小學(xué)教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要性探究

摘要：傳統(tǒng)文化是我國優(yōu)秀的文化教育資源，繼承發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚社會主義核心價值是中國教育當(dāng)前一項重要的任務(wù)。隨著新課標(biāo)的改革與深化，教師正確引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，對于培養(yǎng)孩子語言表達(dá)能力、自主創(chuàng)新能力以及道德修養(yǎng)水平具有十分大的影響。本文以實際調(diào)查為主，從調(diào)查現(xiàn)狀、重要性、以及如何提高教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)三個方面進行探究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；教師素養(yǎng)；小學(xué)教育

引言

2014年教育部出臺了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，其中把“加強中華傳統(tǒng)文化教育作為社會主義核心價值觀，提高國家軟實力”的重要保障。同年，習(xí)近平總書記提出“我不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加一堆西方的東西進來，我覺得“去中國化”是很悲哀的”。小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育對繼承發(fā)揚優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化所起的作用越來越來重要。要更好的發(fā)揮這個作用，現(xiàn)在的師資力量能否擔(dān)負(fù)起這一教育重任是我們首先要搞清楚的。我們的調(diào)查就著眼于這一問題，調(diào)查探究小學(xué)傳統(tǒng)文化教師數(shù)量和素養(yǎng)問題。教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對于學(xué)生提高傳統(tǒng)文化感知水平和學(xué)習(xí)水平具有十分重要的影響。

一、對小學(xué)教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的調(diào)查

根據(jù)《綱要》提出的以“加強中華傳統(tǒng)文化作為社會核心價值觀”的要求，對小學(xué)教師自身傳統(tǒng)文化的數(shù)據(jù)調(diào)查則成為了解教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要方式。在團隊為期3個月左右的調(diào)查過程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)以下三個問題：第一，小學(xué)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)總體人數(shù)不少，但專任教師缺乏；第二，小學(xué)教師雖然在知識深度廣度上有所欠缺，但基本具備教授傳統(tǒng)文化知識的能力；第三，在小學(xué)教師傳統(tǒng)文化教育觀點與能力概況方面，大部分老師認(rèn)為學(xué)校應(yīng)配備相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，并聘請專業(yè)的傳統(tǒng)文化教師。曹化清老師在其文章《當(dāng)前加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育問題及策略》中提出“沒有一流的教師，就沒有一流的教育”[1]“一流”的教師即術(shù)業(yè)有專攻，在自己所教領(lǐng)域有著深厚的知識素養(yǎng)。小學(xué)語文教師自身文化素養(yǎng)包括對中外文學(xué)知識的掌握，尤其是對我國傳統(tǒng)文化知識的掌握。傳統(tǒng)文化包括古代文化思想、傳統(tǒng)禮儀、歷代文學(xué)作品、傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗等。據(jù)調(diào)查，當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教師，有些本身擔(dān)任語文教學(xué)，甚至有些教師本身是擔(dān)任美術(shù)，音樂的教師。對主科目以外的課程“隨便教一教”了事的心態(tài)，是大部分地區(qū)傳統(tǒng)文化教學(xué)的一種錯誤觀念。專任傳統(tǒng)文化教師的缺乏是當(dāng)下傳統(tǒng)文化教育面臨的最大威脅；其次，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”沒有形成呼應(yīng)狀態(tài)，即老師不了解學(xué)生的興趣與愛好，只是一昧地教授知識。這種沒有呼應(yīng)的教學(xué)方式不利于培養(yǎng)學(xué)生文化情感；最后，在教學(xué)資源方面，很多學(xué)校缺乏資源的配置，如相應(yīng)的文化書籍及多媒體教學(xué)資源等。

