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    活下去的理由和承受力量的村莊

    2011-11-20 19:22:04
    延河 2011年12期
    關(guān)鍵詞:饑餓陜北

    高 宏

    謝謝大家,我今天主要演講的是活下去,農(nóng)民的活下去,我們每個(gè)人的活下去,包括我高宏在北京10年的經(jīng)歷。我曾經(jīng)這樣描述過我自己,既不像石頭一樣堅(jiān)硬,也不像鋼鐵那樣有韌性,我就是陜北高原上的黃土,我有它的堅(jiān)韌和毅力。

    首先介紹我自己。我的家在陜西省橫山縣一個(gè)叫懷遠(yuǎn)的村莊里,但整個(gè)陜北是我的家,那里有信天游,有石獅子,有剪紙,有人們向往的精神圣地,有黃河。我曾經(jīng)徒步黃河,感到黃河就像中國人一樣平靜的流淌,它的內(nèi)心是那樣的沉靜,那樣的富有詩意,當(dāng)我們站到黃河瀑布前,我看到黃河在壺口瀑布前站著撒了一泡尿,它像我們宣示,我們是有精神性的。就這樣一條平靜的大河,在這樣一個(gè)晉陜峽谷,它樹立起來,站起來,咆哮著,具有非常強(qiáng)勁的力量,只有你到現(xiàn)場才能感覺到這種氣勢(shì)。我為自己生到這塊土地上而慶幸。我曾經(jīng)抱怨過自己是農(nóng)民,批判過農(nóng)民,也諷刺過農(nóng)民,但今天我要為他們唱贊歌。我為什么要畫他們,畫農(nóng)民的什么呢?我對(duì)自己說的是:一定要畫農(nóng)民的承受。中國農(nóng)民具有多么堅(jiān)強(qiáng)的承受力啊,每一個(gè)農(nóng)民他就像大樹上的一片葉子,葉子的生命都給了大樹,這棵樹才能夠長壯,這個(gè)根才能扎下去。我們每一個(gè)人,只有把自己的根不斷扎向深厚的土地,向下,向下,再向下,我們的愛我們的善意才會(huì)升向愛的天空。只有這樣,這個(gè)愛才具有激情,具有理想,具有責(zé)任。

    我在北京接觸過很多知識(shí)分子,接觸過很多當(dāng)代的藝術(shù)家,也接觸過不少歸國學(xué)子,我發(fā)現(xiàn)他們有一個(gè)共性:比較沉默,比較怯懦,甚至失去了理想!我跟他們說:你們活的太幸福,你們只有到陜北,到厚土里看一看,看看農(nóng)民背著一背莊稼是咋樣走向山崗的,那種承受力是如何輻射發(fā)光的,才能進(jìn)入深層的生命的感動(dòng)!在我的藝術(shù)感知范圍內(nèi),在我的一些畫作里,我表現(xiàn)了我的真實(shí)感覺:陜北農(nóng)民的眼睛真的是綠綠的,像光源一樣的閃爍,那種光是具有神性的,那種承受力是讓人感動(dòng)的。我通過我的繪畫告訴人們——我的父親,我的母親,我的爺爺,我的祖父,一代一代的,就在這塊土地上,就是這樣活下來,并且告訴我一個(gè)樸素的真理:孩子,無論走到哪里都不要丟失自己,迷失自己,你只有本著你的心去做事的時(shí)候,才會(huì)得到愛,得到善,得到關(guān)注。

    我在這里講農(nóng)民,贊美農(nóng)民的承受力和他們的精神的時(shí)候,我感覺到這個(gè)國家是有希望的,但我同時(shí)還要批評(píng)自己身上具有的農(nóng)民性,那主要是指我們精神深處的某些污漬,我批判這個(gè)!有虱子,有惡水(注:在陜北方言里指結(jié)成塊狀的污垢),而我們要做的,就是摳去這種惡水,讓他的光發(fā)亮!這是我今天所講議題的開場部分(同時(shí)對(duì)鼓掌的聽眾示意:謝謝大家)。

    接下來,我說一下我對(duì)自己故鄉(xiāng)村莊的一個(gè)感覺。它和千千萬萬的農(nóng)村一樣——窯洞是天圓地方式的結(jié)構(gòu),繼承了最原始的美學(xué)造型風(fēng)格,就叫窯洞——有熱熱的炕頭,溫暖的人心,充滿著善良。在冬天(就像陜北人一樣),老遠(yuǎn)就望著你,木訥,呆滯,但這種木訥、呆滯里頭充滿對(duì)外界的渴望。但我為什么會(huì)來北京呢?我覺得我是一條魚,待在那個(gè)村子那么大的地方,當(dāng)魚長大的時(shí)候就不能活了。北京像一個(gè)大海。這是我在北京生存的感覺,純粹是對(duì)比后產(chǎn)生的。

    我曾經(jīng)和北京的一些朋友聊過饑餓問題。我覺得我們不能忘記饑餓,忘記饑餓就忘記了過去。為什么說要挨點(diǎn)饑餓呢?還是為了提醒記憶。例如眼前這幅畫吧。當(dāng)我們看到這張畫,我們就知道飯的香,知道饑餓人心里的一個(gè)記憶。我在北京問朋友們饑餓是什么,他們會(huì)說饑餓就是想吃飯。其實(shí)不是這樣的。

