論“讀書之樂”在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的價(jià)值

張麗娟

摘要：當(dāng)今時(shí)代，是我國(guó)高新科技迅猛發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富高速增長(zhǎng)，中華民族日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)的嶄新時(shí)代。科教興國(guó)一直是我國(guó)的基本國(guó)策，黨的十九大報(bào)告更明確了建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置。然而科學(xué)教育和人文教育發(fā)展的不平衡卻是各國(guó)普遍存在并隨之帶來一系列社會(huì)問題的世界性難題。整合科學(xué)教育和人文教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)是我國(guó)當(dāng)前高等教育改革的重要方面。閱讀經(jīng)典，體會(huì)“讀書之樂”是切實(shí)提高大學(xué)生人文素質(zhì)的有效途徑，在我國(guó)高等教育中具有不可替代的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；文化素質(zhì)教育；“讀書之樂”

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）52-0031-02

21世紀(jì)是高新科技迅猛發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)一體化不斷推進(jìn)的嶄新世紀(jì)。世界各國(guó)教育界都在采取各種辦法整合科學(xué)教育和人文教育，特別是把提高學(xué)生的人文素質(zhì)作為高等教育改革的重要方面。正如黨的十九大報(bào)告所指出的那樣，當(dāng)前正是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。為了迎接好這個(gè)新時(shí)代，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置。閱讀經(jīng)典，體會(huì)“讀書之樂”是提高大學(xué)生人文素質(zhì)的切實(shí)有效途徑，在我國(guó)高等教育中具有不可替代的價(jià)值。

一、閱讀經(jīng)典，體會(huì)“讀書之樂”對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性

大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。當(dāng)前我國(guó)高校所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作，重點(diǎn)是指人文素質(zhì)教育工作。

書籍是人類歷史文化的記憶載體，向我們描繪著自然界的神奇和美麗，同時(shí)也展現(xiàn)了人類思想的深邃和智慧的高超。讀書能夠使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)和技能，充實(shí)我們的頭腦，使我們通過言語的幽徑領(lǐng)悟到古圣先賢曾經(jīng)達(dá)到的精神高度。讀書能夠在人們平凡的日常生活中播種珍貴無價(jià)的快樂。

黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)的高等教育要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面。閱讀經(jīng)典，體會(huì)“讀書之樂”，能幫助大學(xué)生深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，并結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，這對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育是十分有必要的。

二、閱讀經(jīng)典，體會(huì)“讀書之樂”對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效性

錢理群在《約會(huì)名著》的序言中提出了“懷著歡度盛大節(jié)日的心情去閱讀經(jīng)典”的命題。這個(gè)提法和冰心的“讀書好、多讀書、讀好書”的說法不謀而合，都指出了“凡人及時(shí)讀書，便可無時(shí)不樂”的效果。讀書本身就是其樂無窮的，能夠極大地豐盈、充實(shí)、改善我們的精神生活，進(jìn)而優(yōu)化我們的人生。

現(xiàn)在的很多大學(xué)生都對(duì)人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，更有甚者對(duì)讀書產(chǎn)生了厭倦的情緒，這種情況實(shí)在令人堪憂。我們有必要改善當(dāng)前的大學(xué)生人文通識(shí)課程的教學(xué)，在人文通識(shí)教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生閱讀相關(guān)經(jīng)典，感受“讀書之樂”，學(xué)生只有真正體會(huì)到讀書給予人的快樂，把對(duì)分?jǐn)?shù)的追求降為次要的目的，這門課程的教學(xué)才算取得成功。因此大學(xué)人文通識(shí)課程教師的使命就是讓學(xué)生愛讀書、會(huì)讀書，努力培養(yǎng)讀書人，為學(xué)生的一生奠定良好的基礎(chǔ)。

在中國(guó)古代“萬般皆下品，惟有讀書高”，書生們往往將自己整個(gè)的生命追求融入讀書這樣一個(gè)單純的活動(dòng)之中。愛讀書可以說是中華民族幾千年來最持久的傳統(tǒng)和時(shí)尚。中國(guó)古人愛讀書，不僅僅為追求功名利祿，更多的讀書人所感受到的是那種平淡如水但不可或缺的非功利的精神愉悅。這種愉悅說到底就是“君子謀道不謀食”、“君子憂道不憂貧”的體“道”之樂。

不僅古人深得讀書之樂，當(dāng)代著名作家王安憶也曾經(jīng)飽含激情地這樣談到他的讀書之樂：“真要去讀書的時(shí)候，我就非常興奮，仿佛自己將面對(duì)一個(gè)很盛大的節(jié)日，非常的愉悅。我覺得自己要開始過一段‘好日子了?！矣X得自己好有福氣，可以生活在文字這么充盈的世界，可以有這么多書讓我去讀。當(dāng)我一本本地去讀，基本上是兩天一本、一天一本，我覺得這近乎是一種‘奢靡，一個(gè)人怎么可以如此沉迷在這樣的快感里面？”

