細(xì)說(shuō)“忍耐”

楊玉慧

我國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“為善最樂(lè)，能忍自安?！彼鞍肷慕?jīng)歷跌宕起伏，卻從未停止學(xué)術(shù)研究，筆耕不輟，80多歲的時(shí)候還陸續(xù)出版了多本學(xué)術(shù)著作。后人將先生的人生智慧結(jié)集成書(shū)，取名《人生十講》，其中第七講就是“忍”。而先生也曾經(jīng)多次寫(xiě)過(guò)有關(guān)“忍”的散文。觀其一生，“忍”已經(jīng)成為大師生命中不可缺少的元素。

生活中，很多人對(duì)于“忍”的理解是“心字頭上一把刀”，是委曲求全，是一種屈辱，是不得已而為之。如果不能“隨心所欲”地生活，那該多憋屈啊？但這其實(shí)是對(duì)“忍”的誤解。那么，該怎樣正確理解“忍”？如何處事，才能既不因“忍”而委屈自己，也不因“不忍”而導(dǎo)致境遇不順呢？

“忍”是生存所必需的技能

人是群居動(dòng)物，單靠自己的力量無(wú)法生存。從降生伊始，我們就注定需要?jiǎng)e人的幫助才能存活下來(lái)——嬰童時(shí)，需要父母的照顧;入學(xué)后，需要師長(zhǎng)的教導(dǎo);工作后，更需要前輩的幫助。

而當(dāng)你發(fā)出需求以后，他人如何響應(yīng)呢？對(duì)于6個(gè)月以內(nèi)的寶寶，我們會(huì)做到即時(shí)（立刻）滿足。孩子只要一哭，大人馬上會(huì)給予響應(yīng)——看看是不是餓了、尿了、不舒服了等等。而長(zhǎng)大后，人的需求往往不可能在第一時(shí)間就得到回應(yīng)，即時(shí)滿足逐漸變成延遲滿足。這就需要我們學(xué)會(huì)“忍”——餓了，“忍”一會(huì)兒，飯正在做;憋了，“忍”一會(huì)兒，走到廁所需要時(shí)間;想要和小伙伴做游戲，忍一會(huì)兒，課間鈴聲響起才能去操場(chǎng)。實(shí)驗(yàn)證明，越是能夠忍受延遲滿足的孩子，長(zhǎng)大后各方面的能力越強(qiáng)。如果所有的需求都必須要得到即時(shí)滿足，那么這個(gè)人會(huì)被稱為“巨嬰”，無(wú)法生存于成人社會(huì)。

“忍”是一種自我保護(hù)

如果有一些事情讓您難以接受，但是卻又無(wú)法改變，您會(huì)怎么處理呢？比如繁重的工作，老伴的臭脾氣，擁堵的交通，糟糕的天氣。其實(shí)，解決起來(lái)并不難，那就是給予“合理化”的解釋，讓自己心理舒服一些。這種做法在心理學(xué)中被稱為“防御機(jī)制”。小說(shuō)中的主人公阿Q，在面對(duì)難題時(shí)就很好地啟動(dòng)了這種防御機(jī)制：當(dāng)被人無(wú)端欺負(fù)后，他難以忍受，卻又不敢還手。那怎么辦呢？阿Q給出的“合理化”解釋是“我總算被兒子打了”，給“忍”找到一個(gè)“合理”的理由。

其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，我們同樣可以利用阿Q的精神勝利法，來(lái)安撫情緒，避免矛盾激發(fā)：當(dāng)孩子讓自己氣急敗壞的時(shí)候，心里默念“自己生的，自己生的，忍著”;當(dāng)老公令自己抓狂的時(shí)候，也同樣告訴自己“自己選的，自己選的，忍著”。于是，您的忍耐成就了一個(gè)和諧的家庭氣氛，減少了家庭成員之間的惡語(yǔ)相向。季羨林先生在散文《容忍》中講過(guò)一個(gè)故事：唐朝一位大官，家庭和睦到連皇上都有耳聞?；实巯蛩〗?jīng)，結(jié)果他在紙上寫(xiě)了一百個(gè)“忍”字。

“忍”需要知識(shí)儲(chǔ)備

既然必須要忍耐，那么可以忍誰(shuí)，不忍誰(shuí)，什么情況下需要忍，什么情況下不能忍，都需要學(xué)習(xí)。人類天生就是心理學(xué)家，尤其是小孩子，特別能夠揣摩大人的心思，對(duì)不同的人會(huì)采取不同的態(tài)度，而且往往尺寸拿捏得還非常準(zhǔn)。這是因?yàn)?，在日常生活中，孩子?huì)不斷試探家長(zhǎng)的忍耐底線——我這樣做，爸爸是什么態(tài)度，媽媽是什么態(tài)度，爺爺、奶奶、姥爺、姥姥分別是什么態(tài)度。所以在某種程度上來(lái)說(shuō)，孩子對(duì)你的態(tài)度，是你自己造成的。

