長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)與湖湘赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)精神的彰顯

史小平++朱理鴻++譚必翰

摘要：長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)不僅對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)是具有深遠(yuǎn)意義的，而且對(duì)于世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)也是極為重要的。長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)改變了中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的被動(dòng)情況，是中國(guó)在抗日戰(zhàn)役中成功進(jìn)行反擊的首例，是最受世界關(guān)注的，得到評(píng)價(jià)最佳的戰(zhàn)役。最為關(guān)鍵的一點(diǎn)是，長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)的勝利扭轉(zhuǎn)了盟軍失敗的嚴(yán)峻局面。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利雖然和物質(zhì)有很大的關(guān)系，但是精神帶來(lái)的力量更是決定性的。在長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)中，最引人注意的一點(diǎn)就是當(dāng)?shù)孛癖姺e極投身革命，軍民團(tuán)結(jié)在一起為了抗日努力戰(zhàn)斗著，長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)之所以能夠取得勝利最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是軍民都抱著必然要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)中抱著必死的信念，相信自己會(huì)戰(zhàn)勝敵人以及英勇的將士和人民共同協(xié)作。正是在湖湘人民的全力支持下，正是有了無(wú)所畏懼，永不退縮的信念，才能夠在持續(xù)了三年之久的長(zhǎng)沙抗戰(zhàn)中最終獲得了勝利。會(huì)戰(zhàn)中展現(xiàn)出來(lái)的精神更是很好的詮釋了湖湘精神，在整個(gè)長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)的戰(zhàn)役中，不管是將領(lǐng)的英勇和不怕?tīng)奚木?，還是戰(zhàn)區(qū)總指揮的與城共存亡的思想，以及民眾團(tuán)結(jié)在一起抗日的精神，都體現(xiàn)了湖湘的愛(ài)國(guó)、自立自強(qiáng)精神。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)；赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)；湖湘精神

0引言

古代的時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義較為的簡(jiǎn)單，它和地域、親緣關(guān)系以及種族、文化都有著很大的關(guān)系，是一種樸素的人文感情?？梢赃@樣說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在中華民族的精神中也是核心的。但是在近現(xiàn)代，由于列強(qiáng)入侵我國(guó)，愛(ài)國(guó)主義又有了新的內(nèi)容，這點(diǎn)和時(shí)代有著很大的關(guān)系。古代的愛(ài)國(guó)主義更為的樸素，是一種憂患意識(shí)，而在近現(xiàn)代人們已經(jīng)意識(shí)到中華民族是一個(gè)整體，是不容分割的。而人們?cè)谛袆?dòng)中，更是從簡(jiǎn)單的守鄉(xiāng)衛(wèi)土轉(zhuǎn)變?yōu)楸＜倚l(wèi)國(guó)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神得到了進(jìn)一步的發(fā)展，最終成為了促進(jìn)中華民族奮力救國(guó)的精神理念以及為了中華民族復(fù)興的巨大動(dòng)力。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)的八年時(shí)間里，僅僅是在湖南境內(nèi)就展開(kāi)了多次大規(guī)模的抗日會(huì)戰(zhàn)，其中包括了長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)、常德會(huì)戰(zhàn)、湘西會(huì)戰(zhàn)、長(zhǎng)衡會(huì)戰(zhàn)四次，持續(xù)的時(shí)間更是達(dá)到了六年。而在1939年9月到1942年的1月進(jìn)行的三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)整整持續(xù)了三年，從大方向來(lái)看，在這個(gè)時(shí)期中國(guó)的抗戰(zhàn)已經(jīng)是戰(zhàn)略相持階段和戰(zhàn)略上進(jìn)行反攻的階段，是規(guī)模極大的會(huì)戰(zhàn)。長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)有著重要的意義，是中國(guó)在正面抗日戰(zhàn)役中的首次勝利，而且也扭轉(zhuǎn)了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，盟軍接連失敗的不利局面。長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)中，湖湘人民沒(méi)有退縮、沒(méi)有推諉更沒(méi)有逃避，而是迎難而上，正面狙擊敵人，抱著不成功便成仁的堅(jiān)定信念，自覺(jué)的擔(dān)負(fù)了救國(guó)救民的偉大使命，最終戰(zhàn)勝了日寇，更是將赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)精神推到了一個(gè)新的高度。湖湘人民沒(méi)有考慮個(gè)人的得失，沒(méi)有顧忌犧牲，以舍生取義的精神守鄉(xiāng)衛(wèi)土、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)。

