作文巧立意 思辨明關(guān)系

羅群燕

摘要：無論是學(xué)習(xí)思維品質(zhì)的要求還是近幾年高考學(xué)考的實(shí)際，都要求高中學(xué)生在寫作中要有思辨意識。本文用考場具體例子來歸納出非此即彼、并列共存、對立統(tǒng)一和關(guān)鍵偏重幾種思辨關(guān)系，讓學(xué)生作文更具有思辨色彩。

關(guān)鍵詞：高考作文；思辨思維

思辨，簡而言之，就是思考辨析。2013年、2014年浙江高考都提供了幾則材料，要求學(xué)生綜合材料確立恰當(dāng)?shù)牧⒁膺M(jìn)行闡發(fā)。2015全國卷讓學(xué)生就具體問題具體分析發(fā)表看法，引發(fā)了全國關(guān)于“任務(wù)驅(qū)動型作文”的大討論，2016年10月的浙江學(xué)考要求學(xué)生就“生活簡約”這種生活現(xiàn)象進(jìn)行思考論述。可以說，近幾年來，論述類寫作越來越受重視，這些作文要求的背后都是需要學(xué)生具有良好的分析辨別能力，在立意上體現(xiàn)思維的廣度和深度。我們需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨思維，通過辨清關(guān)系，運(yùn)用多種思維方式，獲得準(zhǔn)確、科學(xué)、理性、深刻的立意，使作文更具有思辨色彩。筆者就幾個典型的作文材料，通過教學(xué)實(shí)踐過程中的訓(xùn)練，歸納出三個不同的思辨角度。

1、非此即彼思辨，清晰明確

即材料立意是取舍關(guān)系，寫作時只取其一，即A≠B。這種思維方式是最簡單、最明確的。一種情況是材料本身具有明顯的價值判斷或價值取向，一對一錯，一是一非，學(xué)生要選擇正確的觀點(diǎn)進(jìn)行立意。還有一種情況是沒有對錯，但是矛盾對立，學(xué)生只需任選其一進(jìn)行闡述即可。例如2015年浙江卷：

古人說：“言為心聲，文如其人”。性情褊急則為文急促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。

金代元好問<論詩絕句>卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

對此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

這個材料提供了兩個觀點(diǎn)，一個觀點(diǎn)是“作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的”，一個觀點(diǎn)是“作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的”，這兩個觀點(diǎn)具有明顯的矛盾對立，出題者的意圖非常地明確，給考生的任務(wù)指令很清晰，考生任選其一，闡述自己選此觀點(diǎn)的理由，言之有理即可。

這種思維方式雖然簡單，但它有明確的寫作要求，或“就事論事”或“就事論理”，可以防止宿構(gòu)或套作，因此越來越受歡迎，比如現(xiàn)在多地流行的“任務(wù)驅(qū)動型”的作文，它往往給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個具體的情境，設(shè)置了對立性的問題，讓考生提出解決問題的想法和方案。

2、并列共存思辨，完整全面

在現(xiàn)實(shí)生活中，事物之間的關(guān)系遠(yuǎn)非非此即彼那么單純，人們對事物的看法也并不僅僅是非此即彼的選擇，例如2016年浙江卷：

網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來，我們只需在家里安裝VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在診室里與醫(yī)生面對面交流，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”……

