馬克思主義群眾觀的當(dāng)代價值體現(xiàn)

蔣怡

【摘要】馬克思主義群眾觀包括群眾歷史觀、群眾實踐觀以及群眾利益觀。在我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，各自具有不同的價值體現(xiàn)。我們黨只有樹立正確的群眾觀、全心全意為人民服務(wù)，緊密聯(lián)系人民群眾，與人民群眾共享改革紅利，才能更好地建設(shè)社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

【關(guān)鍵詞】群眾歷史觀 群眾實踐觀 群眾利益觀 【中圖分類號】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

馬克思主義群眾觀充分肯定了群眾的主體地位，始終將群眾的利益放在首位

馬克思主義群眾觀主要包括群眾歷史觀、實踐觀和利益觀三個方面。馬克思主義群眾歷史觀雖然沒有對“群眾”二字作出詳細(xì)的定義，但是它提出了先進(jìn)的群眾思想。人民群眾是全部歷史的創(chuàng)造者，歷史是由人的活動構(gòu)成的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有規(guī)律性與客觀性。人民群眾的思想與活動形成了歷史的活動，歷史就是由廣大人民群眾的歷史活動構(gòu)成的。馬克思主義之前的理論并沒有闡述歷史的主體，也缺少對歷史發(fā)展動力的認(rèn)識。馬克思主義群眾觀提出了人民群眾的主體地位與作用，是人民群眾而不是偉大的杰出人物來推動歷史發(fā)展的。馬克思主義群眾歷史觀指出，人民群眾發(fā)揮歷史作用具有一定的條件性，人民群眾不能隨意地創(chuàng)造歷史，必須符合一定的歷史條件。人民群眾起到關(guān)鍵作用是需要被組織起來的，也要有一定的知識作為引導(dǎo)。提高人民群眾實踐的自覺性與實踐的質(zhì)量必須符合一定的歷史條件。

馬克思主義群眾實踐觀是指人民群眾進(jìn)行社會生活的本質(zhì)就是實踐，實踐水平的提高必須通過實踐過程的訓(xùn)練。只有被廣大人民群眾認(rèn)識和掌握的理論才能稱為實踐，理論也是可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的，但前提條件是被人民群眾所掌握。人民群眾通過實踐活動不僅滿足自身的衣食住行，也為社會提供了充裕的物質(zhì)財富。人民群眾正是通過實踐活動創(chuàng)造了物質(zhì)財富，如果沒有人民群眾的實踐活動，人類就不可能延續(xù)和發(fā)展。任何的社會沒有人民群眾的實踐，物質(zhì)生產(chǎn)就不會變?yōu)楝F(xiàn)實。同時，廣大人民群眾在實踐中發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造了美，是精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的實踐活動推動了人類社會不斷的發(fā)展與進(jìn)步，人民群眾的意愿不僅代表了社會前進(jìn)的方向，也體現(xiàn)了社會發(fā)展的必然規(guī)律。

馬克思主義群眾利益觀充分肯定了人民群眾的主體地位，共產(chǎn)黨始終將人民群眾的利益放在首位。無產(chǎn)階級是代表絕大多數(shù)人的利益，為絕大多數(shù)人服務(wù)的。廣大的人民群眾之所以進(jìn)行無產(chǎn)階級革命，就是為了人民群眾的利益。人民群眾利益觀能夠從人民群眾的現(xiàn)實利益出發(fā)，將人民群眾的利益落到實處。

馬克思主義群眾歷史觀的價值體現(xiàn)

當(dāng)前，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢體現(xiàn)了人民群眾對美好生活的向往，是人民群眾的信念與事業(yè)。習(xí)近平總書記指出，中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。當(dāng)前，實現(xiàn)中國夢必須緊密團(tuán)結(jié)各族人民群眾，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。但是，提升人民群眾的創(chuàng)造力并不是隨意地創(chuàng)造歷史，人民群眾有自身的局限性，我們黨要不斷加強對人民群眾的引導(dǎo)。

一方面，廣大人民群眾需要不斷地提高自身的能力，充分認(rèn)識自身的歷史性作用，這需要我們黨以社會主義核心價值觀來指導(dǎo)人民群眾進(jìn)行積極思考；另一方面，我們黨要通過科學(xué)的法律制度來約束人民群眾的行為，用相應(yīng)的獎勵來激勵人民群眾，充分發(fā)揮人民群眾自身的作用。中國共產(chǎn)黨與人民群眾之間具有深厚的感情，在執(zhí)政的過程中不僅僅要依靠國家的權(quán)威，更要依靠與人民群眾的血肉聯(lián)系?？傊?，加強黨群工作的建設(shè)離不開人民群眾的積極配合，建立與人民群眾的深厚情感有利于調(diào)動人民群眾的積極性與創(chuàng)造性，更好地管理國家事務(wù)。