    在陜北,饑餓年代的人不是餓死的,而是撐死的——人在餓到極致的時(shí)候吃了一頓好飯,就那么撐死了!那樣的餓在心靈上才是有痕跡的。如果只是想吃飯,還局限于身體需要,它絕對(duì)不產(chǎn)生記憶。中國人幾千年來對(duì)饑餓是有記憶的,而這種記憶在我們的血液里根深蒂固。尤其在陜北,你看到的每一個(gè)人,都帶著這種基因,文化記憶的基因。我父親有四個(gè)孩子,把我們姊妹三個(gè)供到上大學(xué)的程度,但有一個(gè)二妹供不出去了。我這個(gè)妹子活活的急成一個(gè)瘋子。她看到我爺爺有九個(gè)孫子全部在北京的北大、清華、交大上大學(xué)的時(shí)候,連我這樣一個(gè)最不成器的哥哥也成為一個(gè)大學(xué)生,我妹妹就發(fā)瘋了。當(dāng)她死在我母親懷抱里的時(shí)候,我意識(shí)到:只有真死的是死了,假死的死不了。母親說:孩子,人就這么回事情,當(dāng)你醒來你還要過日子,還要念書,活著是最重要的。我父親掉了兩顆眼淚,抹干眼淚就下地勞動(dòng)。我回去,給我二妹磕了兩個(gè)頭就走了。死了的人死了,她會(huì)給你留一個(gè)影子般的回憶。在我這樣一個(gè)家庭里頭,看到一個(gè)人死亡,會(huì)讓你對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)和別人不一樣。有的人為日本地震流淚,為汶川地震流淚,我說我也會(huì)心痛,但它和我沒有關(guān)系,那是死亡人的死亡,那是汶川人的死亡,那是日本人的死亡。對(duì)死亡有認(rèn)識(shí)的時(shí)候,你就會(huì)冷靜的去幫助那些該幫助的人,那些等待你幫助的人,我覺得這個(gè)是最重要的。這就是我剛才要講的——饑餓的意義——一定要記住饑餓!

    現(xiàn)在,我們忘記了我們最本質(zhì)的一個(gè)屬性:我們忘記了饑餓。當(dāng)你饑餓的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)啥都不重要。因?yàn)檫@個(gè),我在我的繪畫里頭畫了很多關(guān)于饑餓的環(huán)節(jié)。畫一個(gè)烏鴉。烏鴉我認(rèn)為是有神性的,很多中國人在唾棄烏鴉,烏鴉是知道人的心靈秘匙的,它能聞見你要生,聞見你要死。這往往是與饑餓有關(guān)的死。

    我是69年、70年生的一個(gè)人,按理說不應(yīng)該對(duì)饑餓有這樣一個(gè)敏感,但我還是遺傳了那種文化記憶。即便是在上世紀(jì)的進(jìn)程中,中國農(nóng)民尤其西部農(nóng)民整整餓了20年,餓死了很多人,但是他們依然活下來,還不是因?yàn)樗麄冇羞@份刻骨的記憶!我們還需要宗教嗎,還需要信仰嗎?就像黃土高畔上的那個(gè)山芋,那顆黃楊刺,雖然長得曲曲歪歪,很難看,但是他們堅(jiān)氣的活著。他們是一個(gè)整體,守望著這片土地??粗_鷹在上面飛過,看著孤行、凄涼的豹子(我們那兒叫花豹)。老鷹飛過去的時(shí)候,你就會(huì)充滿著理想,充滿對(duì)生存的渴望。當(dāng)你看到這個(gè)形象的時(shí)候你就知道啥叫艱難,啥叫蹭掛住。我們那兒愛說“蹭掛住”這個(gè)詞。給你兩筐土豆或者兩筐碳,增送給你,讓你背你也不會(huì)去背,但是陜北人會(huì)去背。整天的背!從春季背到了冬季背到了夏季。有一次,因?yàn)槲姨糁粨?dān)土豆,沒有力氣,搖搖晃晃的,把土豆在崖上和墻壁上一碰,把土豆掉溝里頭去了,我母親把我罵了一通:娃娃,這是今天要吃的飯啊。我父親綁著一根繩,從我的下面,攔襠起身背起來,把我從崖上吊下去,再把土豆撿回來。就這樣生活過來了。人在饑餓時(shí)期對(duì)食物的那種執(zhí)著看起來可悲,或者說很可笑。但這里邊又含著某種悲壯的色彩。