不僅在中國(guó)，國(guó)外也有很多深諳讀書之味的人士，如英國(guó)知名人士麥考利，他雖然享有財(cái)富、名聲、地位和權(quán)力，但卻在自傳中告訴我們他一生中最幸福的時(shí)刻是從書本中獲得的。他說道：“如果有人以不讀書為條件，使我成為有史以來最偉大的國(guó)王，擁有眾多的宮殿、花園，享用珍饈、美酒，乘豪華的馬車，著華麗的服飾，還有成百上千的仆人供我驅(qū)使，我將會(huì)拒絕。我寧愿做一個(gè)住在一間堆滿書的閣樓里的窮人，也不愿做一個(gè)不愛讀書的國(guó)王?！?/p>

如果中國(guó)的每個(gè)大學(xué)生經(jīng)過十幾年的語文教育后能夠每每讀書就如在歡度盛大的節(jié)日，那么對(duì)每一個(gè)大學(xué)生而言，這將是怎樣的一筆精神財(cái)富！他們的整個(gè)人生將在這樣的讀書之樂中受到怎樣的益處！世界上將增加多少幸福的人！

閱讀經(jīng)典是非?？鞓返?，但要體會(huì)到它的快樂需要付出努力，因?yàn)椤敖?jīng)典常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。經(jīng)典需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花氣力，下功夫……”（赫爾曼·黑塞）。一旦我們體會(huì)認(rèn)識(shí)到了讀經(jīng)典的樂趣，立下大志為我們自身生命的豐盛和提升而讀書，那我們就可以日臻讀書的極樂之境，讀書就會(huì)成為我們?nèi)松许汈Р豢苫蛉钡淖罡呔裣硎堋?/p>

三、閱讀經(jīng)典，體會(huì)“讀書之樂”對(duì)當(dāng)今大學(xué)生人文素質(zhì)教育的價(jià)值

當(dāng)今中國(guó)，年輕一族尤其是大學(xué)生正被日趨發(fā)達(dá)的影視、網(wǎng)絡(luò)、通訊、娛樂所吸引，追逐其間，樂而忘返，早就顧不上去花力氣下功夫閱讀經(jīng)典，另一方面中學(xué)以下的學(xué)生群又被應(yīng)試教育所誤，對(duì)讀書有著錯(cuò)誤的見解，根本不愿也沒有機(jī)會(huì)好好讀書。在這樣的背景之下我們有必要強(qiáng)調(diào)錢老所提的“懷著歡度盛大節(jié)日的心情去閱讀經(jīng)典”的命題。因?yàn)榛镜娜诵允呛靡輴簞诘?，娛樂享受、流行時(shí)尚讀物對(duì)人的要求很低，不需要道德上的修養(yǎng)、精神上的苦行、內(nèi)在的努力，讀起來刺激感官，很輕松，很容易。這也就不難理解當(dāng)今中國(guó)拜金主義的日趨猖獗，甚至有的人以內(nèi)在的墮落為代價(jià)去求取一時(shí)之歡，追逐曇花一現(xiàn)的感官物質(zhì)之快。這就難怪瑞士著名詩人、作家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫爾曼·黑塞在他很有名的一篇文章《獲得教養(yǎng)的途徑》中這樣說了：“當(dāng)今之世，對(duì)書籍有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太寶貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光?！鄙鐣?huì)發(fā)展到今天，中國(guó)人正越來越遠(yuǎn)離愛讀書、樂讀書這個(gè)傳統(tǒng)，遠(yuǎn)離閱讀，享受感官快樂正成為今天的人們追求灑脫生活和休閑生活的一種時(shí)尚。急功近利的人們不但不讀書，還視愛讀書的人為“書呆子”、“傻瓜”、跟不上時(shí)代潮流的“落后分子”。中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的喪失令人痛心。在這樣的社會(huì)大背景之下，莘莘學(xué)子們?cè)趺茨軌蛞曌x書為快樂呢？

為了培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的引領(lǐng)作用，我們要再次重申閱讀經(jīng)典，體會(huì)“讀書之樂”的重要價(jià)值，只有閱讀經(jīng)典才能幫助大學(xué)生深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，并結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢理群，孟繁華.約會(huì)名著[M].上海：上海三聯(lián)書店，2005.

[2]赫爾曼·黑塞.納爾齊斯與歌爾德蒙（黑塞文集）[C].楊武能，譯.上海：上海譯文出版社，2007.