別讓“轉(zhuǎn)了彎的道理”忽悠人

劉洪波

對那些似乎正在變成公理的轉(zhuǎn)彎道理，需要的是訴諸樸素、直觀的一聲大膽質(zhì)問。

一個男子在上海地鐵9號線上吐痰，邊上老人勸阻，吐痰者反問老人“你在上海有幾套房子？”這種狗扯羊腿的“神懟”，大家憑直覺就知道那不是道理。但在那個哇痰者來說，或許又別有見地，他可能是說“我在上海有幾套房，比你有錢，還吐不得幾口痰？”這就跟“趙太爺?shù)囟加腥賶?，怎么會沒有道理呢”類似，屬于權(quán)力或資本邏輯，錢多了或者以大了，就沒什么做不得，沒什么事做得沒道理。

他又可能是說，“你在上海要是沒幾套房，管什么閑事，好好掙自己的房子去！”這跟現(xiàn)在一些虛無公共道德、正義情感的人所講的道理差不多，誰要出來管點事，就是裝B，就是閑得蛋疼，你只管自己就行了，快些奔自己的前程去，別的事都是咸吃蘿卜淡操心。

這樣一看，那個吐痰男子的說辭，在這個社會里也未必就算奇葩。生活中不少人把那些東西奉為圭臬，“轉(zhuǎn)了彎的道理”經(jīng)常能夠聽到。

山東一個19歲女大學生站在省兒童醫(yī)院路口，舉牌“自賣”30萬元，要給弟弟治白血病，可無償為買主打工一輩子。這類新聞，不是第一個，人們的“第一觀感”也不怎么震驚了。這是時代的變化吧，社會已經(jīng)開始接受萬千種生存，正?；魏我环N生存狀況，包括把自己賣出去，也屬于一種權(quán)利，人對自己的處置權(quán)。我們以前是會為此而震驚的，我們以前是會視此為巨大的悲劇和控訴的，插上草標自賣或者“賣兒賣女”，曾經(jīng)是世道必須改變的理由。如果無論怎樣“自由出售”自己都合理，那么人道勞動、體面勞動、人格平等、人身尊嚴等等都沒有價值。

四川瀘州有一個90后，是村上唯一留守的年輕人，每天早上6點起直播農(nóng)村生活，掃地、做飯、喂豬、插秧，半年收獲粉絲10萬，打賞8萬多。親友鄉(xiāng)鄰不解，父母覺得他“不務正業(yè)”。很多人說，父母跟不上時代，不知道“網(wǎng)紅經(jīng)濟”“注意力經(jīng)濟”。這，或者有道理吧。今天價值觀多元，就算為直播弄到入不敷出，也不難得到理解和支持，何況半年有10萬粉絲8萬打賞。然而，投入一種實在的勞動，獲得一份可以預期的收益，做一個長久的生計，終究是更可靠的。“風起豬能飛”后面，就是“風息豬落地”。對一個人也好，對一個社會來說，人人賺快錢，人人搞虛擬，看低實打?qū)嵉幕钣嫵蔀轱L尚，心里不發(fā)虛嗎？直播青年的父母鄉(xiāng)鄰的直觀判斷，未必就那么落后和不靠譜。

房子是用來住的，不是用來炒的；這就是一種直觀的道理。舍開這個直觀道理，當然也有好多道理講，我們也確實聽到過好多“轉(zhuǎn)了彎的道理”。資源有限性的道理，人人想住上房子、住上好房子的欲望不可能滿足供應的道理，投資保值的道理，炒作本身具有價值的道理，難以盡數(shù)。在眾多轉(zhuǎn)了彎的道理都得到宣講后，人類為什么要建造房子，這個初始問題仿佛不重要了。現(xiàn)在，“房子是用來住的”，這個至為樸素、簡捷直觀的道理，正在回歸。

許多時候，對那些似乎正在變成公理的轉(zhuǎn)彎道理，需要的是訴諸樸素、直觀的一聲大膽質(zhì)問。要發(fā)展實體經(jīng)濟，而不是一味脫實向虛；大放手腳的金融創(chuàng)新，必然導致欺詐橫行；好逸惡勞之風，必然導致投機取巧和笑貧不笑娼；體育要增強人們體質(zhì)，而不是變成貴族閑情或身體殘害；醫(yī)療是用來治病，而不是一種消費服務；衛(wèi)生是要保障健康，而不是發(fā)展產(chǎn)業(yè)；教育要育人成才，而不是讓學校變富；做官不能想發(fā)財，政商之間不能勾肩搭背；權(quán)利要平等，而不是按權(quán)力大小或納稅多少分配；浪費不是帶動了發(fā)展，而是增加了消耗和排放；餐飲行業(yè)不能靠公款消費，而是要靠服務大眾……有不少直觀的道理、正經(jīng)的道理，曾經(jīng)被弄到自慚形穢的地步，現(xiàn)在正逐一回位。

社會不是要讓道理越講越復雜，而是要讓那些簡單的好道理、基本常識變得牢不可破。

（摘自《新民周刊》）