中職歷史教學(xué)中滲透民族團(tuán)結(jié)教育的措施

陳洪濤??

摘要：歷史學(xué)科可以有效培養(yǎng)中職生的民族精神，因此中職歷史教師擔(dān)負(fù)著這一艱巨任務(wù)與使命。但目前中職歷史教學(xué)情況不甚理想，其原因有很多，如教學(xué)模式單一、課堂沉悶等。本文中以中職歷史教學(xué)現(xiàn)狀為切入點，分析民族團(tuán)結(jié)教育在歷史教學(xué)中的滲透，以供同行借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：中職歷史；民族團(tuán)結(jié)；滲透策略

一、 引言

中職生正處于成長關(guān)鍵階段，智力與能力正處于上升狀態(tài)。此時他們充滿英雄主義情節(jié)與好奇心理，希望追求未來與探索過去，這都給激發(fā)學(xué)生歷史興趣提供條件。歷史學(xué)科受到其特點影響，本身就是進(jìn)行愛國主義教育、弘揚(yáng)民族精神的主要載體。中職歷史教師應(yīng)該充分認(rèn)識與利用學(xué)科特點，讓學(xué)生意識到歷史上各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，形成與推動中華民族。

二、 中職歷史教學(xué)現(xiàn)狀

中職教育中歷史課作為一門基礎(chǔ)文化課，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)，為學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，其重要性不言而喻。但是實際中教學(xué)效果不理想，課堂上存在睡覺、玩手機(jī)及聽歌等情況，造成這種情況的原因如下：

1. 生源問題職業(yè)院校的生源經(jīng)過重點高中、普通高中二次篩選后留下來的，部分學(xué)生都是工作數(shù)年后為了專業(yè)才入校的。普遍存在文化水平低，大部分學(xué)生學(xué)業(yè)未達(dá)到初中合格水平，部分學(xué)生甚至僅有小學(xué)中高年級的水平。生源素質(zhì)、學(xué)習(xí)方式等問題限制教學(xué)效果。

2. 學(xué)校問題初中階段歷史一直被當(dāng)做副科，部分中職院校奉行專業(yè)課為上的原則，部分學(xué)生認(rèn)為文化課上不上都不影響自己的就業(yè)，使得中職歷史課處于尷尬境地。中職歷史教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

接下來筆者結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，以民族團(tuán)結(jié)教育為出發(fā)點，分析如何利用民族團(tuán)結(jié)教育優(yōu)化中職歷史教學(xué)質(zhì)量。

三、 滲透民族團(tuán)結(jié)教育的措施

教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生正確分析史實，以辯證角度思考問題，引導(dǎo)學(xué)生深入剖析歷史問題。有效總結(jié)歷史事件涉及到的社會背景、文化及政治思想，有利于學(xué)生深度剖析歷史事件背景。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育與人文修養(yǎng)。筆者認(rèn)為，可以通過以下措施在歷史教學(xué)中滲透民族團(tuán)結(jié)教育，具體如下：

1. 認(rèn)識到各民族人民共同創(chuàng)造歷史中職歷史教學(xué)中滲透民族團(tuán)結(jié)教育，教師首先應(yīng)該讓學(xué)生明白“中華民族如何形成”。遠(yuǎn)古時期，中國大地上已經(jīng)有了中原地區(qū)的華夏、東部地區(qū)的東夷及南部苗蠻等，各部落在接觸過程中通過交流、沖突等方式逐漸融合，各族都在中國社會發(fā)展中起到重要作用，很多部落漸漸被漢族融合、一些部落逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的少數(shù)民族，這些少數(shù)民族與漢族共同構(gòu)成中華民族。中華文明由各族文明共同構(gòu)成，教學(xué)中教師應(yīng)該詳細(xì)講解各民族在不同領(lǐng)域取得的成就。如元代紡織家黃道婆向黎族群眾學(xué)習(xí)紡織技術(shù)，通過不斷實踐與探索，改進(jìn)棉紡織技術(shù)，推動棉紡織業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。此外，藏族建筑、醫(yī)學(xué)及繪畫等也是進(jìn)行這方面教育的主要渠道，通過介紹少數(shù)民族具有代表性的科技文化，拓寬學(xué)生視野，強(qiáng)化其對少數(shù)民族了解，實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)教育。

