薩伊的經(jīng)濟(jì)學(xué)說及對我國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的指導(dǎo)作用

一、薩伊生平與主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)簡介

（一）薩伊的簡要生平。讓·巴蒂斯特·薩伊（Say，Jean Baptiste，1767～1832），法國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。生于法國里昂一個商人家庭，少年時代就開始學(xué)習(xí)商業(yè)，隨后赴英國倫敦附近一商業(yè)學(xué)校求學(xué)，得以目睹英國產(chǎn)業(yè)革命的情況，并接觸到亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，通過刻苦的自學(xué)，終成經(jīng)濟(jì)學(xué)大家，其代表作為《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》。

（二）薩伊學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)可以繼往開來四字概括。首先，他是世界上首先提出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究雛形的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，它強(qiáng)調(diào)在一定假設(shè)下通過嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)導(dǎo)出命題，并不斷通過實(shí)證對這些命題進(jìn)行檢驗(yàn)。其次，他指出了自斯密至李嘉圖的勞動價(jià)值的不足，認(rèn)為土地、資本和勞動一樣，凡能給行為人帶來效用的東西，都是價(jià)值的源泉。生產(chǎn)創(chuàng)造效用而非物質(zhì)，這就開了主觀價(jià)值論（邊際效用論）的濫觴。第三，“薩伊定律”更是青史留名，它強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)和消費(fèi)、供給和需求的相互影響決定了市場容量和產(chǎn)品價(jià)格。第四，他甚至提出了成本遞減導(dǎo)致的價(jià)格下降和國民財(cái)富增加的命題，這類問題到最近的三十多年前，才引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的重視。和前資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家重農(nóng)抑商的中世紀(jì)思想不同，薩伊認(rèn)為企業(yè)家精神是國富民強(qiáng)的關(guān)鍵，他享有企業(yè)家精神和自由放任（laissez-faire）兩個世界級詞匯的首創(chuàng)權(quán)。第五，在許多具體的公共政策上，他都提出了完全不同于流俗的見解，他正確地指出了高利率是資本信貸市場不發(fā)達(dá)所造成，貿(mào)易保護(hù)縮減了市場容量，其結(jié)果必將為民生凋敝；濫發(fā)貨幣（所謂積極的貨幣政策）的結(jié)果是通貨膨脹和民生艱難。

二、薩伊主要經(jīng)濟(jì)理論觀點(diǎn)

（一）財(cái)富即“效用”：創(chuàng)造任何效用，都等于創(chuàng)造財(cái)富。薩伊認(rèn)為人人都能創(chuàng)造財(cái)富，財(cái)富即“效用”，有形的產(chǎn)品能夠滿足人的需要，無形的產(chǎn)品也能滿足人的需要。因此，財(cái)富可以是有形物品，也可以是“無形產(chǎn)品”，即各種“服務(wù)”?！八^生產(chǎn)，不是創(chuàng)造物質(zhì)，而是創(chuàng)造效用。生產(chǎn)數(shù)量不是以產(chǎn)品的長短、大小或輕重估計(jì)，而是以產(chǎn)品所提供的效用估計(jì)?！保ā墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)概論》P59，下同，只標(biāo)頁碼）創(chuàng)造效用的勞動就是創(chuàng)造財(cái)富的勞動，因而對國民財(cái)富的增加都是有用的。社會所有部門，不管是物質(zhì)生產(chǎn)部門還是非物質(zhì)生產(chǎn)部門，或是各服務(wù)部門，甚至包括政府的各機(jī)構(gòu)部門，其實(shí)都是生產(chǎn)性部門。因?yàn)樗鼈兏髯远继峁┳约旱摹爱a(chǎn)品”，生產(chǎn)“價(jià)值”或“擴(kuò)大效用”，以不同的方式滿足社會各個方面的需要。能夠提供效用的，就是生產(chǎn)性人員；不能提供的，就是非生產(chǎn)性人員。但政府常常會人為地創(chuàng)造人們對他所提供“服務(wù)”的需要，社會生活本可簡明的東西，偏要弄得復(fù)雜，可以任其自然的事物，卻要插手其間，從而使政府機(jī)構(gòu)不必要地?cái)U(kuò)大，這樣“簡直等于先使人民受害，然后又使人民對這損害給付代價(jià)，好像它是利益那樣?！彼_伊的效用價(jià)值觀極大地拓寬了人們關(guān)于財(cái)富的視野，也影響到了市場經(jīng)濟(jì)國家財(cái)富的統(tǒng)計(jì)口徑：不僅統(tǒng)計(jì)有形的物質(zhì)產(chǎn)品價(jià)值，也統(tǒng)計(jì)無形產(chǎn)品的價(jià)值。這一做法已被世界上包括我國（在走了長時間彎路之后）在內(nèi)的大多數(shù)市場經(jīng)濟(jì)國家所采用。