當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。

關(guān)鍵句“是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？”中，“擁抱這個新世界”與“刻意遠(yuǎn)離”是矛盾對立的，選擇擁抱，就是選擇了順應(yīng)這個高效、便捷的世界，你準(zhǔn)備把自己深深地融進(jìn)這個時代。選擇遠(yuǎn)離，就是站在現(xiàn)實(shí)的位置上反思審視VR的種種弊端，但顯然的，僅僅這樣的簡單取舍是不盡符合生活實(shí)際和認(rèn)識實(shí)際的。畢竟，一味地遠(yuǎn)離新世界是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)樘摂M世界對生活的滲透已經(jīng)無處不在，一味地?fù)肀н@個新世界，QQ聊天、微信、網(wǎng)上購物再怎樣現(xiàn)實(shí)化也是虛擬的，有著它明顯的弊端，所以，材料提供了第三種觀點(diǎn)，與未來這個新世界“保持適當(dāng)?shù)木嚯x”，把前面兩種對立的觀點(diǎn)以理性的方式并列統(tǒng)一起來，既不刻意遠(yuǎn)離也不一味擁抱，就是說要懂得怎樣去關(guān)聯(lián)，懂得怎樣去平衡，根據(jù)具體的情況選擇對新世界的態(tài)度。從更加客觀理性的眼光來看，保持適當(dāng)距離的觀點(diǎn)，可能會更加展現(xiàn)你成熟的思考，彰顯你的思辨，凸現(xiàn)你的智慧。

3、對立統(tǒng)一思辨，理性濃烈

有些并列共存關(guān)系，往往貌似對立，實(shí)則可以在某個層面上得到統(tǒng)一。對立統(tǒng)一思辨指諸要素看似對立，實(shí)則可以統(tǒng)一。即A中有B，B中有A。學(xué)生要從看似對立、不可調(diào)和的關(guān)系中挖掘出實(shí)際上可以轉(zhuǎn)變的因素，先使他們互相交鋒爭辯，再在一定程度上進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化補(bǔ)充印證。

例如2015年臺州市三模語文作文題：

中國當(dāng)代國學(xué)大師南懷瑾曾寫過一副對聯(lián)，上聯(lián)是：佛為心，道為骨，大度看世界；下聯(lián)是：技在手，能在身，從容過生活。

綜合上聯(lián)下聯(lián)，結(jié)合你的所感所思，寫一篇不少于800字的文章。

根據(jù)“綜合上聯(lián)下聯(lián)，結(jié)合你的所感所思”，我們可以用并列共存關(guān)系立意為，佛道在心，以淡泊寬容的生活態(tài)度，憑技能走堅(jiān)實(shí)自信的人生之路。但也可以用對立統(tǒng)一關(guān)系立意為，淡泊自適，并不是不思進(jìn)取，無所作為，而是在掌握技能的基礎(chǔ)上游刃有余地生活；一技在手，生活踏實(shí)，但不必因此自高自大，汲汲營利，要常懷謙卑之心，淡然處世。很顯然，相比于并列式諸要素之間的“各自為政”，后一種立意在兩者關(guān)系上有著激烈的交鋒，文章必然更具有論述色彩。再如“自由與紀(jì)律”，可以理解為沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。

我們可以發(fā)現(xiàn)，這種先對立再統(tǒng)一的思辨關(guān)系在具體寫作中是思辨色彩最濃烈的、也是最能體現(xiàn)論述的色彩的。它考查學(xué)生思維的邏輯性，科學(xué)性、合理性、嚴(yán)密性，培養(yǎng)學(xué)生清晰的論述意識，增強(qiáng)論述語言的力量。

當(dāng)我們面對材料時，要全面而深入地進(jìn)行辨析，選擇恰當(dāng)?shù)乃急娼嵌?，挖掘材料的本質(zhì)，展示科學(xué)的、深刻的思維方式，從而寫出立意深刻見解獨(dú)到的文章。思維的思辨是高中生思想走向成熟的標(biāo)志，在平時，我們要通過自己的生活經(jīng)歷和閱讀體驗(yàn)，多對社會現(xiàn)象發(fā)表看法，進(jìn)行獨(dú)立、深刻的思考，不斷培養(yǎng)思維的廣度和深度，從而樹立正確的人生觀和世界觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]《2016中國高考年鑒》

[2]《顯隱之間，看高考作文命題的良苦用心》 歐陽國勝 （2016.9《語文教學(xué)通訊》）