吳越 鄭思恒 仇恒喜
摘 要 隨著國家對貧困大學(xué)生的資助力度不斷加大,有一大批寒門學(xué)子在國家的資助體系下健康成長,并不斷反哺社會(huì)。在這一背景下,貧困大學(xué)生的感恩行為在資助前后發(fā)生了顯著變化,通過大學(xué)生感恩行為的變化及其對社會(huì)產(chǎn)生的影響研究,進(jìn)一步對現(xiàn)有資助體系進(jìn)行評估,并以此為依托提出優(yōu)化現(xiàn)資助體系的建議,最終促進(jìn)大學(xué)生資助體系的完善,其帶來的意義有利于產(chǎn)生社會(huì)正能量,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從而推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞 大學(xué)生資助 感恩行為 資助體系 育人平臺(tái)
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdks.2017.08.079
An Analysis of Gratitude Behavior among Funded College Students
WU Yue, ZHENG Siheng, QIU Hengxi
(Jiaxing University Nanhu College, Jiaxing, Zhejiang 314001)
Abstract With the country's efforts to support poor college students, there are a large number of poor students in the country's funding system under the healthy growth, and continue to feed the community. In this context, the gratitude behavior of poor college students has undergone significant changes before and after the subsidy. Through the study of the change of college students' gratitude behavior and its influence on society, the existing subsidy system is evaluated and optimized. The proposal of the subsidy system is to promote the perfection of the subsidy system of the college students. The significance of the subsidy system is to promote the positive energy of the society and realize the socialist core values, so as to promote the goal of building a socialist harmonious society.
Keywords college students funding; gratitude behavior; funding system; education platform
1 相關(guān)背景
1.1 研究現(xiàn)狀
大學(xué)貧困生資助問題如今越來越成為國內(nèi)外研究的熱點(diǎn)問題。通過對國內(nèi)外文獻(xiàn)的檢索,總體發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外研究者對于大學(xué)貧困生資助問題研究方向側(cè)重點(diǎn)有較大差異。國外研究者主要偏向研究資助理論、資助體系、資助管理這三方面,而國內(nèi)研究者多從國家資助政策、國家對貧困生資助方式以及高校對受資助大學(xué)生引導(dǎo)的研究三方面。國外的研究視角、思維、方法可以拓展我們的研究縱深,國內(nèi)的研究更傾向結(jié)合實(shí)踐,從實(shí)際資助模式下進(jìn)一步探究其中的綜合影響,推動(dòng)了大學(xué)生貧困資助理論與實(shí)踐的發(fā)展。
1.2 大學(xué)生資助現(xiàn)狀
國家助學(xué)金資助面平均約占在校學(xué)生總數(shù)的20%,平均資助標(biāo)準(zhǔn)為每生每年2000元;依據(jù)每年學(xué)生綜合素質(zhì)測評,進(jìn)行國家獎(jiǎng)學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、校獎(jiǎng)學(xué)金的評定發(fā)放,獎(jiǎng)勵(lì)面約占在校學(xué)生總數(shù)的30%。
2 受助大學(xué)生感恩行為表現(xiàn)
大多數(shù)受資助大學(xué)生非常珍惜并感恩上大學(xué)的機(jī)會(huì),對家人、師長、社會(huì)給予他們的幫助心存感激。在精神上不斷自我激勵(lì),成為源源不斷的動(dòng)力,并通過自己的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)得到的資助。主要表現(xiàn)為:
