養(yǎng)石

曹洪蔚

老話說，家有石則雅，室有石則安。

你想啊，面對一塊精美的石頭，其絢麗的色彩，優(yōu)雅的格調(diào)，樸拙的造型，天然的紋理，深邃的內(nèi)涵，超脫的靈氣，堅(jiān)貞的性格，無不引人遐思。

汴梁人吉文正退休后一門心思地愛上了藏石、養(yǎng)石的行當(dāng)。外出旅游，他的背包總是沉沉的，不捎回來幾塊石頭，不是白跑一趟嗎。逢到周末，他就往宋門里的“鬼市”跑，每次還都能淘到自己想要的寶。聽說哪里舉辦奇石雅石展覽，買了票，打上車就走了，回來時(shí)，收獲滿滿。

這樣過了十幾年，吉文正收藏到不少好石頭，大大小小地?cái)[了一屋子。

老話還說，求一石易，養(yǎng)一石難。所謂養(yǎng)石，就是把自己精心收藏的石頭，通過用心養(yǎng)護(hù)，使其光潤沉穩(wěn)，產(chǎn)生出肌膚之美。吉文正養(yǎng)石常用“兩招”，一曰“水養(yǎng)”，二曰“油養(yǎng)”。靈璧石離土日久，易因缺氧而失靈，繼而失聲失色，吉文正就常以清水淋之，使其常保潤澤。而壽山石質(zhì)地細(xì)膩，脂潤柔軟，保養(yǎng)時(shí)，要先用細(xì)軟綢布輕擦去塵，再以茶油反復(fù)擦拭，以養(yǎng)其性，石質(zhì)會變得愈加溫潤瑩澈。

汴梁城有個奇石收藏協(xié)會，隔三差五地舉辦一次奇石展。到時(shí)，協(xié)會的藏友們把各自的得意之石拿來，擺上，聚在一起評頭論足，很有些“斗石”的味道。

正是參加這些活動，吉文正結(jié)識了搞收藏文化研究的年輕人梁文道。梁文道對字畫、瓷品研究略有建樹，但對玉石、奇石的研究還很欠缺，就有意拜吉老為師，跟他學(xué)習(xí)奇石的收藏文化研究。談及此事，吉文正言含自謙，說：“拜師不敢當(dāng)，我也是半瓶子醋，跟我學(xué)不了什么。不過，你愿意研究奇石收藏文化，很對我脾氣兒，咱倆做個忘年交吧?！?/p>

這以后，梁文道就時(shí)常出現(xiàn)在吉文正的家，聽吉老很有興致地講自己的收藏心得。吉文正家的堂屋掛有一幅字，為汴梁書法名家所題：疊疊高峰映碧流，煙嵐水色石中收，人能悟得其中趣，確勝尋山萬里游。詩文與文正的情趣頗為吻合。

“這奇石、雅石，是大自然散落的美，一方石頭就構(gòu)成了一種自然的山水，不同的個體有著不同的韻味。”吉文正說著，把手指向一塊奇石，說：“這塊石頭壁立當(dāng)空，峻峭挺拔，謂瘦石。這一塊輕盈飄逸，晶瑩通澈，謂透石。這一塊……”

吉文正講得興起，梁文道聽得入神，不覺時(shí)到中午，一杯老酒，幾碟小菜，邊喝邊聊，一老一少好不愜意。

談起養(yǎng)石，吉文正更是深有感觸：“所謂石品如人品，這話一點(diǎn)不假。于人而言，人格之重要自是不言而喻，人格高尚，眾口皆碑；人格卑劣，眾口誅之。石頭亦然，如果石格不高，人皆棄之……”梁文道聽后，頻頻點(diǎn)頭，連連稱是，仿佛悟了真諦。

過完七十三歲生日不久，吉文正突感身體不適，到醫(yī)院診治，肺癌晚期。俗言，七十三，八十四，閻王不叫自己去，看來是自己的大限到了。吉文正面對那些心愛的石頭，暗自垂淚，那是他的子孫，他的親人，他與它們有著生死離別的疼痛。

傷感之后，吉文正喊來了梁文道，對他說：“我只有一個養(yǎng)子，眼下人在國外，日子過得窘迫。我的事不想告訴他。生老病死，天有注定，任誰也逃脫不了。你我朋友多年，只有二事相托，就是我收養(yǎng)的這些石頭，我一多半的命都在這里頭?？赡艿脑?，幫我建一座‘汴梁文正雅石館，也算是了了我一樁平生夙愿。”文正說完，把一份遺囑和一本房產(chǎn)證交給了梁文道，又用一雙瘦手抓緊了他的手。

月余，吉文正仙逝。

起初，梁文道不忘重托，不時(shí)盤算著籌建“雅石館”的事。后因家庭變故，事情一拖再拖。后又娶妻生子，忙得一塌糊涂，建館的事竟忘到了腦后。又幾年后，因急用錢，他把吉文正留下的奇石經(jīng)多次拍賣，已所剩無幾。不過，梁文道還算是有些心計(jì)，留下了吉文正最喜歡的幾塊雅石，作為自家的鎮(zhèn)宅之寶。

這年夏夜，梁文道正在龍亭湖畔的新居里歇息，忽聽室內(nèi)有嗚嗚咽咽的哭聲。妻子帶著孩子回了娘家，家里只有他獨(dú)自一人，哭聲何來呢？梁文道摁亮電燈，未見異常。滅燈躺下，嗚咽聲再起。梁文道躡手躡腳，循聲追查，他看到了擺在客廳的那幾方雅石。

自此，梁文道每天一進(jìn)家門就有哭聲繞耳，攪得毫無睡意。

選自《天池》