1湖湘精神最為核心的是赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)

愛(ài)國(guó)精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它是千百年以來(lái)中華民族兒女對(duì)于祖國(guó)的深厚感情，赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)就是指人們從心底自覺(jué)的產(chǎn)生的對(duì)于自己祖國(guó)的歷史文化、江山社稷以及人民大眾的真誠(chéng)而熱烈的感情，是千百年以來(lái)的家國(guó)感情，是一種精神信念。心中有著赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)的信念，就不會(huì)計(jì)較個(gè)人的得失，不畏懼為了祖國(guó)繁榮和民族獨(dú)立而付出生命?？v觀中華民族的歷史，赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)可以體現(xiàn)在鄉(xiāng)愁上，也可以從國(guó)家的興亡和每個(gè)人都有著密切關(guān)系的強(qiáng)烈責(zé)任感中感受到，更是可以從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格魅力中彰顯出來(lái)；因此中華民族的精神中最為核心的就是赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)，中華兒女的赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)的精神才使得中華民族有了巨大的凝聚力。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，因?yàn)榱袕?qiáng)的入侵讓近代的東方國(guó)家有了強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中愛(ài)國(guó)情感得到了升華。在抗日期間，中華兒女的生存狀態(tài)極為的嚴(yán)峻，可是卻讓中華民族有了更為突出的生存發(fā)展的權(quán)利，對(duì)于自己的國(guó)家有了更強(qiáng)烈的主權(quán)意識(shí)。在倭寇侵犯中國(guó)的領(lǐng)土的時(shí)候，在民族到了生死存亡的時(shí)候，中華兒女將國(guó)家民族生存發(fā)展權(quán)利的意識(shí)付諸保家衛(wèi)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中。

湖湘是一個(gè)三面環(huán)山，向北敞開(kāi)的地貌，在冬天的時(shí)候湖湘寒冷無(wú)比，在夏天又酷暑難耐。春秋兩季的氣候更是多變，驟冷驟熱。在這種地理環(huán)境和氣候變化的環(huán)境下，養(yǎng)成了湖南人好勝尚氣、倔強(qiáng)、剛直的性格。這種特有的性格和湖湘精神一起造就了湖南人的赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)的精神。湖湘精神的核心就是赤誠(chéng)，特性就是擔(dān)當(dāng)，而求是則是湖湘的風(fēng)氣，圖強(qiáng)則是湖湘精神的外在表現(xiàn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是八個(gè)字“赤誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，求是圖強(qiáng)”。因?yàn)閾碛兄嗾\(chéng)愛(ài)國(guó)的一片真心才能夠心系天下，才擁有堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，才敢在緊急關(guān)頭挺身而出。從愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原到范仲淹的憂國(guó)憂民，再到左宗棠的心憂天下，直至毛澤東青年時(shí)期的“身無(wú)分文，心憂天下”。正是這樣的赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)的精神和強(qiáng)烈的憂患感才使得湖湘人民比其他省份的人民有著更強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。

縱觀歷史可以看出，湖南人自古就是守鄉(xiāng)衛(wèi)土、愛(ài)國(guó)愛(ài)種、尚武好勇。在史記中，表述即使楚國(guó)只剩下三個(gè)氏族，也可以滅掉秦國(guó)。楊度更是發(fā)出了如果想讓中華滅亡，除非湖南人死光的言論。而左宗棠在出征的時(shí)候，更是抬著棺材去收復(fù)的新疆。譚嗣同在變法失敗后的慷慨赴義，陳天華以死喚醒世人，蔡鍔抱病反對(duì)袁世凱等等，這些事件無(wú)一不在表明湖湘兒女的血性和敢作敢為的勇猛。在辛亥革命時(shí)期更是涌現(xiàn)出很多的湖湘革命人士挺身而出，不管是在宣傳革命思想上，還是在進(jìn)行革命的組織和部署策略方面，都充分展現(xiàn)了湖湘在中國(guó)近現(xiàn)代史中的重要地位。像是蔡鍔、宋教仁等等都是辛亥革命時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的湖湘革命人士的代表。就連孫中山先生針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象都發(fā)出了感慨，革命軍用一個(gè)人去打一百個(gè)人，這個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中是不能用常理來(lái)判斷的。而這種不能用常理來(lái)判斷的事情，都是湖南人才能做出來(lái)的。正是有了這些湖南人，擁有著滿腔熱血，積極的投入行動(dòng)中，才創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，向人們展示了什么才是“赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)”。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是曲折的、艱難的，在這個(gè)事關(guān)祖國(guó)生死存亡的緊要關(guān)頭，湖湘人民沒(méi)有推卸、沒(méi)有后退，更沒(méi)有逃避，而是勇敢的承擔(dān)起救國(guó)救民的重?fù)?dān)，不怕?tīng)奚瑸榱耸匦l(wèi)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一片力量，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)，將愛(ài)國(guó)主義精神升華到一個(gè)新的境界。endprint

