如何培養(yǎng)高職學(xué)生的優(yōu)良品格

程芳

摘要：我們的祖先，在五千年的歷史長河中，表現(xiàn)出了無與倫比的智慧，造就了偉大的中華民族精神，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華民族文化，這些文化能夠在悠悠的歷史長河中，得以傳承，并被人們認(rèn)可和學(xué)習(xí)。今天的大學(xué)就是主要來傳承這些優(yōu)秀文化的，但是作為高職類院校的大多數(shù)學(xué)生總是缺乏一些優(yōu)良的品格，所以我今天要談?wù)勂犯窠逃?，它主要包括誠實(shí)守信、勤奮節(jié)儉、感恩謙虛、善良寬容、自信堅(jiān)強(qiáng)等優(yōu)秀品格。無論學(xué)生成績怎么樣，上什么樣的大學(xué)，首先他應(yīng)該是一個(gè)品格高尚的人，這才是真正的優(yōu)秀。

關(guān)鍵詞：品格，人際關(guān)系，誠實(shí)守信，勤奮節(jié)儉，感恩謙虛，善良寬容，自信堅(jiān)強(qiáng)

品格不僅影響著學(xué)生的現(xiàn)在，更決定著學(xué)生的未來。它比所謂的財(cái)富、知識、以及其它都重要。

品格不好的話，天資再高，知識再多，又有誰敢用呢又有誰愿意真心實(shí)意地和他在一起呢？

我們都應(yīng)該知道，現(xiàn)代社會，人際關(guān)系和做事態(tài)度是，決定一個(gè)人能否成功的關(guān)鍵，而這兩者都屬于品格范疇：有好的品格才有好的人際關(guān)系，才會有正確的做事態(tài)度。

再從人類的歷史來看，不管是什么時(shí)代，什么社會，品格的決定性作用都未曾改變過，都是成功做人的基本道理。由此不難看出，無論要培養(yǎng)怎樣一個(gè)學(xué)生，成功或偉大的，首先要做的就是培養(yǎng)其優(yōu)秀的品格。品格即命運(yùn)。品格塑造一個(gè)人的命運(yùn)，它也決定了整個(gè)社會的命運(yùn)，沒有品格的成功是無足輕重的。

在學(xué)生的成長中，高分?jǐn)?shù)、好成績并不代表一切。事實(shí)上，一些決定學(xué)生命運(yùn)的關(guān)鍵問題常常被我們忽略，它們才是學(xué)生未來的保障。父母的目光不能只盯在暫時(shí)的成績上。

試想，如果一個(gè)學(xué)生缺少對生命的認(rèn)知（一遇到挫折就產(chǎn)生輕生的念頭 ），沒有夢想的能力（自己將來想做什么都不知道），不懂得保護(hù)自己（做了博士生依然被壞人拐賣），無法與別人共享（腰纏萬貫卻不快樂），那么，即使這個(gè)學(xué)生門門功課考第一，又能怎么樣？

學(xué)生的品格培養(yǎng)不是短跑，更不是劉翔的百米跨欄，而是人生持久的接力賽，只有做好品格教育，才能找到正確的發(fā)展方向，才能積蓄競爭力，讓學(xué)生在人生的道路上、抵御各種丑陋的誘惑。

那么，怎么做好品格教育呢？

第一是培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信

誠信是一個(gè)人的立身之本。做人要做一個(gè)有誠信之人，才能較好地生活在群體當(dāng)中。試想，一個(gè)不講誠信的人，人們怎么可能與他友好相處呢？

現(xiàn)實(shí)生活中，卻有一些人， 沒有誠信， 誰愿意與之交往， 做事呢？他在群體中就成了孤獨(dú)者，一個(gè)不受歡迎的人，這難道不可悲嗎？

因此，缺乏誠信之人，在群體生活中，便失去了立錐之地。

第二是培養(yǎng)學(xué)生勤奮節(jié)儉

如果你很有天賦，勤奮能使天賦更加完善。如果你才能平平，勤奮會補(bǔ)足缺陷。歷史創(chuàng)造兩種天才，一類聰明絕頂，一類終生勤奮，歷史往往對后者格外垂青。勤奮不是人類與生俱來的天性，相反，人類的潛意識是追求安逸享受。沒有一個(gè)成功者是懶惰的人。懶惰是萬惡的溫床、萬惡的根源、萬惡之首，是成長的天敵。許多老板心目中最理想的員工，不是最聰明、最能干的員工，而是最勤奮的員工。勤能養(yǎng)德，儉能養(yǎng)志。