（二）薩伊定律：生產(chǎn)（供給）創(chuàng)造自身的需求。薩伊認(rèn)為每個生產(chǎn)者之所以愿意從事生產(chǎn)活動，若不是為了滿足自己對該產(chǎn)品的消費(fèi)欲望，就是為了想將其所生產(chǎn)的物品與他人換取物品或服務(wù)。薩伊否定生產(chǎn)過剩的存在，提出了著名的“供給能夠創(chuàng)造其自身的需求”（Supply creates its own demand）的觀點(diǎn)，即所謂的“薩伊定律（Say's Law）”。產(chǎn)品總是用產(chǎn)品來購買，買者同時也就是賣者，買賣是完全統(tǒng)一的。因此，商品的供給會為自己創(chuàng)造出需求，總供給與總需求必定是相等的。局部供求不一致也會因價(jià)格機(jī)制的調(diào)節(jié)而達(dá)到均衡。

三、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》主要內(nèi)容簡介

（一）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和方法：他認(rèn)為，國家的繁榮取決于財(cái)富的增長，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)正是研究財(cái)富的科學(xué)。財(cái)富是指那些具有內(nèi)在價(jià)值的東西，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不研究天然財(cái)富，而是研究社會財(cái)富，只有社會財(cái)富才具有內(nèi)在價(jià)值。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是人與財(cái)富的關(guān)系，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是教導(dǎo)國家、政府和臣民去熟悉國家繁榮所依據(jù)的原則，使一個國家能得到良好經(jīng)濟(jì)制度的利益，以防止人民鋌而走險(xiǎn)（P52）。

（二）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的三分法：把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為財(cái)富的生產(chǎn)、財(cái)富的分配和財(cái)富的消費(fèi)三部分?！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)概論》由《導(dǎo)論》和第一篇《財(cái)富的生產(chǎn)》，第二篇《財(cái)富的分配》，第三篇《財(cái)富的消費(fèi)》共四部分組成?！秾?dǎo)論》討論了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和研究方法?！敦?cái)富的生產(chǎn)》除了論述生產(chǎn)領(lǐng)域的問題外，還論述了商品流通，對外貿(mào)易和貨幣等問題?！敦?cái)富的分配》中提出了分配的對象是價(jià)值?！敦?cái)富的消費(fèi)》提到了個人消費(fèi)并重點(diǎn)探討了公共消費(fèi)。生產(chǎn)只創(chuàng)造效用（物品滿足人類需要的內(nèi)在力量），物品的效用是物品價(jià)值的基礎(chǔ)，勞動、資本、土地（自然力）共同創(chuàng)造了產(chǎn)品的效用，從而創(chuàng)造了產(chǎn)品的價(jià)值。他認(rèn)為工資、利息、地租分別來源于勞動、資本、土地，建立起三位一體公式的分配論，利潤則被看作企業(yè)家才能的報(bào)酬。

（三）銷售論。由勞動、資本和土地創(chuàng)造的某種效用，授予物品以價(jià)值，購買這個價(jià)值的手段也同樣是由勞動、資本和土地所創(chuàng)造的其他產(chǎn)品所組成的，于是，生產(chǎn)就給產(chǎn)品創(chuàng)造需求。如果一種產(chǎn)品難于脫銷而產(chǎn)生過剩，并非由于缺乏貨幣，而是由于某些產(chǎn)品生產(chǎn)過少所致。生產(chǎn)愈多，銷路會愈廣；一個企業(yè)的成功，有助于其他企業(yè)；進(jìn)口會給本國產(chǎn)品開辟銷路；鼓勵消費(fèi)無益，重要在于激勵生產(chǎn)。第一，“在一切社會，生產(chǎn)者越眾多，產(chǎn)品越多樣化，產(chǎn)品便銷得越快、越多和越廣泛，而生產(chǎn)者所得的利潤也越大，因?yàn)閮r(jià)格總是跟著需求增長”（P147）。第二，“每一個人都和全體的共同繁榮有利害關(guān)系。一個企業(yè)辦得成功，就可幫助別的企業(yè)也達(dá)到成功”（P147）。第三，“即購買和輸入外國貨物決不至損害國內(nèi)或本國產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)”（P149）。第四，“僅僅鼓勵消費(fèi)并無益于商業(yè)，因?yàn)槔щy不在于刺激消費(fèi)的欲望，而在于供給消費(fèi)的手段，我們已經(jīng)看到，只有生產(chǎn)能供給這些手段。所以，鼓勵生產(chǎn)是賢明的政策，鼓勵消費(fèi)是拙劣的政策”（P149）。生產(chǎn)本身會替自己創(chuàng)造市場，生產(chǎn)愈發(fā)達(dá)，人們的收入就越高，產(chǎn)品就愈暢銷，因而市場自身具有無限的生命力，它無需政府的干預(yù)將順利地進(jìn)行再生產(chǎn)和無矛盾的發(fā)展。正如我們現(xiàn)在說的中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為世界其他國家的發(fā)展提供機(jī)會有異曲同工之妙。