    講一點(diǎn)我剛來到北京的事情。那是個(gè)寒冷的季節(jié)。我時(shí)常以為綠色是假的,經(jīng)常不由地要手掐一下,就是對(duì)那個(gè)綠色沒有記憶,只有到了夏天這個(gè)記憶才會(huì)蘇醒。陜北更多的像素描,這是我們的家鄉(xiāng)毛烏素。(出示畫圖)它像素描,冬天它寂寥的黃色像素描,夏天它的綠色像素描,夜晚它的黑色藍(lán)色像素描。每一種顏色都具有宗教性,都具有神性,這種神性在指引著我們。陜北有兩種顏色是我體會(huì)最深的,這在我的畫冊(cè)里我也不斷強(qiáng)調(diào)。這兩種顏色是什么呢?一種就是神秘的藍(lán)色,艷藍(lán)色的、神秘的藍(lán)色,還有一種就是正午太陽照耀下的那種蒼勁平凡的白色。這些顏色是具有宗教性的,它非常有力量,非常有力量。這種力量是震撼人心的。夜晚的時(shí)候是鬼神出沒的時(shí)候,人會(huì)往回走。就在這人鬼交加的時(shí)候,有一種靈性的東西在誕生。正午的時(shí)候,就是正午12點(diǎn)到1點(diǎn)的時(shí)候,在陜北要出現(xiàn)鬼,干活的人都會(huì)回去的。山里頭非常寂寥。我確實(shí)經(jīng)歷過這樣的一個(gè)事實(shí),就叫中邪吧。我和小伙伴去砍柴,背著一背柴,到了十字路口分了家,我回到我的家里,我那個(gè)朋友也背著柴回到他家。結(jié)果他回到他家就跟家人胡言亂語,說的話都是村子里頭前幾天死去的一個(gè)人說的話。我后來到北京一問,有說法說:這是符合事實(shí)的舉動(dòng)。那個(gè)人曾經(jīng)在那活動(dòng)過,被自然錄像錄到那了,我這個(gè)小伙伴恰好就走進(jìn)這個(gè)磁場,兩個(gè)磁場一吻合,兩個(gè)人重疊在一起,叫靈魂出竅。但我們那兒叫中邪,就是被鬼抓了。

    現(xiàn)在給大家看一幅畫。大家看到的這個(gè)人群,是我畫的一張大畫,4.5米×2.2米,名字叫黑棉襖,一個(gè)陜北的特定的時(shí)代,叫黑棉襖時(shí)代。大家都穿黑棉襖,穿著黑棉襖在前行,穿著黑棉襖在忍耐饑餓,穿著黑棉襖像鬼一樣在走向勞動(dòng)的場面,穿著黑棉襖在集會(huì),穿著黑棉襖在對(duì)毛曲,穿著黑棉襖在做著一切一切。黑棉襖在我心中留下了很多很多的記憶,這是陜北的一個(gè)主要服飾。饑餓的時(shí)候,大家很無助地前行,像宗教徒一樣,但目標(biāo)秩序依然沒有亂,依然堅(jiān)定地走向工地。

    (又拿出一幅照片展示出去)這是饑餓時(shí)候的一個(gè)農(nóng)貿(mào)市場,做生意的地方。這個(gè)農(nóng)貿(mào)市場,可能照片不太清楚,但能感覺到是土崗的生活。這種生活場景就像……我用一種特定的顏色打比方:黑色,藍(lán)色。把它們禁錮在一個(gè)宗教一樣的一個(gè)東西里頭的一種生存狀態(tài)。當(dāng)時(shí),我每年在陜北打工,掙來三萬塊錢,要在北京花5萬塊錢,每年欠賬兩萬塊。我要改變生存的時(shí)候已經(jīng)借下18萬塊錢的賬。這種生活狀態(tài)讓我認(rèn)識(shí)到,無論你是博士,無論你是一個(gè)打工的,你來到北京就會(huì)像大樹里頭的一棵小樹,你要曬到陽光,你就不可能頭頂藍(lán)天,你只能鉆著空往外長,就是說避實(shí)擊虛。這是我自己的一種北京體會(huì)。我畫的這個(gè)叫開會(huì),但大家不覺得這像在討論戰(zhàn)術(shù)嗎,跟打仗一樣激烈。這幾個(gè)抽煙的就分開了,后面的都不是領(lǐng)導(dǎo),前面這些是領(lǐng)導(dǎo),具有決定性的。為啥畫兩個(gè)狼呢,我覺得是狼指引著人,有一種無形的靶子就像狼一樣控制著人。我當(dāng)時(shí)是一種反叛心理,很直接的講故事,讓故事具有空間感,有兩個(gè)狼跪到前面,黑壓壓的,和這些人進(jìn)行對(duì)話。這種語言形成一種空間,就是人們?cè)谏娴倪^程中的這個(gè)激烈感受。我畫的當(dāng)代藝術(shù),還畫過紅人,整整畫了兩年,但我發(fā)現(xiàn)它不屬于我,當(dāng)代藝術(shù)不屬于我,為什么?首先它要運(yùn)作社會(huì)關(guān)系,我沒有這樣的能力,不希望在內(nèi)心屈從于別人。我在清華美院讀書的時(shí)候,在高美店住,每天晚上騎自行車回家,寒風(fēng)刮得嗚嗚嗚的。穿一個(gè)爛風(fēng)衣,把臉蒙得嚴(yán)嚴(yán)的,只留兩個(gè)眼睛,黑的什么看不見,多么渴望一點(diǎn)亮光,結(jié)果真的遠(yuǎn)處就出現(xiàn)亮光。你不敢撞上去,那亮光是機(jī)車的光,是火車的光,你撞上去就沒命,這個(gè)光不屬于你。我啥要感謝北京,甚至要感謝陜北這塊土地呢,北京讓我知道文化是什么,就是你為什么要放棄當(dāng)代藝術(shù)。

