摘要:本文從提高高職學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的重要意義出發(fā),剖析了當(dāng)前高職學(xué)生閱讀以及文學(xué)鑒賞的現(xiàn)狀,闡述了有效提升高職學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的途徑。
關(guān)鍵詞:提升;高職學(xué)生;文學(xué)鑒賞能力
一、高職學(xué)生文學(xué)鑒賞的現(xiàn)狀分析
(一)缺少閱讀習(xí)慣,經(jīng)典文學(xué)作品認(rèn)知匱乏。據(jù)筆者調(diào)查,目前國(guó)內(nèi)高職院校學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)的閱讀量普遍偏低。市面上良莠不齊的作品,碎片化的信息模式、快餐式的媒體娛樂方式都極大地左右了高職生的閱讀選擇。由于存在社會(huì)閱歷、文學(xué)修養(yǎng)、道德情操以及藝術(shù)修養(yǎng)等個(gè)體差異,這都決定了高職生的自身審美及鑒賞高度,影響著他們對(duì)于文學(xué)作品的認(rèn)知和理解。加之當(dāng)前高職教育所存在的一些弊端,例如過度強(qiáng)調(diào)思想教育,片面重視專業(yè)技能,擴(kuò)大閱讀的功利性等等。這就導(dǎo)致了高職學(xué)生普遍重視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),尤其在很多理工科類的高職院校,大部分學(xué)生更關(guān)注自己的專業(yè)課,很少意識(shí)到閱讀文學(xué)作品的重要意義。在隨機(jī)調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)很多高職學(xué)生課余幾乎沒有或極少有閱讀的習(xí)慣,還有不少學(xué)生居然連中國(guó)的四大名著都沒有閱讀過,更別說閱覽國(guó)外的經(jīng)典著作了。
(二)熱衷快餐式閱讀,缺乏正確的鑒賞能力。每一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,都蘊(yùn)含著深厚的文學(xué)底蘊(yùn),把握正確的欣賞方法,對(duì)于欣賞者的審美情操和思想升華都有著重要作用。馬克思也曾經(jīng)說過:“如果你想得到藝術(shù)的享受,你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?!倍粋€(gè)有良好藝術(shù)修養(yǎng)的欣賞者,就必然具備較高的文學(xué)鑒賞能力。隨著現(xiàn)代社會(huì)信息化和網(wǎng)絡(luò)化的普及,電子書逐漸走入了大眾的視野,其便利性和實(shí)惠性也成功吸引了大眾的眼球,擴(kuò)充了他們的閱讀視野。尤其改變了高職學(xué)生傳統(tǒng)的閱讀方式,更多的高職生喜歡選擇網(wǎng)絡(luò)閱讀來理解文學(xué)作品,但這在一定程度上也制約了學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的深入理解。快餐式、碎片化的閱讀方式,使得學(xué)生沒有時(shí)間去細(xì)細(xì)品味作品的意境與內(nèi)涵,更不要說挖掘作品的價(jià)值了。尤其是在閱讀、鑒賞具有較高深度的作品,正確的閱讀方式和鑒賞方法更顯得尤為重要。與紙質(zhì)類作品相比,網(wǎng)上閱讀更容易引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行作品鑒賞時(shí)傾向于對(duì)文字通順性及情節(jié)的了解,沒有真正通過圈讀,細(xì)品而深刻理文章的內(nèi)在涵義,養(yǎng)成錯(cuò)誤的鑒賞方法及閱讀習(xí)慣。這樣的閱讀是很難達(dá)到深入作品中心,運(yùn)用高度的審美角度評(píng)析作品,這種閱讀方式在本質(zhì)上是一種對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品自身魅力的忽視及扭曲。
二、提高高職學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的重要意義
(一)提升品位、陶冶性情、實(shí)現(xiàn)人格的自我完善。著名教育家朱光潛先生說過:“我認(rèn)為文學(xué)教育的第一件事就是要養(yǎng)成高尚純正的趣味?!苯?jīng)常閱讀一些高品質(zhì)的文學(xué)作品,不僅能夠幫助學(xué)生陶冶情操,更能自然而然地培養(yǎng)他們的閱讀與鑒賞的興趣?!拔膶W(xué)史思想充滿肉和血,他比哲學(xué)和科學(xué)更能給予思想以巨大的明確性和說明性?!睂W(xué)生通過文學(xué)閱讀,可以超越生命的極限,打破時(shí)間和空間的桎梏,上至遠(yuǎn)古,下及未來,飽覽人生百態(tài)。并在與作者的情感共鳴中,豐富自身的精神世界,成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。愉悅地閱讀,不僅有利于學(xué)生深入挖掘文學(xué)世界的魅力,更能健全他們的心理素質(zhì),拓寬學(xué)生對(duì)于世界的認(rèn)識(shí),在潛移默化中實(shí)現(xiàn)人格的自我完善。
