張勇
【摘要】本文論述在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育應(yīng)充分挖掘潛藏于數(shù)學(xué)知識(shí)背后的數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵,讓學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)形成的過(guò)程,體驗(yàn)數(shù)學(xué)之美,從而浸潤(rùn)心靈、純潔思想、規(guī)范言行。通過(guò)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)世界、了解世界,形成正確的價(jià)值觀。
【關(guān)鍵詞】立德樹(shù)人 小學(xué)數(shù)學(xué) 德育滲透
【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2017)10A-0059-02
素質(zhì)教育,德育為首。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,任何一門(mén)學(xué)科都不應(yīng)該只承載傳授知識(shí)的功能,更應(yīng)擔(dān)負(fù)育人的責(zé)任。數(shù)學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,數(shù)學(xué)教學(xué)除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí),還應(yīng)具備育人的功能。教師如果能夠在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中滲透德育教育,就能夠使學(xué)生在德育教育的潛移默化中獲得感染和熏陶。
一、深入挖掘數(shù)學(xué)教材,探尋德育素材
(一)了解數(shù)學(xué)歷史,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情
數(shù)學(xué)發(fā)展史中蘊(yùn)含著一個(gè)民族的興衰,科學(xué)家個(gè)人的奮斗史和一個(gè)時(shí)代數(shù)學(xué)研究的成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等內(nèi)容,都可以成為德育教育的良好素材。在課堂教學(xué)中,教師通過(guò)挖掘數(shù)學(xué)教材中的史料,給學(xué)生講述歷史上我國(guó)科學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)κ澜鐢?shù)學(xué)發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn),展示我國(guó)取得的成就,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。以圓周率教學(xué)為例,在教學(xué)這部分內(nèi)容后,教師向?qū)W生介紹祖沖之計(jì)算出了圓周率在3.1415926和3.1415927之間,提出約率[227]和密率[355133]。當(dāng)學(xué)生了解了世界各國(guó)對(duì)圓周率的認(rèn)識(shí)史后,再次對(duì)照這兩個(gè)小數(shù)和兩個(gè)分?jǐn)?shù),必然會(huì)在心中有所觸動(dòng),這種由數(shù)字帶來(lái)的美感讓學(xué)生除了能產(chǎn)生一種自豪感和愛(ài)國(guó)情懷,更能油然而生一種對(duì)數(shù)學(xué)的敬畏之心。
(二)巧編數(shù)學(xué)家小故事,樹(shù)立正面榜樣
小學(xué)生的心靈就像一張純潔的白紙,有什么樣的涂抹就會(huì)有什么樣的圖案和色彩。古今中外數(shù)學(xué)家勤奮刻苦、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的故事,以及他們?yōu)槿颂幨碌膽B(tài)度品行,都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師若能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要改編成通俗易懂的小故事,供學(xué)生閱讀、品味,必然會(huì)在學(xué)生心目中樹(shù)立正面的榜樣。如小學(xué)生第一次接觸數(shù)學(xué)知識(shí)大多是從枯燥的數(shù)字開(kāi)始,時(shí)間長(zhǎng)了,有些學(xué)生不免會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)失去興趣,甚至討厭學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。這時(shí)教師不妨向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)家華羅庚的故事:華羅庚19歲時(shí)染上了可怕的傷寒足足病了半年,左腿還落下了殘疾,但他并沒(méi)有因此絕望,而是刻苦自學(xué),向雜志投稿,后來(lái)一篇很有價(jià)值的文章被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系教授熊慶來(lái)發(fā)現(xiàn),熊教授就讓華羅庚來(lái)到清華大學(xué),當(dāng)時(shí)華羅庚21歲。像華羅庚這樣勤勉治學(xué)的數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)史上不勝枚舉,他們這種百折不撓的精神激勵(lì)著學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難、戰(zhàn)勝困難的信心。教師適時(shí)地向?qū)W生介紹這些數(shù)學(xué)家的小故事,學(xué)生就會(huì)以他們?yōu)榘駱訚撘颇匾?guī)范自己的言行舉止。