    那種禁錮要不要打破呀?我認(rèn)為要打破。但這種破除不一定是在衣食、外在等級(jí)方面。如果人在農(nóng)村分三六九等,在延安市就分十八等,在北京人就分九十等。必須要承認(rèn)這種差距,人的生活狀態(tài)和生活質(zhì)量真是有差距,但我一直認(rèn)為人的心靈是沒有差距的,還要不斷縮小這種差距。

    1982年以后,農(nóng)村陸續(xù)放開。一部分人走出山外,那些懶漢二流子先富起來,真正的務(wù)實(shí)的人沒有富起來。凡是文化里頭有的,生活里頭全有,文化里頭沒有的生活里頭也有。看,在這種屈從里頭(指著其中一幅畫),82年進(jìn)城,拉磚的、挖胚子子的人,不都是這樣的狀態(tài)嗎?大家到瓦廠去看一看,那些挖胚子的人的狀態(tài),汗流的一把,抹著淚按著眼睛,一個(gè)眼睛還看不見,這是人的賤化,全在這做碳挖煤的人的神態(tài)里。倒小煤窯的一幅畫。隨時(shí)會(huì)有人死在煤窯里面,他四體趴下,背著煤在那里頭爬,他真的想下到300米深的黑窟窿里頭嗎?不是,他為了活命。他并不卑賤,只是為了活下去。當(dāng)你看到這種力量的時(shí)候你還能認(rèn)為這個(gè)國家沒有希望嗎,這個(gè)民族沒有希望嗎!在這個(gè)國家復(fù)興的時(shí)候需要我們每一個(gè)人去承受,去像他們一樣去背負(fù),而不是去抱怨。

    那時(shí)候,父親逼我念書。我餓得實(shí)在不行,從學(xué)校跑回來(那陣才16歲)。父親逼我在三點(diǎn)左右出山勞動(dòng),,父親為的是讓我繼續(xù)上學(xué)。趕9點(diǎn)、10點(diǎn)的樣子,我拉了17架子車羊糞。每一車都非常重。拉完以后,累得站也站不住。(種地的時(shí)候)父親為了整治我,就跟使驢一樣的時(shí)不時(shí)抽一鞭子。當(dāng)我把這些地種完的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)騾子哭了。我在想我要念書了,騾子在告訴我,我沒有辦法轉(zhuǎn)成騾子,連個(gè)后代都不能繁育,驢還能繁殖后代,我呢就成了騾子了,連后人都不能留。那時(shí)我回到農(nóng)村連個(gè)婆姨都弄不下,是真的問不下婆姨,太窮了。我1990年在西安考美院的時(shí)候,在陜師大看到一個(gè)女娃,真的愛到淌涎水了,我看見女娃娃的皮膚啊,粉粉的白白的,那個(gè)美啊,爾個(gè)心里頭也打著那種烙印和記憶,讓我觸目驚心?。ê逄么笮Γ┐蠹也灰?,這是真的。如果一個(gè)男人對(duì)美女沒有感覺的話,他真的不是人!約束自己控制一下嘛!我并沒有像流氓一樣抱住大學(xué)生去親嘛,大家就不要笑了。

    所以你看這幅畫:這個(gè)婦女,當(dāng)然我給壓縮了,壓縮了才有力量,她頂著幾堆金黃的稻穗,她就寄予這種生存和希望,一種信念,這可能不是我母親,但她就像我母親,每次賣給別人莊稼的時(shí)候,她會(huì)把最臟的東西揀出去。她說:娃們,不管多么艱難多么貧窮,我們還是要把好東西賣給別人的。我感覺到母親的溫厚、寬容。她三歲就失去了父親,她用無言來承受了一切。在中國,我看到女人指責(zé)男人抱怨男人,但我沒有看到我母親抱怨過我父親。其實(shí)我父親沒有我母親寬厚,我就繼承了我父親幾分奸猾。我希望在座的每一位美女,今后不要在生活中抱怨,多鼓勵(lì)自己的男朋友。真的,中國人愛抱怨,中國女人更愛抱怨。

