小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中兒童歌曲創(chuàng)作初探

張麗

摘 要：小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的目的不僅僅是傳授知識(shí)，在教學(xué)的同時(shí)，教師可讓學(xué)生嘗試著進(jìn)行簡(jiǎn)單的譜曲或編曲，通過(guò)充分應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，來(lái)提升他們的實(shí)踐能力。立足于教學(xué)實(shí)踐，對(duì)如何引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行歌曲創(chuàng)作進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)；歌曲創(chuàng)作；課堂教學(xué)

本文立足于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，對(duì)如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌曲創(chuàng)作進(jìn)行了探討。

一、加強(qiáng)課堂設(shè)問(wèn)力度，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)較為簡(jiǎn)單，理解難度不大。因此，教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)，應(yīng)避免過(guò)于簡(jiǎn)單直白，而應(yīng)留給學(xué)生一定的自主思考和探索空間，以讓學(xué)生了解歌曲創(chuàng)作的原理為目的，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣為手段，從而提高他們創(chuàng)作歌曲的積極性。

如在教學(xué)《牧童之歌》這一課時(shí)，該課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解不同地域牧童生活，體驗(yàn)不同音樂(lè)風(fēng)格。其中的難點(diǎn)在于如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)邊連續(xù)附點(diǎn)地演唱。為了強(qiáng)化學(xué)生民族音樂(lè)的概念，教師用了一首學(xué)生相對(duì)熟悉的“達(dá)阪城的姑娘”旋律進(jìn)行了課堂情景創(chuàng)設(shè)。

當(dāng)學(xué)生伴隨音樂(lè)走進(jìn)教室時(shí)，教師的問(wèn)題來(lái)了：“同學(xué)們走進(jìn)教室時(shí)的歌曲是哪個(gè)民族的？你能不能簡(jiǎn)單地對(duì)這個(gè)民族進(jìn)行一下介紹？”學(xué)生很快就感受到了這是典型的新疆音樂(lè)，這時(shí)通過(guò)圖片展示讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)新疆的民俗文化，同時(shí)教師將手中的手鼓輕輕敲響，并讓學(xué)生猜一猜這是哪種樂(lè)器？并鼓勵(lì)學(xué)生以小組的形式交流手鼓的打法，推選代表上臺(tái)示范。當(dāng)學(xué)生初步掌握了手鼓的技巧之后，一邊導(dǎo)入《牧童之歌》一邊引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考：“剛才和著鼓聲的音樂(lè)美嗎？那么接下來(lái)這首歌里又表達(dá)了什么內(nèi)容呢？”讓學(xué)生在問(wèn)題中進(jìn)行充分的想象，想象新疆美麗的天山、牧童、馬兒和草原。在經(jīng)過(guò)范唱、跟琴輕唱、朗讀歌詞之后，讓學(xué)生自己分析難點(diǎn)：“這首歌最難唱的地方在哪兒？有沒(méi)有什么辦法解決這個(gè)難題？”先讓學(xué)生自主思考，再給出一定合格化的建議，可以加深學(xué)生對(duì)歌曲的印象，當(dāng)最后用“對(duì)比”的方法，解決了連續(xù)附點(diǎn)處的難題之后，學(xué)生再次演唱《牧童之歌》時(shí)，節(jié)奏流暢、情感充沛。

問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)具有一定的思考性，教師可參考教學(xué)的主題營(yíng)造相應(yīng)的教學(xué)情境，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于音樂(lè)作品的欣賞認(rèn)知。

如在《老虎磨牙》一課教學(xué)中，筆者首先完整播放一遍音樂(lè)，繼而提出問(wèn)題。

師：聽(tīng)了這首音樂(lè)，你有什么感受？

生（討論回答）：緊張、害怕、恐懼……

師：那么，歌曲中描繪的是什么動(dòng)物呢？

生（討論回答）：是老虎。

利用多媒體播放老虎的視頻，并再次播放一遍《老虎磨牙》。

師：感受音節(jié)的跳動(dòng)，仔細(xì)觀察老虎的形態(tài)，說(shuō)一說(shuō)這首鼓樂(lè)和真實(shí)的老虎之間存在哪些聯(lián)系？