“立德樹(shù)人”先要從自我教育開(kāi)始,學(xué)生在閱讀了大量的數(shù)學(xué)家的軼事、故事之后,心靈深處便能沉淀出一種價(jià)值判斷,這種內(nèi)省式的自我悟道的功效與家長(zhǎng)、老師的說(shuō)教是有差別的。針對(duì)低年級(jí)的學(xué)生,教師可以編寫(xiě)一些數(shù)學(xué)家小時(shí)候?qū)W習(xí)的故事、數(shù)學(xué)家小時(shí)候的好品行的故事;而高年級(jí)的學(xué)生教師就可以給他們介紹數(shù)學(xué)家的專(zhuān)業(yè)成就以及嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的故事。例如,五年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)圓的知識(shí)時(shí),教師可以向?qū)W生介紹祖沖之,讓他們知道祖沖之從小就酷愛(ài)研究數(shù)學(xué),還喜歡天文歷法,經(jīng)常觀測(cè)太陽(yáng)和星球運(yùn)行的情況,并做了詳細(xì)的記錄。這些故事介紹會(huì)讓學(xué)生知道,成功不是一蹴而就的,需要付出大量的努力和不懈的堅(jiān)持。
二、利用數(shù)學(xué)“經(jīng)歷”,滲透德育教育
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程本身就是獲取知識(shí)、自我發(fā)展的過(guò)程,是形成品格、鍛煉意志、錘煉思維的過(guò)程,在這一過(guò)程中,教師要有目的、有計(jì)劃地引領(lǐng)學(xué)生“經(jīng)歷”數(shù)學(xué)知識(shí)的生成過(guò)程,使其在“經(jīng)歷”數(shù)學(xué)知識(shí)生成的過(guò)程中提升德育水平。
(一)經(jīng)歷問(wèn)題探索過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未知的渴求和追求卓越的科學(xué)精神
華應(yīng)龍老師在《圓的認(rèn)識(shí)》一課教學(xué)中以“尋寶”游戲與學(xué)生展開(kāi)交流:“小明參加奧林匹克尋寶活動(dòng),尋寶圖上這樣寫(xiě)著:寶物距你的左腳3米。同學(xué)們,你們知道寶物在哪里嗎?”學(xué)生隨后在探尋寶物的過(guò)程中,經(jīng)歷了由未知到已知、由模糊到清晰的全過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生需要調(diào)動(dòng)多種感官,通過(guò)畫(huà)圖,不斷追問(wèn)自己:“寶物真的在這兒?jiǎn)??”逐漸清晰地將圓的雛形顯現(xiàn)眼前,當(dāng)學(xué)生漸漸發(fā)現(xiàn)寶物是在以左腳為圓心,半徑為3米的圓上時(shí),那種揭示了事物本質(zhì)后的喜悅之情是無(wú)以言表的,這一過(guò)程的參與不僅僅是一種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累,同時(shí)也讓學(xué)生明白,對(duì)待一個(gè)問(wèn)題不能只看表面,需要不停地追問(wèn),要有一種探尋到底的科學(xué)精神。只有堅(jiān)持不懈地刨根問(wèn)底,真相才會(huì)水落石出。課尾,華老師又追問(wèn)道:“寶物難道就一定是在以地上這個(gè)左腳為圓心,半徑為3米的圓上嗎?”學(xué)生在思考之后發(fā)現(xiàn),寶物還有可能在空中,也有可能在地下,最終會(huì)是在一個(gè)球體上??胺Q(chēng)完美的教學(xué)過(guò)程,給學(xué)生留下的不僅是數(shù)學(xué)知識(shí),更是一種精神的熏陶,而學(xué)生的全面參與,使這種經(jīng)歷內(nèi)化為自身的素養(yǎng),這種素養(yǎng)的習(xí)得,會(huì)使學(xué)生在為人處世、看待問(wèn)題的過(guò)程中得以借鑒。
(二)經(jīng)歷情緒調(diào)適的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待困難的毅力和勇氣以及對(duì)待失敗的坦然和豁達(dá)