(1)刻苦學(xué)習(xí),感恩資助。相比較其他同學(xué)而言,受資助大學(xué)生在家庭背景、所接觸的知識(shí)面等方面都有所欠缺,但是他們身上堅(jiān)韌的精神讓他們能夠更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活,通過優(yōu)異的成績感恩自己得到的資助。同樣,大學(xué)也給他們帶來很大的幫助,例如學(xué)校圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源讓他們能夠像其他同學(xué)一樣享受最豐富、快捷的資源。
(2)參與實(shí)踐,豐富經(jīng)歷。通過社會(huì)實(shí)踐豐富自己的閱歷,讓自己在前進(jìn)的浪潮中更游刃有余。受資助學(xué)生經(jīng)歷過或多或少和普通同學(xué)不一樣的經(jīng)歷,他們一旦參與到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中去,能夠有更好的適應(yīng)能力和主動(dòng)性,這使得他們更加感謝他們曾經(jīng)的經(jīng)歷,豐富的社會(huì)經(jīng)歷能幫助他們更好地融入社會(huì),提升自己,做一個(gè)日后回饋社會(huì)的人。
(3)回報(bào)父母,獨(dú)立自強(qiáng)。不但為父母排憂解難,而且獨(dú)立自強(qiáng)。許多受資助大學(xué)生的家庭條件不好,父母為了他們的上學(xué)也費(fèi)盡心思,所以受資助大學(xué)生能更好體會(huì)到父母的艱辛。另一方面,受資助大學(xué)生感恩自己的父母,在家?guī)椭改阜謸?dān)家務(wù),排憂解難,在外獨(dú)立自強(qiáng),為父母爭光。
(4)投身公益,傳遞善心。善雖小,力無窮。受資助大學(xué)生感受到國家、社會(huì)、學(xué)校的幫助,也進(jìn)一步投身到公益活動(dòng)中去。社會(huì)上需要幫助的人有很多,但是資助的力量卻是有限的,受資助大學(xué)生奉獻(xiàn)出自己力量投身到公益事業(yè)當(dāng)中,通過義工、支教等方式表達(dá)自己的感恩之情。endprint
(5)感恩他人,回饋社會(huì)。對于大多數(shù)受資助的大學(xué)生來講,社會(huì)對其的幫助讓他們能夠順利完成學(xué)業(yè),往往這些大學(xué)生都有著感恩回饋社會(huì)的心,進(jìn)入社會(huì)后,他們逐漸步入社會(huì)崗位。他們會(huì)通過自己的力量來幫助像自己一樣需要幫助的人,例如創(chuàng)業(yè)成功建立扶貧基金會(huì),義務(wù)捐善款,積極參與志愿者活動(dòng)等等。
3 感恩行為現(xiàn)狀分析
3.1大部分受資助大學(xué)生富有感恩之情
在受調(diào)查的大部分受資助大學(xué)生都富有感恩之情,社會(huì)上也涌現(xiàn)出很多這樣的事例,受資助大學(xué)生富有感恩之情的原因主要有:
感恩意識(shí)是炎黃子孫的傳統(tǒng)美德,《孟宗“哭竹”》的傳說和“受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”等為人處世的信條中表達(dá)出的感恩之情著實(shí)讓人敬佩,受到這一傳統(tǒng)美德的影響,深深植根于心中的感恩之情被激發(fā)出來。
資助改善貧困大學(xué)生的生活、精神狀況。受資助之前的物質(zhì)和精神上來自他人的幫助少之又少,但是受到資助之后,得到了很多物質(zhì)和精神上的支持。所以在資助的過程中,不斷反思前后生活、精神的變化,感受到很多的溫暖,激發(fā)出內(nèi)心的感恩之情。
3.2部分受資助大學(xué)生感恩行為缺失
盡管大部分受資助大學(xué)生心存感激,感恩國家、社會(huì)、家人及師長,但是也有一些大學(xué)生因?yàn)榈赖碌娜笔Ф霈F(xiàn)缺乏感恩行為的現(xiàn)象。當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)代中,大學(xué)生的價(jià)值觀也從一元發(fā)展成多元,所以部分不知感恩的受資助大學(xué)生的行為可表現(xiàn)為:道德情感的缺失,出現(xiàn)道德敗壞等現(xiàn)象,認(rèn)為給予的資助是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,不償還國家的助學(xué)貸款,而且不擇手段想要得到更多物質(zhì)上的資助;進(jìn)而表現(xiàn)為隨意曠課、上課不遵守課堂紀(jì)律,甚至有掛科現(xiàn)象出現(xiàn);雖然出生農(nóng)村但看不起身為農(nóng)民的父母親友,盲目、炫耀及超前消費(fèi),更不要說感恩父母;而且以個(gè)人為中心,自私自利,缺乏集體意識(shí)、同情心等等。
4 當(dāng)前高校資助體系中的不足
4.1 精神層面的資助不夠
我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),現(xiàn)有的大學(xué)生資助體系大多集中于物質(zhì)方面的資助,諸如獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)貸款、勤工助學(xué)、困難補(bǔ)助、減免學(xué)費(fèi)等方式,這種資助方式的確見效快,效果佳,表面上對學(xué)生幫助顯著。但同時(shí),用科學(xué)發(fā)展的角度來看,此舉不符合學(xué)生的長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展,以健康為目標(biāo)的可持續(xù)發(fā)展需要對學(xué)生的精神層面加強(qiáng)引導(dǎo),從意識(shí)形態(tài)上的培養(yǎng)、能力的培養(yǎng)、感恩教育的傳播等途徑真正做到“授之以漁”。
4.2 信息不通暢
