文學(xué)視閾下的法學(xué)問題

提及一些文學(xué)作品，聯(lián)想到是作品中人物、故事情節(jié)以及反映現(xiàn)實問題，我們很少思考作品的背后法學(xué)理論。在二十世紀(jì)七十年代以來，以美國法學(xué)院為起點，不斷擴大，形成了現(xiàn)在熟悉法律與文學(xué)流派。這種法律與文學(xué)的運動流傳到中國，卻不是簡單的移植這么簡單，中國有其獨特內(nèi)在思想文化，與西方的一些價值方向存在偏差。然而，經(jīng)過如馮象、梁治平、徐忠明以及蘇力等人的努力，形成現(xiàn)代了法律與文學(xué)的局面。

大部分文學(xué)作品表達(dá)內(nèi)心情感、反映現(xiàn)實，更一步說可以批判現(xiàn)實而已，真正存在法學(xué)問題，一些人還存在疑惑？本文將從《史記·趙世家》中《趙氏孤兒》談?wù)劚澈髲?fù)仇的刑罰機制。其中史記中大體記載如下：春秋時期，晉國有一大臣屠岸賈謀殺另一重臣趙盾全家，并誅盡殺絕，故事若如此發(fā)展，那后邊便無需探討，但巧合的是趙盾有一子趙朔身為駙馬，并且公主懷有身孕，生下男孩，與門客程嬰的兒子相仿，為避免屠岸賈的追殺，運用“貍貓換太子”的謀略，保全后邊的趙氏孤兒，后邊趙氏孤兒發(fā)動政變，同樣誅殺了屠岸賈的全家，恢復(fù)趙氏家族的地位。

《趙氏孤兒》中這件宮廷政變，本文只想進(jìn)一步復(fù)仇的存在于刑罰機制關(guān)聯(lián)。復(fù)仇是一種本能，當(dāng)受到欺凌不能反抗，放任其個體掠奪生存或繁衍后代的資源，基因傳遞會中斷，而其他爭奪資源的個體會相對或絕對增加，最終運用達(dá)爾文進(jìn)化論，得出復(fù)仇仍然存在的。任何復(fù)仇的現(xiàn)象在現(xiàn)代社會會變的越來越少了，這正是本文所探討的刑罰機制的效用。刑罰機制，作為一種受到傷害尋求的懲罰的制度，保證司法秩序運轉(zhuǎn)的機制，其存在的基礎(chǔ)社會擁有的資源保證個體在受到傷害后，得到及時的救助，而且能彌補尋求復(fù)仇所付出的成本。

《趙氏孤兒》為了復(fù)仇等待了二十多年，近代的白毛女為復(fù)仇發(fā)出的吶喊“我是舀不干的水，我是撲不滅的火，我不死、我要活、我要報仇?！边@些作品充斥著復(fù)仇的思想，這并非偶然，這是每個時代都存在特點。當(dāng)刑罰制度不完善，我們尋求的私力救濟—復(fù)仇?，F(xiàn)在存在復(fù)仇的土壤地域，主要是邊緣地區(qū)，法制的資源很難涉及，而尋求撫慰內(nèi)心傷害的心情及為迫切，自然而然的復(fù)仇的事件比較頻繁。因此，在預(yù)防犯罪的發(fā)展中，尤其重視邊遠(yuǎn)地區(qū)，中央的財政力量在保障正常運轉(zhuǎn)的前提下，傾斜的地為偏遠(yuǎn)地區(qū)輸送的不只是物質(zhì)的救助，重要的是思想建設(shè)，完善的法制體系建設(shè)，也是保證山區(qū)文明的重要條件。

近現(xiàn)代社會的進(jìn)步，法學(xué)領(lǐng)域逐漸對刑罰機制存在急切的探索。如學(xué)習(xí)西方的人道主義，減輕刑罰力度，有的甚至強調(diào)廢除死刑，我并不是一個反對死刑主義者，但希望大家在認(rèn)識到中國的本土資源以及歷史環(huán)境，在探討死刑的意義。為何在古代的復(fù)仇是如此的慘烈，正是他們對刑罰的尋求無力，沒有一套正規(guī)的司法程序保證公正，得不到彌補的心靈，只能通過復(fù)仇實現(xiàn)，而現(xiàn)在我們已經(jīng)建立了一套完整的司法體系，若要再盲目的去掉死刑，試想一些極其殘暴的犯罪分子得不到懲罰。我們國家的公民會信賴政府嗎？若不要使我們的司法體系徒有其表，我們應(yīng)該逐漸尋找平衡點，而不能一刀切，出現(xiàn)庸政和懶政狀態(tài)，作為中國的法學(xué)問題研究我國的刑罰機制已經(jīng)完善。立法家擁有仁慈的心，面對法條法規(guī)不斷完善，盡可能考慮多個變量因素，注重法的實際運用解決刑罰機制的輕重處罰的復(fù)雜性。

刑罰制度能夠代替復(fù)仇的原因或許就是降低成本，當(dāng)年勾踐臥薪嘗膽，他們的復(fù)仇成本比較高昂，若當(dāng)初提供給他們一套比較完美的刑罰救濟制度，又有何人會為了復(fù)仇去花費過于高昂的代價，現(xiàn)在的弊端是懲罰實效不夠明顯，懲罰實效指的是懲罰力度與發(fā)現(xiàn)率的乘積。當(dāng)屠岸賈對趙盾斬草除根，并不是因為其懲罰力度不同而做出的選擇，而是發(fā)現(xiàn)率的作用，趙盾一家滅族之后，試想若干年睡會發(fā)現(xiàn)？當(dāng)今社會人口流動增大，社會關(guān)系復(fù)雜，對于犯罪分子的懲罰實效，往往因為發(fā)現(xiàn)率而得不到很好的實現(xiàn)，并不是死刑的增加就能降低犯罪，最近科技的進(jìn)步大數(shù)據(jù)庫的建設(shè)與完善，使得發(fā)現(xiàn)率極大的提高，使得諸多懸案得以偵破。

面對趙氏孤兒這一文學(xué)素材，本文從復(fù)仇刑罰機制以及中國邊遠(yuǎn)地區(qū)存在的問題同封建時期的一致性，進(jìn)一步提出鄙人的拙見。在面對實際生活問題，多因素、多角度思考當(dāng)下法律問題。

以趙氏孤兒這一文學(xué)素材為例子，感受到文學(xué)對法律存在的深遠(yuǎn)影響，文學(xué)作品的理解法律問題，開闊視野理解當(dāng)時的制度和存在意義具有重大的幫助作用。文學(xué)與法律的結(jié)合，讓法學(xué)理論變得生動與真切，對于普及法律知識，加強法律教育發(fā)揮著重要的輔助機能。文學(xué)的融入或許讓那些沉重的法律條文，每個公民都能讀出自己的聲音。

作者簡介：姜超夫，男，1995年9月，民族：漢，山東煙臺人，學(xué)士學(xué)位，山東理工大學(xué)，研究方向：法學(xué)。