（四）消費(fèi)理論：薩伊從分析消費(fèi)的性質(zhì)和目的入手，然后說明了消費(fèi)的種類和結(jié)果以及個人消費(fèi)的動機(jī)和結(jié)果。薩伊的全部消費(fèi)理論，也就是圍繞著不同種類的消費(fèi)如何合理進(jìn)行而展開的。1.在生產(chǎn)性消費(fèi)領(lǐng)域，提倡生產(chǎn)力的節(jié)省。認(rèn)為，“不論是勞動力、土地或資本、原材料的節(jié)省，都是同樣真實(shí)的節(jié)省”，“實(shí)行這方面節(jié)省的主要方法是，使同一生產(chǎn)手段生產(chǎn)更多的生產(chǎn)力，我以較少數(shù)量的生產(chǎn)手段取得同樣的結(jié)果”（P445）。即在生產(chǎn)過程中通過減少原材料的消耗或勞動力消耗，生產(chǎn)更多更好的產(chǎn)品，這種節(jié)省的實(shí)際意義是在短期內(nèi)對整個社會將起到有利作用。社會越是普遍實(shí)行減低生產(chǎn)費(fèi)用的節(jié)省，生產(chǎn)者的競爭便越早地使產(chǎn)品價(jià)格降低到和生產(chǎn)費(fèi)用相同的水平。那些善于節(jié)省的人，在生產(chǎn)過程之后一定會贏利并不斷擴(kuò)大資本和生產(chǎn)，而那些不善于節(jié)省的人則會在別人獲利的同時虧本甚至破產(chǎn)。2.非生產(chǎn)性消費(fèi)領(lǐng)域的節(jié)約。一般的非生產(chǎn)性的消費(fèi)是指僅僅在于滿足人們的欲望和享樂的消費(fèi)。3.個人消費(fèi)的節(jié)約。在薩伊看來，個人消費(fèi)以滿足家庭需要與個人需要為目的。主要包括衣食住行與娛樂。個人、家庭財(cái)富的多寡和滿足個人的需要，主要是依靠個人或家庭的收入來決定。個人消費(fèi)加上政府為公共目的而作的消費(fèi)，構(gòu)成國家消費(fèi)的總和。

四、從薩伊定律看我國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

（一）我們可以看到，在外部需求不足的情況下，我國采取擴(kuò)大內(nèi)需的方針來拉動經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步增長。中國內(nèi)需不足，經(jīng)濟(jì)增長嚴(yán)重依賴出口，這種經(jīng)濟(jì)增長模式非常不具有“穩(wěn)定性”，一旦外部經(jīng)濟(jì)動蕩，外部需求不足，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常容易受到嚴(yán)重沖擊。因此，擴(kuò)大內(nèi)需顯然是“重中之重”，但薩伊定律啟示我們，“對X產(chǎn)品的供給創(chuàng)造對Y產(chǎn)品的需求”，“僅僅鼓勵消費(fèi)無益于商業(yè)，因?yàn)槔щy不在于刺激消費(fèi)欲望，而在于供給消費(fèi)的手段”，所以，“對X產(chǎn)品的供給創(chuàng)造對Y產(chǎn)品的需求”啟示我們，如果不加大對人們福利（養(yǎng)老、醫(yī)療、教育、住房等）的供給，是很難創(chuàng)造人民對商品的需求的。另一方面，啟動內(nèi)需還應(yīng)鼓勵生產(chǎn)，尤其是鼓勵人民生活必需品的生產(chǎn)，以降低生活必需品的市場價(jià)格，這也是“防通脹、保增長”的良策。也就是說要擴(kuò)大需求，必須先進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