    看,刨挖,大家扛著一把 頭,在這樣一個(gè)漆黑的夜里頭刨挖,你說這里頭有元寶有金子嗎?不是,拋挖就是一種希望,只要你敢于刨挖,就有希望,這是刨挖希望,但這種眼神里頭充滿的這種驚悚感、光亮感,就是對(duì)生存的渴望。莊稼人確實(shí)很悲鏘,很憋屈,很窩囊,既沒有話語權(quán),又沒有生活的平等權(quán),他們唯一的辦法就是把命交給老天爺,他們每天起來種地,但他們不知道有沒有收成,陜北這個(gè)地方缺雨缺水,缺水的地方是非常饑渴的。我小時(shí)候灌過水,駝過水,駝一次水要走20里路。40里路代表著城里人一個(gè)禮拜的勞動(dòng)強(qiáng)度。莊家人在白天還要去干活去種地,這是一種驚人的勞動(dòng)強(qiáng)度。我父親今年67,但卻像一個(gè)七八十歲的老頭。我今年42,看上去像52、62,禿頂。我兒子這樣描寫我:丑陋的父親,像黃土一樣的禿頂,口臭、黃牙、打呼嚕,所有的毛病他都具備,但我父親非常堅(jiān)強(qiáng),他在北京能生活了。我在最艱難的時(shí)候,我兒子6歲,他寫了幾個(gè)小紙條、小卡片,上寫的幾個(gè)字:請(qǐng)買我爸爸的畫,這是我兒子真實(shí)的心聲,請(qǐng)買我爸爸的畫。我妻子曾經(jīng)說下輩子寧肯嫁給一個(gè)驢也不嫁給一個(gè)藝術(shù)家,這話是真話。選擇是要有代價(jià)的。我給我媳婦說,你選擇我就得付出代價(jià)。

    看這都是我畫的一批畫,都是一種生存的狀態(tài),我叫他們黃土葉子,也叫土葉子,就是這些人像樹葉一樣活著,像葉子一樣像草一樣,野火燒不盡春風(fēng)吹又生,像野草一樣不斷的升騰,不斷的生長,人就這樣一輩一輩傳承下來。

    這里有一個(gè)故事。講的是一個(gè)寡婦,男人死了,家里剩下三個(gè)孩子。這個(gè)寡婦為了養(yǎng)活這三個(gè)孩子咋辦呢,只能找男人,找男人不能找漂亮的,奶油小生,就找一個(gè)丑陋的,有苦的,找了一個(gè)男人叫王老五。王老五是有力氣、能下苦的人。王老五媳婦也死了,剩下兩個(gè)孩子,他們又組成了一個(gè)新的家庭,有五個(gè)孩子,又生兩個(gè)孩子,七個(gè)孩子。你說七個(gè)孩子在那樣一個(gè)年代咋樣去生活,那種生活質(zhì)量可想而知了,真是鋪炕皮蓋窯井,溜席子。

    王老五曾經(jīng)有一個(gè)故事,大家聽一聽。他在那個(gè)年代進(jìn)步著了。不讓去挖煤他就到路子川去挖煤,挖的一個(gè)月掙了四十塊錢,那陣的錢非常難掙,一個(gè)勞動(dòng)力一天能掙2分錢,一月能掙兩塊錢就不得了了。王老五一月掙40塊錢。跑到鹽池買了100斤面,買了100斤鹽,從鹽池背到了延安換成了小米,又把100斤鹽換成80斤小米。80斤小米也背上走了。白天不敢走,那時(shí)候有遣返,白天不敢走晚上走,背著一斗米走回來。你知道,走回來脊背壓的稀巴爛,這個(gè)繡花秀看見王老五非常心疼,其實(shí)王老五的祖父是我家的一個(gè)長工,我們一直關(guān)系很好,他爺爺?shù)南眿D還是我爺爺給問的,這個(gè)王老五為人忠厚、老實(shí),住的房子也是自己鋪的,結(jié)果他背回來的米就給大隊(duì)書記發(fā)現(xiàn)了。幾個(gè)壞慫就跟他要了,不給,這要拿命了,他媽的我拿命換來的咋能給你們。王老五把書記罵走了。但這個(gè)女人很聰明,把這個(gè)小米挖了一臉盆,讓王老五送過去,如果不送給,就連一顆都沒有了。書記說第二天就辦學(xué)習(xí)班站大會(huì),送給了就不必開會(huì)。這米救活了這一家人。所以說,在陜北,在中國,女人是領(lǐng)導(dǎo),女人是作品。我曾經(jīng)給人說,你看在陜北大樹永遠(yuǎn)長在河灣和溝灣里,沒有長在山峁上,所以男人是山,自許是山,所以他就只能在瓠子啊、野鳥啊、野兔啊在那山峁上圪蹴的叫喚個(gè)陣,就像男人一樣,氣血方剛地叫,但他永遠(yuǎn)長不成大樹。這個(gè)家的領(lǐng)導(dǎo),表面看似溫?zé)岬呐?,是這個(gè)家的方向,永遠(yuǎn)是,我家就也是這樣。我爺爺是個(gè)知識(shí)分子,但我奶奶是方向;父親雖然狡猾奸詐,但我父母是方向;我家雖然我整天地講,我媳婦是方向。聽女人的準(zhǔn)沒錯(cuò),聽男人的就完了。