當(dāng)前高校中存在資助下達(dá)及上行渠道相對閉塞,上級關(guān)于資助的通知下達(dá)到學(xué)生個(gè)人時(shí)間較久,環(huán)節(jié)耗時(shí)較長,而且學(xué)生對于資助信息反饋渠道不夠公開,廣大學(xué)生或社會(huì)資助人不能及時(shí)、便捷地對資助管理工作進(jìn)行咨詢、提出意見和建議。
4.3 貧困生認(rèn)定程序不規(guī)范
在目前實(shí)行的貧困生認(rèn)定程序中,存在著不少的問題:(1)一些學(xué)生產(chǎn)生“不要白不要”的錯(cuò)誤心態(tài),有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)一個(gè)班大部分人都遞交申請表的情況,造成了大家都困難的假象。(2)學(xué)生填寫的家庭情況調(diào)查表與實(shí)際情況嚴(yán)重不符,加以地方民政部門審查不嚴(yán)格,隨意開貧困證明,學(xué)校又幾乎不會(huì)去學(xué)生戶籍所在地進(jìn)行實(shí)際調(diào)查,導(dǎo)致生源地信息失真。(3)由于貧困生評定部門工作出現(xiàn)主觀失誤,存在著一定的“輪流坐莊”和“平均主義”,導(dǎo)致真正貧困的學(xué)生并沒有受到應(yīng)有的資助力度。
4.4 暴露的問題分析
普遍高校尤其是西部地區(qū)的普遍高校貧困生比例明顯高于全國平均,并且社會(huì)各界捐資助學(xué)參與熱情低。但國家沒有根據(jù)地區(qū)的東西部、重點(diǎn)高校與普通高校的貧困生實(shí)際比例特點(diǎn)來劃撥資助經(jīng)費(fèi)。
國家各種資助政策沒有或很少考慮公辦高校內(nèi)招收的第三批錄取本科生、民辦本??圃盒5膶W(xué)生、各類高校中成人脫產(chǎn)學(xué)習(xí)學(xué)生,使得上述群體中貧困生資助工作成為盲區(qū)。
國家、政府資助政策多需要學(xué)習(xí)配套經(jīng)費(fèi)的協(xié)作,再加上“難得”的協(xié)作項(xiàng)目更使高校經(jīng)費(fèi)預(yù)算雪上加霜。
5 資助-育人新平臺(tái)的構(gòu)建
5.1 資助結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
貧困大學(xué)生的資助應(yīng)保持一種動(dòng)態(tài)的平衡,依新的時(shí)代特點(diǎn)和教育方式進(jìn)行優(yōu)化和改革。資助結(jié)構(gòu)的優(yōu)化應(yīng)首先依賴于解決經(jīng)濟(jì)層面的“解難”,在解決學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難后,更多地關(guān)注道德方面的追求,從而使資助和育人兩個(gè)方面的目標(biāo)有機(jī)結(jié)合。
5.2 資助法律法規(guī)的完善健全
現(xiàn)今我國大學(xué)生的資助行為過程、結(jié)果大多處于無法可依的處境。由于相關(guān)法律、法規(guī)的缺失使得不少部門、個(gè)人截留資助款項(xiàng)的現(xiàn)象屢見不鮮。大學(xué)生資助是一項(xiàng)由政府主導(dǎo)的復(fù)雜的系統(tǒng)過程,這樣的性質(zhì)決定了必須由法律法規(guī)的完善健全來實(shí)現(xiàn)。例如對資助各方的權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定還處于模糊的狀態(tài),這不僅不利于資助的發(fā)放和中間流通過程的透明化監(jiān)督,更不利于受資助人面對侵權(quán)時(shí)的維權(quán)行為。因此相關(guān)法律的完善健全可以說是刻不容緩。
5.3 積極探索全新模式
在完善現(xiàn)有體系的同時(shí),我們也可以進(jìn)一步探索全新的資助-育人的模式。例如企業(yè)可以與高校進(jìn)行合作,設(shè)立“企業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金”。貧困大學(xué)生在上學(xué)期間可以利用空余時(shí)間進(jìn)入此企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí),而企業(yè)可以根據(jù)他們的表現(xiàn)定期發(fā)放“企業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金”。當(dāng)其中一部分優(yōu)秀貧困大學(xué)生畢業(yè)后,企業(yè)具有優(yōu)先選擇權(quán),可直接邀請其進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行工作。長此以往,貧困大學(xué)生既受到了良好的資助,又獲得了實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),企業(yè)也能籠絡(luò)到優(yōu)秀的人才,促成良性發(fā)展。
5.4 追蹤關(guān)注育人記錄
學(xué)校可以建立受資助大學(xué)生檔案,對其進(jìn)行長期的追蹤關(guān)注。除了大學(xué)期間的表現(xiàn),還應(yīng)該對畢業(yè)后的狀況繼續(xù)關(guān)注,當(dāng)貧困生正式踏入社會(huì),走向工作崗位,在不打擾其正常生活的前提下記錄他們回饋母校,回報(bào)社會(huì),資助他人等情況,達(dá)到育人到底,傳承感恩的目的。
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