很多人認(rèn)為如今生活條件已經(jīng)大大改善了，社會的經(jīng)濟(jì)環(huán)境也越來越好，就沒有必要再讓學(xué)生學(xué)會節(jié)儉了。然而，這種想法是錯(cuò)誤的。讓學(xué)生吃點(diǎn)苦，有助于磨煉意志，古人也曾說過“儉能養(yǎng)志”“苦其心志”，“勞其筋骨”是成就事業(yè)的重要條件。

沒有勤奮工作、艱苦奮斗的精神和不畏艱險(xiǎn)、努力拼搏的意志，就很難適應(yīng)，競爭日益激烈的現(xiàn)代社會。儉樸的生活可以培養(yǎng)優(yōu)良的品格，提高人的精神境界。如果讓學(xué)生養(yǎng)成好逸惡勞，追求吃喝玩樂，花錢大手大腳的習(xí)慣，那么將來他們就會成為我們所不愿意看到的樣子。

第三是培養(yǎng)學(xué)生感恩謙虛

現(xiàn)在的父母不僅為學(xué)生創(chuàng)造了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件，更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。只要兒女過得好，父母再苦再累也心甘情愿，根本不求什么回報(bào)，使本來應(yīng)為雙向互動的父母與兒女之間的情感，成為僅是父母對兒女無私奉愛的“單邊行動”。品格教育就需要改變這些。

一是感恩是一種生活的必需， 烏鴉有反哺之恩，羊羔有跪乳之德”，“知恩圖報(bào)”一直是中華民族千年傳承的道德準(zhǔn)則！“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。

二是感恩是一種生存的境界，偉大的雕塑大師-羅丹曾說過：生活中不是缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼光。其實(shí)發(fā)現(xiàn)美，不僅需要一雙敏銳的眼睛，更要有一顆充滿愛、充滿感恩的心靈。

有人說，感恩是鞋，穿上它，我們才能在人生的道路上健步如飛。而我覺得，感恩更像是生命中，那一朵朵不謝的花。因?yàn)楦卸鳎晕覀兊纳兊妹篮?，因?yàn)闀卸鳎晕覀儗ι顩]有抱怨、對人生沒有失落。

三是感恩之心需要學(xué)習(xí)。人之所以區(qū)別于一般動物，就在于人是有感情、有道德，有感恩之情、有正義和責(zé)任之感。我們常說的“孝道”、“尊師”，就是要求子女對父母、學(xué)生對老師感恩。人人都應(yīng)當(dāng)常懷感恩之心，感激生育你的人，感激撫養(yǎng)你的人，感激教育你的人，感激關(guān)懷你的人，感激幫助你的人，感激鐘愛你的人。

同持有一張通行證，可以暢通無阻地行走于社會。

第四是培養(yǎng)學(xué)生善良寬容

寬容、善良是幸福人生的根本。人世間最寶貴的是什么？法國作家雨果說得好：善良。中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個(gè)“善”字：待人處事，強(qiáng)調(diào)心存善良、向善之美；與人交往，講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨(dú)善其身、善心常駐。記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權(quán)力是法律；對個(gè)人而言，惟一的權(quán)力是善良。

善良是做人根本，寬容是為人境界。它能包容人世間的喜怒哀樂，寬容地看待人生和體諒他人時(shí)，自己才可以獲取一個(gè)輕松、自在的人生，才能生活在歡樂與友愛之中。當(dāng)失敗時(shí)多一份寬容，停止對自已的申訴，心中就會少一份懊悔和沮喪，就能在心底扶起一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我。寬容別人也是寬容自已，保護(hù)自已，給別人留一些空間，自已將得到一片藍(lán)天。

第五是培養(yǎng)學(xué)生自信堅(jiān)強(qiáng)

人生哪能時(shí)時(shí)如意，事事如意？如果我們在遇到困難的時(shí)候，有了自信堅(jiān)強(qiáng)的品格，那么自卑自然就不會產(chǎn)生。人的自卑感的產(chǎn)生和存在，并不是由于自己真的不行，而是常常用自己的短處去比別人的長處，然后，越想越不自信，不自信自然就失去了進(jìn)取的決心和勇氣。

人生之路充滿坎坷，一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，遇到挫折并不可怕，重要的是你如何面對它。調(diào)整心態(tài)，重整旗鼓……不愿面對失敗的人，永遠(yuǎn)都是失敗的；敢于面對失敗的人，即使失敗了，也仍然是勝利的，因?yàn)樗萌绾螌Υ煺?。不敢面對挫折的人，不是一個(gè)自信的人，因?yàn)橐粋€(gè)自信的人、是不會那么介意自己的失敗的，他對自己充滿信心，他知道自己最終會勝利。人只要多一分自信，就會坦然地面對挫折。

無論我們的學(xué)生將來做什么，只要具備優(yōu)秀的品格，學(xué)生們的生活就一定會平安，快樂，幸福！endprint