    看,這又是另一個(gè)故事,就是合葬。弟兄倆個(gè)是隔山弟兄,啥叫隔山弟兄大家知道,就是一個(gè)母親兩個(gè)老子,死后娘埋的不精明,在陜北非常講究要合并,就是一定要把自己的父親和母親埋到一塊,但是埋不精明咋辦呢。最后弟兄倆個(gè)都出來包工,都發(fā)了都有錢,都請(qǐng)下說手,我爺爺可吃美了,整天在這些家吃饸饹豬肉,然后我也蹭著飯。原來咋樣埋了?就是中間埋了一個(gè)娘,兩面埋了兩個(gè)老子,這在中國傳統(tǒng)文化中是絕對(duì)不能這樣埋的,一個(gè)草驢咋能占兩個(gè)叫驢呢,就是這時(shí)候一個(gè)草驢只能和一個(gè)公驢去交配,咋能和兩個(gè)公驢去交配呢?大家說這會(huì)死人,這會(huì)沖風(fēng)水這會(huì)咋。最后妥協(xié)。一個(gè)娘兩個(gè)老子,最后下來各兒埋各的老子,娘一直中間空著埋著,也沒事,也很幸福。大家說沒有這個(gè)娘是不行的,那你埋了我不埋,我對(duì)我的后人不好。傳宗接代,這是有史以來中國老百姓最重要最重要的一件事情,比金錢比什么都重要,你在陜北能看到有人就有一切,有錢不能有一切有權(quán)不能有一切,只要我有人,我戶子大,我就會(huì)掌握這個(gè)村子的命運(yùn),村子的話語權(quán)。中國人出了問題是不會(huì)依照法律的,不會(huì)依照民主的,不會(huì)依靠知識(shí)的,是會(huì)找家長會(huì)找關(guān)系的,大家認(rèn)為是不是這樣的?所以說社會(huì)最底層的那個(gè)結(jié)構(gòu)是中國最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。例如搶親。凡是姓張的,每家出一個(gè)人,不出一個(gè)就把你家抄了,明天到誰誰誰家去搶親,這本身是我們的媳婦來了,為甚成他們的了,動(dòng)屋子去搶,搶不來了就把東西拉回來。真的是這樣,我小時(shí)候就見證了這樣搶親,搶東西,搶死人,很多很多事,在那塊土地上就會(huì)發(fā)生這樣的一些非理性的,用理性解決不了的事情。最終做下再說,就是說老百姓有句話說:管球了,做了再說,大不了頭砍了算球了。人活一口氣,真的,他們身上有這種精神,就是說知識(shí)分子身上有妥協(xié)性,他們沒有,他們敢拿命跟你換,這是他們身上的一種東西,我們這里頭不能說贊美,但我覺得有些東西,那種品質(zhì)還是重要的,它本身這件事是壞事,但它那個(gè)做法你不能說它是壞事,它的目的不是為做壞而做的,它的目的是向善的。但它的手段是壞的。

    看,這就是我畫的那個(gè)埋死人的畫。畫面是6.6米×4.4米。它埋人埋不精明,在前戲打(注:陜北發(fā)言,指請(qǐng)來嗩吶班子送葬奏樂)的時(shí)候耽誤了時(shí)間。這家人殺了一口豬,過了三日宴席,吃了八九頓飯,這才把人埋下。到埋的時(shí)候娘都放臭了。在死亡的問題上,陜北人有一股癡勁。癡情救了老百姓,老百姓就是靠這種癡情和執(zhí)著活下來的,你看看他們身上的那股勁,你再看看他們鬧秧歌打花鼓子(就是打腰鼓)那種勁。他的那種吼聲,你能感覺到。

    看,這個(gè)老漢,執(zhí)著的老漢,多么執(zhí)著,盡管兒子死了,煤窯上被壓死,眼含熱淚,依然拿著 頭去山里種地了。他沒有被災(zāi)難擊倒。看,這個(gè)母親,背著一個(gè)弱智的兒子,真的,這個(gè)兒子是個(gè)傻子。小狗在門前照看家園。她依然像宗教一樣走向遠(yuǎn)方,走向了那塊希望的田野。這都是06年時(shí)候,我在最艱難的時(shí)候畫下的。他們的希望太小了,他們的希望就是一只羊羔,你說那只羊羔喂得再大能賣多少錢啊,但這就是他們的希望。

    這是我畫的陜北的風(fēng)景,這就講到1992年。92年就進(jìn)入另一個(gè)階段,我認(rèn)為中國在90年代以后,人變得不是人,人變得貪婪,變得自私。人變得一切向下。農(nóng)民變壞,知識(shí)分子變壞,所有的人在變壞,走向腐化。老百姓為什么會(huì)變壞?還是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)分子,我們的社會(huì)沒有給他們心靈留有通道,并不是沒有在行為上和行動(dòng)上給他們通道,是他們心靈的通道被堵死了。比如說82年到92年95年左右,念書是有希望的,能找到工作,92年95年以后念書找不到工作,改變不了命運(yùn),鯉魚跳龍門跳不出去,農(nóng)民就開始絕望。一定要拯救他們的靈魂,拯救他們的通道,這個(gè)是今天的知識(shí)分子們的責(zé)任,你們有文化就能疏通這種通道,能給社會(huì)以理性,只有這個(gè)通道通了國家才有希望,民族就會(huì)有信心,這是我的看法,不一定對(duì)啊,我沒有做研究,我都是感性的,都是以藝術(shù)家的那種體驗(yàn)來判斷這些。