（二）單純加大政府支出，短期效果可能明顯，但從長期看，注入大量流動性，推高原材料價(jià)格，導(dǎo)致PPI升高進(jìn)而推高CPI，將增大通脹壓力，這將使人民群眾的基本生活成本進(jìn)一步提高，內(nèi)需必將進(jìn)一步萎縮。薩伊定律啟示我們，當(dāng)前抑制內(nèi)需的根本原因一方面在于人民群眾的收入水平大大落后于經(jīng)濟(jì)增長水平；另一方面，對人民群眾福利和保障的供給不足難以創(chuàng)造人民群眾對其他商品的需求。政府支出資金如果大量流向了鋼鐵、水泥、建材等相關(guān)的已經(jīng)嚴(yán)重產(chǎn)能過剩的產(chǎn)業(yè)，而第三產(chǎn)業(yè)分得的政府支出較少，應(yīng)引導(dǎo)資金的份額更多流入與刺激消費(fèi)息息相關(guān)的民生與第三產(chǎn)業(yè)。與其把錢花在已經(jīng)嚴(yán)重產(chǎn)能過剩的產(chǎn)業(yè)上，不如把錢花在人民群眾的工資增長和福利保障供給上，這將極大促進(jìn)內(nèi)需，使我國經(jīng)濟(jì)走上良性循環(huán)的道路。我們的“三去一降一補(bǔ)”的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與薩伊的理論正相吻合。

（三）現(xiàn)在，服務(wù)的價(jià)值不論在一國GDP統(tǒng)計(jì)中，還是在國際收支統(tǒng)計(jì)中都是一個非常重要的內(nèi)容。1.薩伊提出這樣的觀點(diǎn)：生產(chǎn)越多，產(chǎn)品越多樣化，銷售狀況會越好，經(jīng)濟(jì)狀況會越好，經(jīng)濟(jì)會越繁榮。這一道理同樣適用于對外貿(mào)易，我們在購買國外商品的同時，也促進(jìn)了本國商品的生產(chǎn)與銷售。2.國家的政策重點(diǎn)在于如何促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，而不是鼓勵消費(fèi)或進(jìn)行貿(mào)易保護(hù)。薩伊定律的偉大之處還在于，根據(jù)“供給自己創(chuàng)造自己的需求”這一觀點(diǎn)，整個經(jīng)濟(jì)中不會存在生產(chǎn)過剩的問題。某種商品的供過于求的根本原因不在于需求，而是相對應(yīng)的其他產(chǎn)品的生產(chǎn)過少，所以，歸根結(jié)底是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的問題。結(jié)構(gòu)失衡導(dǎo)致一些產(chǎn)品生產(chǎn)過多，而其他產(chǎn)品生產(chǎn)過少，從而經(jīng)濟(jì)中表現(xiàn)出供求之間的不平衡。

（四）落實(shí)供給側(cè)改革，必須要從供給側(cè)的三大要素即勞動力、土地、資本入手。首先是優(yōu)化勞動力配置，一是要開放生育政策，補(bǔ)充人口紅利。從2016年元旦起，實(shí)行全面二孩政策即是這一措施的體現(xiàn)。二是戶籍制度改革，促進(jìn)勞動力跨地域、跨部門流動。三是加大教育扶貧的力度，全方位提升人力資本。其次是優(yōu)化土地和資本配置。土地制度改革的核心在于確權(quán)和加速農(nóng)地流轉(zhuǎn)，資本制度改革的核心在于降低企業(yè)融資成本。再次，提升全要素生產(chǎn)率。一是構(gòu)建激勵機(jī)制，提升創(chuàng)新意愿，這有賴于資本市場的開放和直接融資的發(fā)展。二要為企業(yè)營造寬松的成長環(huán)境，提升創(chuàng)新轉(zhuǎn)化率。最后，政府自身也要采取措施落實(shí)供給側(cè)改革，提高政府的服務(wù)質(zhì)量與公共產(chǎn)品提供的精準(zhǔn)性 。

總之，在我國經(jīng)濟(jì)市場化的過程中，我們既要重視需求和需要方面的問題，同時也要重視供給方面的問題，使得兩者相互協(xié)調(diào)，良性互動，共同推進(jìn)我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這才是供求形成市場以及市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)涵所在。（作者單位為湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院）