在日后的成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子的這項(xiàng)技能的使用范圍不斷擴(kuò)大，用于調(diào)整自己處理人際關(guān)系的尺度?？梢哉f(shuō)，我們是在生活中學(xué)習(xí)并使用忍耐這項(xiàng)技能的。而說(shuō)到別人對(duì)你的冒犯，很有可能是你自己授權(quán)導(dǎo)致的。反思到這一點(diǎn)，你的忍耐容量會(huì)再次擴(kuò)大，變得更加豁達(dá)。

在“對(duì)付”老師、同學(xué)、同事、上司、愛(ài)人、孩子的過(guò)程中，我們逐漸掌握了對(duì)不同的人，可以忍耐的尺度是什么。親則近，遠(yuǎn)則疏，似乎并不適用于忍耐這件事兒——不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于和我們關(guān)系較為疏遠(yuǎn)的人，我們的容忍度較高;而對(duì)于親近的人，我們則會(huì)表現(xiàn)得更嚴(yán)苛。比如，有些家長(zhǎng)，對(duì)于別人家孩子早上拖拉的現(xiàn)象，她會(huì)寬解道：“孩子可不就這樣嗎？”而面對(duì)自己的娃，可能早就火冒三丈，失去了那份淡定和耐心。

既然忍耐是學(xué)習(xí)得來(lái)的，那每當(dāng)你感到難以再“忍”的時(shí)候，最好先反思一下，是什么讓你失去了耐心，無(wú)法再“忍”的？

“忍”也有一定的底線

俗話說(shuō)“當(dāng)忍則忍”“小不忍，則亂大謀”?，F(xiàn)今社會(huì)，“小不忍”的人可真多：開(kāi)車“忍”不了別人加塞，于是就開(kāi)斗氣車，最后發(fā)生事故，兩人都走不了;乘飛機(jī)“忍”不了安檢，大鬧機(jī)場(chǎng)，結(jié)果被警察帶走“冷靜”幾天;在家里“忍”不了老伴的各種“陋習(xí)”，雖然表面上是“敢怒不敢言”，但是心里已經(jīng)憋出內(nèi)傷。

針對(duì)這些例子，只想勸您一句：何苦呢？人難免會(huì)遇到一些讓自己不爽的事情。對(duì)于我們而言，既然改變不了現(xiàn)狀，那就改變自己吧。路是大家的，你不能阻止別人變道吧？“忍”一下大家都暢通。安檢是必須的，你不能例外吧？“忍”是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的要求。老伴是自己的，“忍”了一輩子還在一起，說(shuō)明他（她）身上依然有吸引你的地方，何不去挖掘一下對(duì)方的好處？當(dāng)你發(fā)現(xiàn)“瑕不掩瑜”的時(shí)候，自己的心情也會(huì)豁亮起來(lái)。一些小事，是很容易變?nèi)淌転榻邮艿摹?/p>

當(dāng)然，忍耐不是無(wú)限度的，是有底線的。底線被觸碰，形勢(shì)就會(huì)變?yōu)椤叭虩o(wú)可忍”。我們的底線，是在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中逐步建立起來(lái)的。底線不同，人們所表現(xiàn)出來(lái)的行為就不同。有的人摔倒以后，會(huì)對(duì)施以援手的人感恩，而有的人則會(huì)實(shí)施訛詐。前者認(rèn)為受人恩惠必須報(bào)答，后者認(rèn)為能撈一把是一把。說(shuō)到底，這就是內(nèi)心的底線不同。對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，夫妻雙方是帶著自己已形成的原則步入婚姻的。兩個(gè)人的原則如果相差很大，那未來(lái)的分歧就會(huì)很大。有時(shí)候，一方認(rèn)為是雞毛蒜皮的小事，另一方就會(huì)上綱上線。不觸碰別人的底線，既是對(duì)他人的尊重，也是維持和睦關(guān)系的關(guān)鍵。如果把別人的寬容當(dāng)成懦弱，去試圖觸碰對(duì)方的底線，早晚會(huì)導(dǎo)致對(duì)方忍無(wú)可忍。

認(rèn)識(shí)忍耐，接受忍耐，學(xué)會(huì)忍耐，是成就智慧人生和幸福人生的必修課。