    再來說一個(gè)事情。一個(gè)老光棍找不下媳婦,他會(huì)拿女兒給自己換親,他會(huì)拿自己的女兒給自己的哥哥換親。換親,非常殘忍,就是讓你換了就是一種契約,你永遠(yuǎn)不能反叛。我們村里頭有一個(gè)叫籃子的,她曾經(jīng)就換親換的,我給她了15塊錢,她跑了。后來在西安也發(fā)了財(cái),她覺得欠著那家人的,又回來拿錢花了12萬給那個(gè)換的人。這個(gè)籃子有良心,回來給她曾經(jīng)那個(gè)丈夫買了個(gè)媳婦,她的心理才會(huì)平衡,就說傳宗接代是很重要很重要的,是活下去的一個(gè)信念。再像這家人:大順和二順。父母把他們拉大了,到了他們?nèi)兆舆^好的時(shí)候,父親癱到炕上了,而且性子很烈,他倆不孝敬不侍候不給吃飯,父親一個(gè)人爬,那陣沒有輪椅,就爬爬爬到摨崖下摔死,就在摨崖下把自己摜死,摜死以后,活著不給吃,死了以后擺了八碗給全村人吃了好吃的,這就是人性。就兩個(gè)兒子,日子都過得很好,還你推給我我推給你,因?yàn)榘c子么,他拉屎送尿太臟了嫌見不得人。父親跳摨自殺了,這是農(nóng)民的那種血性。我一直覺得這里頭很殘忍,還有一種說不清的力量,一直在感染著我,讓我的血液時(shí)刻在燃燒。

    看,還要講一個(gè)故事,就是計(jì)劃生育的故事。八幾年九幾年中國的計(jì)劃生育非常殘忍,但是在陜北,生不下兒子是恥辱的。泰哥啊生了6個(gè)女兒,門窗全被打完,要逼著結(jié)扎。黃宏演過一個(gè)計(jì)劃生育方面的小品,這件事要比那個(gè)殘得多了。生了6個(gè)女兒,最后生了2個(gè)兒子。你知道吧?他就是為了在村子正名。這個(gè)泰哥做了什么樣的舉動(dòng)?生下第一個(gè)兒子,他把祖墳上的一棵樹——老槐樹給刨了,給村里說,這他媽我們的祖墳說冒青煙了從來不冒,我把這個(gè)老槐樹刨了,給老祖先說我生了一個(gè)兒子。他的行為就行為這么極端。生第二個(gè)兒子的時(shí)候,他把他祖?zhèn)鞯淖詈玫囊粋€(gè)鍋抬出到當(dāng)院來,煮了一鍋肉,拿個(gè)老 頭幾 頭把鍋砸碎,告訴村里人,他這是為了2個(gè)兒子表決心。都窮成那樣了,還要在村里給自己正名:我泰哥終于有兒子了!這種決心,或者說這種愚昧——里頭是有力量的。

    我們的生活就像這磨道里的驢,我們每個(gè)人都想超越自己,實(shí)際就像磨磨的驢一樣,蒙著眼睛在磨道里頭轉(zhuǎn)一天還在磨道里頭轉(zhuǎn)著了,轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn),真是。在有些方面,陜北人真的就像是磨道里的驢,比如說對(duì)愛情的那種渴望——信天游里頭,比如說——表達(dá)愛情最好的辦法就是,我愛上你,咱倆個(gè)結(jié)婚了,臉挨臉,臉挨臉拉話我還想你。(唱起來)叫妹妹啊,我想你,在山上的水下口的等你。沒有底氣了,我等一會(huì)結(jié)束給大家唱一段。

    一戶人家,弟兄三個(gè),搶回來三個(gè)媳婦。都是光棍漢,家里窮。偏僻的地方又問不下媳婦,只好搶。我們村里頭前后搶回來8個(gè)媳婦,年齡跟我差不多,有兩個(gè)跑了。這弟兄三個(gè)非常窮,搶來三個(gè)媳婦,其中一個(gè)好像是城里娃,天天挨打,很可憐,但是沒有人去告。最后把那個(gè)就打死了,埋了。就這樣,也沒有人報(bào)案,這就死了。

    再給大家看一幅畫吧。這是我畫的一個(gè)抽象意向的,黃土高原的一個(gè)氣象,看,這都是畫了我們的山,一種印象,不是寫實(shí)的。這塊土地是有力量的,這塊土地不僅誕生了人類原始的一種人性,也誕生了共產(chǎn)黨,燃起另一種希望。

    活著的承受,我畫的畫就是一種活著的承受。大家看這張畫,12米×4米,很大,是一個(gè)集體的神像。它畫的是霜降,庚寅年畫的。庚寅霜降,就是秋收將要結(jié)束的時(shí)候的一種狀態(tài),人的一種狀態(tài),雖然在漆黑里頭,但它生機(jī)勃勃,充滿著力量,每個(gè)人想法不同,每個(gè)人看似沒有關(guān)系但他們有關(guān)系??矗覟樯吨貜?fù)的一個(gè)形象是一棵樹,就是我們每一個(gè)人的生命都是一棵樹,是這棵樹上的一個(gè)枝葉一個(gè)根,只有當(dāng)這棵樹長大的時(shí)候我們才會(huì)長大,所以我們絕不用絕望,我們不管多么艱難都要看到我們的國家在上升在強(qiáng)盛,絕對(duì)不是在走下坡路,但我們的人性通道在迷失,需要幾十年來完成。