馬克思主義群眾實踐觀的價值體現(xiàn)

近40年的改革開放充分證明，廣大人民群眾為社會主義建設(shè)創(chuàng)造了無比豐富的精神與物質(zhì)財富，也證明了廣大人民群眾是社會變革的決定力量。當(dāng)前，我國改革開放已經(jīng)進(jìn)入了攻堅階段，黨的十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。要解決這一矛盾、全面建成小康社會離不開人民群眾的實踐。人民群眾是化解這一矛盾、深化改革的實踐主體。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)表明，我們黨之所以能夠立于不敗之地，就是充分調(diào)動人民群眾的積極性，堅持人民群眾的主體地位，離開了人民群眾的參與，任何改革都不會成功。因此，我們黨必須要做好人民群眾工作，鼓勵人民群眾積極參與到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中來，通過人民群眾來激活市場經(jīng)濟(jì)。當(dāng)前，我國改革開放取得的巨大成就是人民群眾創(chuàng)造的，我們黨的各項方針、政策制定的評價主體就是人民群眾，只有人民群眾滿意的方針、政策才是好的政策。我們黨要讓人民群眾自主評價黨的事務(wù)，只有人民群眾對黨的工作進(jìn)行評價才能使我們黨與人民群眾的利益保持一致。

馬克思主義群眾觀是對人民群眾的歷史地位的肯定，也是對無產(chǎn)階級政黨與人民群眾的血肉聯(lián)系的肯定。中國夢的實現(xiàn)需要依托馬克思主義群眾觀。當(dāng)前，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是每一個人都迫切希望實現(xiàn)的愿望。實現(xiàn)中國夢需要廣大人民群眾緊密團(tuán)結(jié)在一起，需要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下激發(fā)人民群眾的積極力量，突出人民群眾社會實踐的主體地位，發(fā)掘人民群眾的力量。

馬克思主義群眾利益觀的價值體現(xiàn)

馬克思主義群眾觀告訴我們，社會發(fā)展的成果要實現(xiàn)人民群眾共享，這樣才能促進(jìn)社會的長久發(fā)展。當(dāng)前，全面建成小康社會就是為了實現(xiàn)人民群眾利益。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，就是要與人民群眾共享改革開放的各項成果。只有讓人民群眾享受到改革開放的成果，才能發(fā)揮人民群眾的積極性與創(chuàng)造性。近些年我國經(jīng)濟(jì)高速持續(xù)增長，同時也出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不平衡、資源短缺、環(huán)境污染等問題，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要使命就是解決這些問題，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。在轉(zhuǎn)變的過程中，一定會面臨打破原有的利益結(jié)構(gòu)，形成新的利益結(jié)構(gòu)。人民群眾的基本利益就是經(jīng)濟(jì)利益，經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變必須保障人民群眾的根本利益，不能損害人民群眾的利益，滿足人民群眾多元化的利益訴求。由于人民群眾利益的多元化、人民群眾對經(jīng)濟(jì)利益的訴求已經(jīng)擴(kuò)展到對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面。實際上，人民群眾主體意識的覺醒會很大程度上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)而激發(fā)人民的勞動積極性，但是如果我們黨不能正確處理人民群眾的利益問題，就會引起利益紛爭甚至是社會動蕩。

只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能使社會發(fā)展成果更多惠及全體人民群眾

我們黨必須正確認(rèn)識不同利益群體的矛盾，了解人民群眾的利益訴求，實現(xiàn)社會的公平與公正。我們黨的執(zhí)政理念是全心全意為人民服務(wù)，凸顯人民群眾的實踐主體地位，保障人民群眾的利益。堅持以人民為中心的發(fā)展導(dǎo)向，充分滿足人民群眾的切身利益，堅持發(fā)展依靠人民，發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，為人民群眾熱情服務(wù)。當(dāng)前，人民群眾的需求日益多樣化，必須要充分傾聽人民群眾的呼聲，順應(yīng)民意，社會主義建設(shè)中出現(xiàn)的各種問題就會迎刃而解。

歷史是屬于人民的，是由人民創(chuàng)造的，歷史的進(jìn)步與社會的發(fā)展離不開人民群眾。我們黨是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾“邁過一道道坎”“越過一座座山”的政黨，是代表人民群眾利益的黨，是能夠為人民群眾負(fù)責(zé)的黨?？傊?，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分激發(fā)人民群眾的積極性與創(chuàng)造性，才能使社會發(fā)展成果更多惠及全體人民群眾。

（作者為昆明學(xué)院講師）

【參考文獻(xiàn)】

①《馬克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009年。