2長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)充分展示了湖湘的赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)

湖湘人民是有著強(qiáng)烈的民族主義的，對(duì)于有可能侵犯自己的民族的事情感覺(jué)最為敏感，反抗也是最為激烈的。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)到了一個(gè)僵持階段，準(zhǔn)備進(jìn)行戰(zhàn)略反攻的時(shí)期，湖南境內(nèi)就發(fā)生了四次大規(guī)模的會(huì)戰(zhàn)：長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)三次，持續(xù)時(shí)間從1939年9月到1942年1月；常德會(huì)戰(zhàn)，持續(xù)時(shí)間是1943年11月到12月；湘西會(huì)戰(zhàn)，持續(xù)時(shí)間從1945年4月到6月；長(zhǎng)衡會(huì)戰(zhàn)，從1944年6月到8月。從這里很明顯就可以看出，湖南戰(zhàn)場(chǎng)在對(duì)日作戰(zhàn)的時(shí)間持續(xù)了六年，日寇投入了80多萬(wàn)人，我方也投入了160多萬(wàn)人，我方共擊斃、擊傷日軍25.7萬(wàn)余人。給予日寇重創(chuàng)，更是打擊了日寇?chē)虖埖臍庋?，消耗了其有生力量?/p>

長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)對(duì)于世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)都是重要的，有著深遠(yuǎn)影響的。三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，湖湘人民拖住了日寇30多萬(wàn)兵力，擊斃擊傷日寇14萬(wàn)余人，成功的將太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中盟軍不利的局面扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，打擊了法西斯的不可一世的氣焰。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)和物質(zhì)的關(guān)系很大，但是更取決于精神力量。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，面對(duì)兇殘的日寇，中國(guó)能夠戰(zhàn)勝它的唯一辦法就是打持久戰(zhàn)。只有用永不屈服的信念，依靠赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的精神，來(lái)抗擊日寇。長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)為了中華民族抗戰(zhàn)付出了悲壯的代價(jià)，展現(xiàn)了湖湘人民的強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，是第二次世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中抗戰(zhàn)時(shí)間最長(zhǎng)、犧牲最為壯烈的英雄城市。因?yàn)殚L(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)和長(zhǎng)衡戰(zhàn)役的重大影響，被稱(chēng)為”東方的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)“。

長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)展現(xiàn)了湖湘人民的赤誠(chéng)精神，更是表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的必勝信念。

2.1湖湘人民眾志成城、團(tuán)結(jié)自強(qiáng)的精神

長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)的時(shí)候，面對(duì)日寇兇猛的來(lái)勢(shì)，湖湘兒女沒(méi)有退縮，而是知難而上，團(tuán)結(jié)在一起抵抗外敵。在長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，全省出現(xiàn)了抗日救亡的高潮。每個(gè)地方的民眾都是一致的目標(biāo)，不管是出錢(qián)還是出力，都是毫不猶豫。先后有百萬(wàn)民眾直接支援軍隊(duì)作戰(zhàn)，進(jìn)行偵查敵情、布置地雷等；或者是進(jìn)行交通運(yùn)輸，給守軍運(yùn)送糧食、彈藥；或者是慰勞抗日將士等等。居家的湖湘人民不僅堅(jiān)決實(shí)施了堅(jiān)壁清野，還破壞公路、損壞房屋等等，多方面給日寇增加前行的困難，讓日寇在湖湘很難高效前進(jìn)。另外還有數(shù)十萬(wàn)的民眾自發(fā)組織起來(lái)，游走尋找零散日寇擊殺。