    看吧,這幅畫!看這個(gè)老頭還在切土豆,切掉土豆上發(fā)出的芽。你知道,你吃的那個(gè)炒土豆絲,這就是第一道工序,看著它長著芽子,讓城里人說就不能吃了,農(nóng)村人說這還能吃呀。要把它剜了,去播種,種下了,然后賣土豆。當(dāng)你看到這個(gè)老頭和這個(gè)人的時(shí)候你就看到生活是有希望的,你不能對(duì)生活失去信心,何況你們讀到博士讀到研究生,哪還能沒信心呢,你們?cè)倏嘁膊粫?huì)苦到像他們那樣去苦,也不會(huì)像我那樣去苦。

    看,當(dāng)你看著這幅圖,這幅圖主宰的時(shí)候你就知道生命的延續(xù)是多么的可貴,你看看這棵棗樹的葉子那么的綠的時(shí)候,天那么藍(lán)的時(shí)候,盡管那塊土地不進(jìn)步,你還能覺得沒希望嗎?多么溫情,多么善良,多么寬容,多么美啊,陜北!

    看,當(dāng)你看到受苦人趕著牛,在播種的時(shí)候的小倆口,這不是在輸入希望嗎,你擊地來我耕種,有一首歌說:天上有些啥羊肚肚呦,地下有啥些里溝著壕,站崗啥石砂啥留下個(gè)人,呀呼哎咳個(gè)人,那就是咱男人和女人。天上有些疙瘩瘩羊肚肚牛,地下有些里溝溝壕,老天爺留下的男人和女人。意思就是這樣的。

    看,這個(gè)畫!活下去就是希望。這是一個(gè)春天播種的季節(jié),我畫的這張畫依然是12米X4米。當(dāng)你看到驚悚的眼光,當(dāng)它希望的土地投向惡的土地的時(shí)候,它依然會(huì)根深葉茂,你不要相信這是絕望,這是絕對(duì)的窒息的力量,承載這個(gè)世界的力量。人越活到黑暗里頭,他對(duì)希望越具有渴望,希望和渴望是刻骨銘心的,看著這個(gè)山頭扭秧歌還能沒希望,我給大家唱一首秧歌?。鹤≡趥€(gè)前里仔細(xì)個(gè)關(guān)啊,我把個(gè)妹妹眼睛眨啊,紅個(gè)純純嘴唇剛吃了飯啊,毛個(gè)生生的眼睛把我看。

    看,鑼鼓喧天,這些人能叫喊這么多年,直到今天這個(gè)時(shí)候這種力量還是沒有消失。這就是我們中國,這就是我們老百姓,這就是我們受苦人???,當(dāng)你看著這個(gè)村子,看著這條路,我小時(shí)候冒雨踏著這條路,心想走出這個(gè)村子,它就是希望,只要走出去就是希望,只要待下來就是生命的延續(xù),就是繁衍后代的一種儀式,只要有虛無的土地在,只要有人在,就有希望???,這孔土窯洞,這樣繁花似錦的窯洞,這樣火紅的地毯,你還能覺得生活不美好嗎,雖然我畫的陰暗,但是生活是美好的,放著這樣的電視,這樣的比對(duì),你覺得這不是幸福嗎,能在這個(gè)炕上睡一個(gè)女人是多么幸福啊。看,看著羊在這片靜謐的藍(lán)天下,這片富有優(yōu)越感和思緒的大樹,你能覺得這幅詩這幅畫不美嗎,它不是又回到十七世紀(jì)十八世紀(jì)的那種理想主義的狀態(tài)嗎,我們今天還能說羊倌啊,真幸福。

    有一首歌,放羊人唱的,我給大家唱一下(站起來,唱):大碗開花,鎏金子的紅哦,大姑娘愛上個(gè)俊后生,攔羊山棗在背梁上,籽梅啊長在那個(gè)干峁峁上;干畔的羊兒光堂堂啊,我把那妹妹叫一聲,今下地我要上你的路。

    看,看著這群生機(jī)的夜景你還會(huì)覺得沒有希望嗎,太有希望了,生活就是這樣,幸福不是因?yàn)榻裉煊卸嗌?,幸福不是因?yàn)橛卸嗌俑呒?jí)小轎車,有多少房子,幸福是心靈的升華,真的,升華心靈你就會(huì)幸福,升華后你的心靈就會(huì)很坦然。

    本言論純屬個(gè)人觀點(diǎn)啊!

    最后給大家唱一首陜北的民歌,關(guān)于愛情的:騎上那個(gè)毛驢啊,狗咬腿,半夜里那想起那干妹呀妹;走了那個(gè)五里呦又五里,三五走了十五里,哎呀我的那個(gè)妹子呦;雙翠翠的那個(gè)呦,頭前羅圈著腿腿,抱住妹妹親個(gè)嘴哦,一二呀呼嘿;冬里那個(gè)更大窯啊,化成了芽腿腿(注:陜北方言:意思是一根蔥)。

    好,謝謝大家。

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