2. 明白歷史主流各民族友好相處通過歷史教學(xué)讓中職生意識到，我國長期歷史進(jìn)程中各族人民不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)與文化上的交流，互通有無，各民族友好相處共同構(gòu)成我國歷史主流。各民族通過政治、經(jīng)濟(jì)及文化方面的交流增強(qiáng)彼此交流與信任，推動社會進(jìn)步與發(fā)展。本質(zhì)來說，各族勞動人民并不存在厲害沖突與不平等關(guān)系，統(tǒng)治階級為了維護(hù)自身利益強(qiáng)加給各族人民頭上的戰(zhàn)爭，其本身也不是歷史發(fā)展的主流。中職歷史教學(xué)中存在很多這樣的素材。教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識歷史上的民族關(guān)系。

如，“匈奴興起與漢朝的和戰(zhàn)”講解時，主要讓學(xué)生明白漢朝與匈奴之間的關(guān)系。匈奴南下掠奪，通過發(fā)動戰(zhàn)爭的形式給漢朝北方邊境人民的生命財產(chǎn)造成巨大損失，這是一種非正義的戰(zhàn)爭。漢武帝劉徹時，派出大將衛(wèi)青、霍去病北上擊奴，獲得巨大勝利，有助于穩(wěn)定北方邊境安寧，保護(hù)中原農(nóng)業(yè)文明。雙方和親與互市則有利于推動雙方友好往來。再如北宋、遼及西夏并立的上百年間，宋遼之間僅有20年處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，宋與西夏的戰(zhàn)爭也只有30年。在這樣的環(huán)境下，不同民族政權(quán)間也進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)與文化交往。此外還可以利用多形式的教學(xué)方法重現(xiàn)教材中涉及的歷史事件，讓學(xué)生明確歷史發(fā)展規(guī)律，全面獲悉歷史知識，明確事物發(fā)展方向及規(guī)劃未來。利用時間鏈條將教材中歷史事件串聯(lián)起來。

3. 促使學(xué)生明白各民族習(xí)性的形成過程教學(xué)過程中設(shè)計合適的問題，問題設(shè)計要符合中職生智力與知識水平。中職生本身已經(jīng)具有一定的學(xué)習(xí)歷史知識的基礎(chǔ)，但學(xué)習(xí)能力存在差異，認(rèn)知水平也層次不齊，如果課堂問題難度較大且存在較大跨越性，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性受到打擊，降低教學(xué)效率；但如果問題過于簡單沒有思考性，很多學(xué)生又會覺得沒有學(xué)習(xí)的必要性。通過問題引導(dǎo)學(xué)生明白各民族習(xí)性的形成過程，加強(qiáng)彼此了解。教師在歷史教學(xué)過程中要使學(xué)生了解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等基本情況，在課堂時，還要對少數(shù)民族的概況和發(fā)展史作簡單介紹，滲透民族團(tuán)結(jié)的教育理念。比如，我國有很多少數(shù)民族都有其特有的信仰，教師可以選取藏族、回族、維吾爾族等信教群眾多且宗教氛圍濃厚的少數(shù)民族作為重點介紹對象；又如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)藏傳佛教對藏族人民生活的影響時，可以簡單介紹一些藏傳佛教的發(fā)展歷程和對藏區(qū)人民生活、社會產(chǎn)生的影響，提一些學(xué)生比較感興趣的話題，引發(fā)學(xué)生討論和思考，如藏族文化最明顯的特征？它對藏區(qū)發(fā)展有什么促進(jìn)作用？現(xiàn)在我們應(yīng)該怎樣看待這些文化？等等這些問題，都是在教學(xué)中將民族團(tuán)結(jié)深入其中，是一個比較好的切入點。

四、 結(jié)語

中職歷史教學(xué)中只要吃透教材，就可以發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)教育的素材，尋求合適的途徑與方法。教師教學(xué)過程中充分了解學(xué)生認(rèn)知能力與水平，確保教學(xué)方法與過程適應(yīng)中職生心理特點。通過聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生積極性、創(chuàng)設(shè)歷史情境，提高教學(xué)質(zhì)量與效率。希望通過本文論述為民族團(tuán)結(jié)教育的滲透提供借鑒與參考。

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