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿了挑戰(zhàn),困難重重,障礙連連,學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中,必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)情緒起伏的過(guò)程,有焦慮、恐慌、茫然、無(wú)助,也有欣喜、興奮、開(kāi)心、幸福。而這一過(guò)程正是學(xué)生心智歷練的大好機(jī)會(huì),更是情商自我提高的過(guò)程。數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和小學(xué)生的年齡特點(diǎn)注定了他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中情緒起伏不定,教師應(yīng)借助這一有效資源,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)控情緒,讓他們以最佳的狀態(tài)投入數(shù)學(xué)的探索之旅。例如學(xué)生在探索一道難題時(shí),必然會(huì)產(chǎn)生無(wú)助之感,甚至有放棄的想法,這種情況是正常的,教師要適時(shí)引導(dǎo),安撫其內(nèi)心的波動(dòng),鼓勵(lì)他們迎難而上,同時(shí)點(diǎn)撥方法,讓其感受到成功的喜悅。這一心路歷程必然會(huì)激發(fā)學(xué)生面對(duì)困難的不屈不撓,鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品格,同時(shí)也會(huì)以一種平常心對(duì)待探索過(guò)程中的失敗。一個(gè)學(xué)生若能對(duì)困難不低頭,又能對(duì)失敗坦然,那他將會(huì)是一個(gè)人格健全的人。
三、開(kāi)展數(shù)學(xué)“實(shí)踐”,規(guī)范學(xué)生言行
德育工作的目標(biāo)是讓學(xué)生形成良好的道德信念、規(guī)范的道德行為、優(yōu)良的道德習(xí)慣,而這些都必須通過(guò)實(shí)踐去完成。數(shù)學(xué)“實(shí)踐”是學(xué)生手腦并用,體驗(yàn)感悟的過(guò)程。在學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,教師要有意識(shí)地滲透德育,讓學(xué)生在悄無(wú)聲息中開(kāi)展一次自我教育。
數(shù)學(xué)實(shí)踐過(guò)程的開(kāi)展,需要從計(jì)劃的制訂到活動(dòng)的實(shí)施到活動(dòng)的總結(jié),這些過(guò)程都應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來(lái),讓學(xué)生在活動(dòng)開(kāi)始之前就明確地知道“活動(dòng)的實(shí)施是我要為之,而非他要為之”。學(xué)生參與計(jì)劃的制訂和修改,甚至詳細(xì)地制訂實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)則,不僅讓學(xué)生獲得一種主人公意識(shí),也讓其有一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。如果數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)需要小組共同完成,這一過(guò)程又能培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的秩序意識(shí)。例如,六年級(jí)上冊(cè)《樹(shù)葉中的比》讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)同一種樹(shù)的樹(shù)葉無(wú)論大小,其長(zhǎng)度與寬度的比值總是差不多。在組織開(kāi)展這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)時(shí),教師可以讓學(xué)生制訂活動(dòng)計(jì)劃,從活動(dòng)內(nèi)容到活動(dòng)材料到活動(dòng)的組織和交流都由學(xué)生一手策劃和完成,這些過(guò)程無(wú)形中就會(huì)影響、考量和檢驗(yàn)學(xué)生的品行。
數(shù)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科,它的育人功能應(yīng)該是無(wú)痕的,是在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的狀態(tài)下悄無(wú)聲息地進(jìn)行的。教師應(yīng)做一個(gè)有心人,在有意、有機(jī)、有序、有度、有效的狀態(tài)下,充分挖掘潛藏于數(shù)學(xué)知識(shí)背后的數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵,帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在五彩繽紛的數(shù)學(xué)海洋中,讓其親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)形成的奇幻之旅,體驗(yàn)數(shù)學(xué)之美,用數(shù)學(xué)之美浸潤(rùn)學(xué)生的心靈、純潔學(xué)生的思想、規(guī)范學(xué)生的言行,進(jìn)而形成樂(lè)觀的、積極向上的人生態(tài)度。
(責(zé)編 林 劍)