(二)強(qiáng)化語言感悟力,激發(fā)審美再創(chuàng)造。對(duì)于高職學(xué)生來說,他們對(duì)于文學(xué)作品的文字感悟和情感體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他專業(yè)課本。好的文學(xué)作品,能夠充分滿足學(xué)生的情感需求,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的審美再創(chuàng)。法國(guó)詩人儒貝爾曾說:“審美觀是人的文學(xué)悟性?!币簿褪钦f,一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生用心感悟書中的情感,發(fā)現(xiàn)了書中所蘊(yùn)含的真諦,更能夠在學(xué)生參悟之后,潛移默化地提高學(xué)生審美能力。這樣說并不是毫無根據(jù)的,文學(xué)作品中所滲透出來的真假與善惡,美麗與丑陋能夠極大地滿足學(xué)生的文學(xué)需求,給學(xué)生帶來審美的享受和精神的愉悅,這無疑為學(xué)生的審美能力打開了新的天地,有效地提高學(xué)生的語言感悟能力和表達(dá)能力。
三、有效提升高職學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的途徑
(一)區(qū)分良莠、海量閱讀。閱讀的過程,不僅是學(xué)生對(duì)審美的重新認(rèn)識(shí),更是對(duì)審美觀念的再塑造,因此,這就要求學(xué)生要多方面的積累各種知識(shí),除了課堂學(xué)習(xí),學(xué)生獲得知識(shí)最快的途徑就是海量閱讀。只有從學(xué)生的文學(xué)閱讀量入手,充實(shí)學(xué)生的自我知識(shí)儲(chǔ)備。文學(xué)鑒賞包括了方方面面的學(xué)問,學(xué)生應(yīng)該反觀自我的眼界,學(xué)會(huì)接觸各類知識(shí),只有多讀書,才能學(xué)會(huì)分辨好書,才能夠更加善于讀書。雖說閱讀能夠有效的幫助于提高學(xué)生的鑒賞能力,但任何一部有一定深度的文學(xué)作品,都不是在一朝一夕之內(nèi)所能完成的,對(duì)它的鑒賞也不可能在第一遍閱讀時(shí)就全部掌握。因此,要想全面地了解一部作品的風(fēng)格、內(nèi)涵,挖掘其價(jià)值和精妙之處,最好的辦法就是反復(fù)閱讀、不斷思考,和作者展開靈魂深處的對(duì)話,用智慧的眼睛發(fā)現(xiàn)真、善、美,找到解答人生疑惑的途徑。通過不斷閱讀和學(xué)習(xí),真正提高學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的鑒賞能力。
(二)多面了解文學(xué)風(fēng)格。文學(xué)作品的鑒賞,需要學(xué)生去主動(dòng)了解文學(xué)作品的風(fēng)格。文學(xué)風(fēng)格是文學(xué)活動(dòng)中具有特征性質(zhì)的文學(xué)現(xiàn)象。是作家和作品的風(fēng)格。它包括了作者的個(gè)人風(fēng)格、作品的時(shí)代風(fēng)格、地域風(fēng)格、民族風(fēng)格和流派風(fēng)格。作為文學(xué)作品的主體,作者的經(jīng)歷和性格,以及所處的環(huán)境,都會(huì)影響到作品的主題思想。因此,在閱讀和鑒賞作品之前應(yīng)充分了解作者的基本情況,有利于學(xué)生對(duì)文學(xué)作品地深入探討和研究。如果想要真正掌握文學(xué)作品的中心,還必須主動(dòng)了解作者寫作時(shí)所處的社會(huì)背景及個(gè)人心歷路程。在學(xué)生充分掌握文學(xué)作品的主題、情感之后,教師應(yīng)適當(dāng)開展一些活動(dòng),將文學(xué)知識(shí)融入實(shí)際生活,幫助學(xué)生做到學(xué)以致用,在生活中進(jìn)行文學(xué)作品鑒賞。
(三)掌握正確的文學(xué)鑒賞方法。古人有云:“授人以魚不如授人以漁”,要想切實(shí)提高高職學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力,這不僅要求學(xué)生達(dá)到一定的閱讀量,更要為學(xué)生傳授正確的、多元化的鑒賞方法,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自主欣賞。首先,對(duì)一部文學(xué)作品的理解應(yīng)該先從它的語言入手。語言是文學(xué)鑒賞的關(guān)鍵,文章通過語言創(chuàng)造意境,把握語言特色和風(fēng)格才能真正打開文學(xué)作品鑒賞的大門。想要真正的走進(jìn)文學(xué)作品,就要求學(xué)生必須先摒棄雜念,走近作品靈魂,深入挖掘作品形象,包括人物形象、環(huán)境形象等等,通過了解作品的情節(jié)發(fā)展以及細(xì)節(jié)設(shè)置做到對(duì)文學(xué)作品精準(zhǔn)剖析。在進(jìn)行局部鑒賞之后,還應(yīng)當(dāng)將鑒賞目光放置整篇文章之中,將局部鑒賞融入整篇文章的要點(diǎn)及中心思想,深刻體會(huì)文章主題。“蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事。”自古以來,曹丕就有關(guān)于“文學(xué)的自覺時(shí)代”的觀念,這就是強(qiáng)調(diào)了文學(xué)的價(jià)值。因此,在進(jìn)行文學(xué)作品的鑒賞活動(dòng)時(shí),讀者還應(yīng)該結(jié)合作者背景以及當(dāng)下的時(shí)代背景對(duì)作品有新的解讀,對(duì)文學(xué)作品的價(jià)值進(jìn)行再塑造。
結(jié)束語
文學(xué)之美,美在單純而豐富、宏闊而深遠(yuǎn)。它展示了淳樸怡然的自然之美、飽含了真與善的人情之美,蘊(yùn)藏了智慧豁達(dá)的哲理之美。提升高職學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力,不僅有利于他們?nèi)烁竦耐晟?,更能促進(jìn)他們未來職業(yè)的再塑造。因此,教師要不斷鼓勵(lì)高職學(xué)生多讀書,讀好書。這樣才能夠真正提高學(xué)生修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)性發(fā)展。
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