湖湘守軍和人民的抗日行動(dòng)給日寇造成了進(jìn)退兩難的局面，機(jī)械化部隊(duì)根本就沒(méi)有辦法在湖湘土地上施展開(kāi)來(lái)，沒(méi)有了優(yōu)勢(shì)，精神又處于時(shí)刻緊繃的狀態(tài)，日寇將湖湘地區(qū)成為了魔窩?？箵羧湛茏屩腥A兒女團(tuán)結(jié)在一起，形成了凝聚力，為了保衛(wèi)自己的祖國(guó)每個(gè)人都在貢獻(xiàn)著自己的一片力量。正是由于湖南民眾的大力支持，由于湖南民眾的永不畏懼的精神，最終才能在三年的長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)中最終取得勝利。馬歇爾將軍為了長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)的勝利致電蔣介石以示祝賀。湖湘人民用自己的行動(dòng)很好的詮釋了什么是赤誠(chéng)報(bào)國(guó)。

2.2第九戰(zhàn)區(qū)的統(tǒng)帥懷抱必死決心、必勝信念、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)

長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)期間，以薛岳為代表的第九戰(zhàn)區(qū)的統(tǒng)帥破釜沉舟的精神，堅(jiān)持必勝的信念，用一腔熱血為了守衛(wèi)祖國(guó)堅(jiān)守長(zhǎng)沙。1939年1月，薛岳就任第九戰(zhàn)區(qū)的代理司令長(zhǎng)，就已經(jīng)表達(dá)出要和湖南共存亡的決心。當(dāng)蔣介石下達(dá)撤退命令的時(shí)候，薛岳毅然拒絕了，堅(jiān)守長(zhǎng)沙。薛岳更是在戰(zhàn)術(shù)上采取了用我方長(zhǎng)處攻擊對(duì)方短處的“天爐戰(zhàn)法”。因?yàn)檠υ赖娜烁聍攘捅砺首饔茫诰艖?zhàn)區(qū)的將官表現(xiàn)出了與城共存亡的決心，并且用自己的行動(dòng)阻擊敵人。長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)中沒(méi)有出現(xiàn)武漢會(huì)戰(zhàn)等部隊(duì)消極對(duì)戰(zhàn)甚至是逃跑的情況。

2.3參戰(zhàn)官兵敢于犧牲、勇猛抗敵

赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)最為突出的一個(gè)表現(xiàn)就是類(lèi)似于宗教徒的殉道精神。在長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)中，在國(guó)家民族危難的時(shí)刻，三年的長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)更是涌現(xiàn)出大批的民族英雄，頑強(qiáng)的抗擊日寇。湖南守軍的頑強(qiáng)抗敵更是打破了日寇不可戰(zhàn)勝的神話，讓日寇感到了害怕和恐懼。

3結(jié)束語(yǔ)

憑借這種不怕?tīng)奚?、必勝的信念，湖湘兒女抵抗住了日寇的進(jìn)攻。正是這種赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)的精神，激發(fā)了中華兒女為了守衛(wèi)祖國(guó)團(tuán)結(jié)御敵的信念，讓中華兒女團(tuán)結(jié)在一起，詮釋了民族精神。在和平年代的今天，我們依然要發(fā)揮長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)的赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)精神，奮發(fā)圖強(qiáng)的為了建設(shè)小康社會(huì)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的一份力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖丹. 長(zhǎng)沙地區(qū)醫(yī)學(xué)生傳承雷鋒精神現(xiàn)狀的調(diào)查與研究[J]. 衛(wèi)生職業(yè)教育，2015，33（09）：117-118.

[2]薛其林，譚緯緯，陳婷. 長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)與湖湘精神[J]. 長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，29（03）：1-5.

[3]薛其林. 長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)與湖湘赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)精神的彰顯[J]. 倫理學(xué)研究，2015，（05）：1-5.

[4]陳婷，薛其林，譚緯緯. 論長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)與長(zhǎng)沙精神[J]. 長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，27（01）：6-7.

[5]吳楨婧. 長(zhǎng)沙精神融入大學(xué)生思想政治教育的基本路徑探析[J]. 湖南教育（D版），2017，（04）：53-54.

[6]雷雅萍. 基于場(chǎng)所精神的長(zhǎng)沙城市廣場(chǎng)景觀調(diào)查與分析[D].中南林業(yè)科技大學(xué)，2010.

[7]余求根，章懿. 基于長(zhǎng)沙雷鋒精神實(shí)踐活動(dòng)的教育探討[J]. 教育現(xiàn)代化，2017，4（08）：138-139.

基金項(xiàng)目：長(zhǎng)沙市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題：中國(guó)夢(mèng)語(yǔ)境下長(zhǎng)沙精神的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑研究（2017csskkt54）的成果。

作者簡(jiǎn)介：史小平（1974-），女，湖南長(zhǎng)沙人，副教授，碩士，研究方向：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、職業(yè)教育。endprint