一考生
杜工部有詩曰:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!闭\然,故鄉(xiāng)是美好的,詩中蘊(yùn)含著的濃濃思鄉(xiāng)情引人遐想。同時(shí),詩人內(nèi)心也藏著對(duì)往昔的懷念——今日不如意,于是懷念往日。
可我要說,月是今日明,與其懷念故鄉(xiāng)去日之圓月,不如著眼于今朝。毛澤東有言:“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!闭\哉斯言!
當(dāng)今社會(huì),許多人厚古薄今,認(rèn)為過去的總是好的,而對(duì)當(dāng)下的一切大加批判,毫不留情。殊不知,古人很多美好的愿望,都是在今人手里才得以實(shí)現(xiàn)的。在這些時(shí)代批判者的眼中,過去樣樣都好,今日則一無是處。
還有很多人,一味思戀著過去的美好時(shí)光,而讓當(dāng)下的時(shí)光白白流逝。這樣的戀舊實(shí)是對(duì)今日以及未來的不負(fù)責(zé)任。陶淵明在《歸去來兮辭并序》中寫道:“悟已往之不諫,知來者之可追?!边^去的日子已經(jīng)過去,永不復(fù)返;與其一味地回味與追尋過去,倒不如贊美當(dāng)下,把握當(dāng)下,為自己的將創(chuàng)造一個(gè)有意義的過去。
而我們身處批判的洶涌波濤中,要找尋到棲身的島嶼,必然不可做一個(gè)毫無擔(dān)當(dāng)?shù)呐姓?,而?yīng)做一個(gè)積極的建設(shè)者,既治療社會(huì)頑疾,更用心體會(huì)今時(shí)的美好。
“月是今日明”,今日的明月需要我們共同創(chuàng)造,共同欣賞。唐代的韓愈、柳宗元推行“古文運(yùn)動(dòng)”,并非熱愛過去,而是渴望讓“當(dāng)今”與未來更明朗清爽,風(fēng)純氣正。他們的努力來自他們對(duì)“當(dāng)今”的熱愛,同樣,我們也應(yīng)抱著對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的巨大熱愛去贊美它,建設(shè)它,完善它。
的確,我們現(xiàn)在面臨著許多社會(huì)問題——老人摔倒訛錢、不良商家大賺黑心錢之類的報(bào)道層出不窮,令人心生寒意。但我們也應(yīng)當(dāng)看到下社會(huì)的“明月”:放棄優(yōu)越生活,到鄉(xiāng)村做村官的秦玥飛;數(shù)十年如一日?qǐng)?jiān)持捐款助人的“炎黃”;身體殘疾卻堅(jiān)持寫作的余秀華……他們是當(dāng)今時(shí)代的明月,他們的光芒照耀著我們,激勵(lì)著我們,指引著我們。
“蕓蕓眾生,孰不愛生。愛生之極,進(jìn)而愛群?!蔽覀儜?yīng)當(dāng)堅(jiān)持求真、樂群、踐行、創(chuàng)造的真理,用自己的歌聲來禮贊這個(gè)時(shí)代,以自己的行動(dòng)來照亮這個(gè)時(shí)代。
我們應(yīng)堅(jiān)信“月是今日明”,堅(jiān)信“天下英雄盡出我輩”,不必厚古薄今,無須過分懷舊。當(dāng)知?dú)v史是將來的回聲,將來是歷史的反映,注重當(dāng)下,也就是放眼未來。
我們所有人都應(yīng)為此努力,莫言自己的力量太渺小,即使我們只是一只小小的螢火蟲,那微弱的星光聚集起來,也能照亮萬里夜空,烘托那一輪“今日之明月”。
●高分點(diǎn)評(píng)
這篇作文以“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”為基礎(chǔ)確定立意,呼吁“我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持求真、樂群、踐行、創(chuàng)造的真理,用自己的歌聲來禮贊這個(gè)時(shí)代,以自己的行動(dòng)來照亮這個(gè)時(shí)代”,論點(diǎn)鮮明、昂揚(yáng)。
作文破立結(jié)合且布局合理:先是展示“許多人厚古薄今”“還有很多人,一味思戀著過去的美好時(shí)光,而讓當(dāng)下的時(shí)光白白流逝”的現(xiàn)象,就此亮出了“與其一味地回味與追尋過去,倒不如贊美當(dāng)下,把握當(dāng)下”的觀點(diǎn);接著闡釋為什么認(rèn)定“月是今日明”,給出的理由是:如此才能“找尋到棲身的島嶼”,并“為自己的將來創(chuàng)造一個(gè)有意義的過去”;進(jìn)而又立足“怎么辦”,強(qiáng)調(diào)“今日的明月需要我們共同創(chuàng)造,共同欣賞”。文中有質(zhì)疑,也有深度思考(包括“的確,我們現(xiàn)在面臨著許多社會(huì)問題”的辯證分析),所舉事例能有效地配合觀點(diǎn)進(jìn)行論證,體現(xiàn)出考生對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注與思辨。
(唐惠忠)endprint