就不難理解了。他曾在作品中數(shù)次提到巴洛克時期的巴赫與亨德爾，巴洛克時期復(fù)調(diào)音樂中的賦格結(jié)構(gòu)復(fù)雜，存在著主題和對題，應(yīng)和與陪襯。這潛移默化地給了他影響，村上的作品陰陽，虛實，動靜結(jié)合，善用平行式雙線的寫法，如《挪威森林》中的綠子與直子，（世界盡頭與冷酷仙境》中的世界盡頭與冷酷仙境，《且聽風(fēng)吟》中的我和鼠）。同樣，村上也喜歡形式上的變化，獨特的運用板塊式的結(jié)構(gòu)，也如同歷來古典作曲家致力作曲時，面對前人巨作，需做形式上的擅變，尋找新的創(chuàng)作出口。在作品的細(xì)節(jié)處理上，村上運用了諸多的音樂形式，其中最偏愛的要算古典樂和爵士，尤其是爵士在他的作品中隨處可見，爵士在書內(nèi)書外都成了背景。他的數(shù)部著作都是在爵士樂的陪伴下完成。《世界盡頭與冷酷仙鏡》的創(chuàng)作背景就是在人聲鼎沸的小酒館，一邊用微型放唱機(jī)反復(fù)播放—放了120遍的《佩拍軍士寂寞的心俱樂部樂隊》，一邊不停筆地寫這部小說?！杜餐纳帧分形液椭弊悠婷钣謵澩竦某跻故且员葼枴ぐＮ乃沟匿撉贋楸尘啊踔链迳线€寫了《爵士畫像》，出了張同名唱片，他對爵士的癡迷甚至帶動了他的讀者對爵士的興趣。他的代表作《挪威的森林》就是以印年代甲殼蟲樂隊的歌曲命名，這是一支“靜謐、憂傷，而又令人莫名地沉醉”的樂曲，小說主人公的舊日戀人直子曾百聽不厭。

杰·魯賓曾用“Haruki Murakami and the Music of Words”（譯為：傾聽村上春樹）為名，出版了一本嚴(yán)肅的村上春樹評傳，而且各章節(jié)分別用音樂符號為村上的作品分門別類地論述。杰·魯賓認(rèn)為，“對村上春樹而言，音樂是進(jìn)入深層潛意識———我們精神中那個亙古不變的另一世界的最佳途徑。在那兒，在自我的核心，就能找到那個我們每個人到底是誰的故事：那是一種我們只能通過意象來理解的支離破碎的敘事。村上的音樂從不做作，也絕不是裝飾，而是打通讀者與作者深層次對話的必要方法。在村上的作品中，故事與音樂交雜，相映成趣，讀者不僅要睜大雙眼，也要豎起耳朵，才能感受到村上所要傳達(dá)的精神。所以，了解村上春樹的音樂觀不失為理解村上的一種方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]林少華.村上春樹和他的作品[M].銀川：寧夏人民出版社，2004.

[2]魯賓.傾聽村上春樹[M].馮濤，譯.上海：上海譯文出版社，2006.

[3]陳嶺.論村上春樹的音樂情結(jié)[J].揚州教育學(xué)院學(xué)報，2003（6）：48-65.

[4]村上春樹.挪威的森林[M].林少華，譯.上海：上海譯文出版社，2007：1.

[5]村上春樹.國境以南太陽以西[M].林少華，譯.上海：上海譯文出版社，2007：106.

[6]木股知史.村上春樹解説[J].日本文學(xué)研究論文集成46村上春樹.若草帥房，1998.

第一作者：趙譞（1993年2月1日）男，漢族，籍貫山東，碩士，東華大學(xué)，日本文學(xué)方向。

第二作者：錢曉波，漢族，男，籍貫上海，東華大學(xué)日語系，日本文學(xué)方向。