如此，則將抽象的音樂(lè)轉(zhuǎn)嫁于形象的動(dòng)物身上，使兩者之間產(chǎn)生了直接的聯(lián)系，從而讓學(xué)生更深刻地感受音樂(lè)的內(nèi)在，激發(fā)與音樂(lè)的共鳴，提升歌曲創(chuàng)作的積極性。

二、組建樂(lè)器表演樂(lè)隊(duì)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣

中國(guó)有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有其特有的生活方式，以及對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的追求，同時(shí)，每個(gè)民族也有其獨(dú)特的樂(lè)器，每一種樂(lè)器都代表了不同民族恒久的文化流傳。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師可加重渲染民族音樂(lè)與民族樂(lè)器之間的關(guān)系，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)屬于自己民族的音樂(lè)，并且培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的熱情。例如，利用民族樂(lè)器播放《在北京的金山上》（藏族）、《阿拉木汗》（維吾爾族）、《阿詩(shī)瑪》（彝族）、《蝴蝶歌》（瑤族）、《茉莉花》（漢族）等歌曲，根據(jù)小學(xué)生的所屬民族在課堂上進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)，渲染各民族樂(lè)器與其對(duì)應(yīng)民歌之間的關(guān)聯(lián)，能夠加深小學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也可有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的歌曲創(chuàng)作欲望。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師可采用在班級(jí)內(nèi)組建樂(lè)隊(duì)的形式讓學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂(lè)器，以此來(lái)完成民族音樂(lè)的滲透。首先，在樂(lè)器的選擇方面，教師可選擇幾種具有代表性的民族樂(lè)器，如漢族的笛、簫、琵琶、鼓、二胡，壯族的天琴、馬骨胡、銅鼓，維吾爾族的彈布爾、熱瓦普、嗩吶、卡龍，苗族的蘆笛、簫筒、月琴等等。其次，在組建“樂(lè)隊(duì)”的同時(shí)，教師需兼顧不同樂(lè)器之間的相互配合，注重樂(lè)器運(yùn)用的協(xié)調(diào)，如嗩吶和笙、琴和簫、箏和琵琶等等。此外，在班級(jí)內(nèi)組建樂(lè)隊(duì)時(shí)，教師可先將學(xué)生分成數(shù)個(gè)小組，樂(lè)隊(duì)形式可分為兩種：一是以小組為單位，讓各小組分別學(xué)習(xí)不同的民族樂(lè)器，讓每個(gè)小組都成為一個(gè)樂(lè)隊(duì)，學(xué)習(xí)演奏該民族的音樂(lè)，并利用課余時(shí)間組織比賽；二是以班級(jí)為單位，選擇特定的民族音樂(lè)，讓各小組分別學(xué)習(xí)該民族的一種樂(lè)器，最后進(jìn)行合奏，將全班視作一個(gè)樂(lè)隊(duì)，并利用課余時(shí)間進(jìn)行表演。

總之，歌曲創(chuàng)作是培養(yǎng)小學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑，因此，在新時(shí)期的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用教育的智慧和教學(xué)的藝術(shù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)器的演奏方法，了解音樂(lè)創(chuàng)作的特點(diǎn)，感受自創(chuàng)音樂(lè)的樂(lè)趣，從而培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)課的情感。

參考文獻(xiàn)：

[1]虞文琴.史家小學(xué)一堂特別的音樂(lè)課：少兒歌曲創(chuàng)作研討會(huì)記略[J].歌曲，2006（11）：46.

[2]趙秉禹.學(xué)前專業(yè)師生應(yīng)是兒童歌曲創(chuàng)作的主要力量[J].黃河之聲，2016（16）：26-27.

編輯 高 瓊