二、小學(xué)教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要性

教育與中國歷史文化是分不開的，傳統(tǒng)文化是一個國家發(fā)展的精神搖籃。隨著新課改與文化教育的改革與深化，小學(xué)教育取得了顯著的教學(xué)成績。但是，在調(diào)查過程顯示，還存在部分小學(xué)教育主要側(cè)重知識的培養(yǎng)，忽視文化教育，如德育、音樂、美術(shù)、體育等。而對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)則更是少之又少。經(jīng)采訪發(fā)現(xiàn)，一些老師、家長認(rèn)為“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化沒什么用處”，這種狹隘的觀點顯然是老師、家長自身缺乏傳統(tǒng)文化素養(yǎng)造成的?！霸谛W(xué)語文教學(xué)中重視傳統(tǒng)文化教育，既有利于廣大學(xué)生系統(tǒng)、完整地認(rèn)識中華民族傳統(tǒng)文化，又有利于激發(fā)學(xué)生對于傳承傳統(tǒng)文化，保護傳統(tǒng)文化的情感”[2]這就要求不僅教師自身具有深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，而且要通過開家長會，家長陪學(xué)生共同參與傳統(tǒng)文化活動等方式讓家長也了解傳統(tǒng)文化的對學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)品格的重要性。在我國的教育中，沒有道德教育這一課程，但是按儒家文化說法，受教育不在于知識學(xué)習(xí)了多少，而重在于修身，只有具備了良好的道德，才能更好的適應(yīng)社會。小學(xué)教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要性在于以下兩點：第一，在小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自覺性不高，需要老師正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化；第二，小學(xué)生就如同一張白紙，在接受教育過程中，對于一切都是未知領(lǐng)域，這一時期，老師的自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的水平直接影響學(xué)生受教育的程度，影響學(xué)生今后的發(fā)展，為下一學(xué)段的傳統(tǒng)文化教育打下堅實的基礎(chǔ)，從大的角度來說，是影響社會未來的風(fēng)氣和發(fā)展。古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！斌w現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中的的主導(dǎo)性地位。小學(xué)語文教師要高度重視傳統(tǒng)文化教育，為提高小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。[3]小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不僅僅是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，更重要培養(yǎng)學(xué)生民族文化自豪感，熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熱愛祖國，逐步提高他們的文化自信。

三、如何提高教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

提高教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，是解決傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量的關(guān)鍵。根據(jù)問卷調(diào)查，大部分教師認(rèn)為自身文化素養(yǎng)可承擔(dān)傳統(tǒng)文化教育工作。柳寧在《傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教師素養(yǎng)提升中的研究》一文中指出“小學(xué)語文教師提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的方式，最好的辦法就是對看書，在工作之余，廣泛閱讀古典文學(xué)書籍，還有要身體力行地參與到書法練習(xí)當(dāng)中去”。[4]本文就如何提高教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提出以下幾點具有建設(shè)性的建議：首先，傳統(tǒng)文化教師的數(shù)量要適應(yīng)傳統(tǒng)文化教學(xué)需要和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，有條件的學(xué)校要根據(jù)學(xué)校的需要及時聘請專任的傳統(tǒng)文化教師；已配備專任傳統(tǒng)文化教師的學(xué)校要注重對傳統(tǒng)文化教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培訓(xùn)，這一方面需要當(dāng)?shù)亟腆w局和學(xué)校的努力，另一方面也需要高校的配合，高校更要注意培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的后備師資力量。只有這樣，傳統(tǒng)文化教育才能越走越遠(yuǎn)，越走越好；學(xué)校暫時沒有充足的條件聘請專任傳統(tǒng)文化教師的更要加強對老師們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培訓(xùn)，避免出現(xiàn)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)時間被其他科所占用的情況。其次，從教師自身出發(fā)，教師們要主動啟發(fā)，善于引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進行感知，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化耳濡目染并真正愛上中國傳統(tǒng)文化。另外根據(jù)調(diào)查顯示，大部分教師雖然對傳統(tǒng)經(jīng)典名著閱讀過，但是沒有深入研究過。一個具備豐富傳統(tǒng)文化的教師，本身就是一本內(nèi)容深厚的書籍。只有教師自身具備優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能正確引導(dǎo)學(xué)生。最后，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視教學(xué)資源的配備。最基本的傳統(tǒng)文化教育資源——經(jīng)典古詩詞書籍以及各類多媒體教學(xué)資源的充分利用。只有讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化進行充分學(xué)習(xí)，才能使其領(lǐng)略優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的精髓。

四、結(jié)語

綜上所述，教育教學(xué)是當(dāng)今國家發(fā)展的重點，而小學(xué)語文教學(xué)，不僅是學(xué)習(xí)識字，而且重要的是教師應(yīng)向?qū)W生傳授道德素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生“做人”的道理，以及人生觀、價值觀、世界觀的確立。即使是在當(dāng)下，這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化仍然影響著我們每一個。每一個小學(xué)教師都應(yīng)當(dāng)具備深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，這樣才能擔(dān)負(fù)起傳承中華文化的重任。

參考文獻：

[1]曹化清.當(dāng)前加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育文問題及策略[M].中小學(xué)教材教學(xué)，2016.7：

[2]黃巧巧.提高小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)[M].小學(xué)科學(xué)，2017.09：182

[3]黃巧巧.提高小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)[M].小學(xué)科學(xué)，2017.09：182

[4]柳寧.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教師素養(yǎng)提升中的研究[M].中華少年，2017.20.

本文系2016年度曲阜師范大學(xué)校級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目，項目名稱：山東省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師需求狀況大數(shù)據(jù)調(diào)查——魯西南中小學(xué)師資調(diào)研，項目編號：2016001。