如何學(xué)習(xí)和研究中國(guó)近代史

文/張青虎，南昌工學(xué)院

中國(guó)近代史在中國(guó)近現(xiàn)代史中占有很重要的地位。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年的五四運(yùn)動(dòng)，視為中國(guó)近代史階段。這八十年中，中國(guó)人民救亡圖存、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)始終沒(méi)有停止過(guò)，中華民族經(jīng)歷了生死存亡的考驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究這段歷史，我們不僅可以深切的感受到偉大前輩所付出的努力和犧牲，告誡當(dāng)代人要珍惜現(xiàn)在所擁有的美好和平生活，也能在鉆研的過(guò)程中以史為鑒，尋找到近代中國(guó)一步步落后于西方的原因，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走彎路，以指導(dǎo)我們國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)。

1 中國(guó)近代史的時(shí)間范圍

從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年的五四運(yùn)動(dòng)，視為中國(guó)近代史階段。為什么要這樣劃分而不是以1921年共產(chǎn)黨的成立為界？針對(duì)起始時(shí)間問(wèn)題，基本沒(méi)有很大的異議。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮強(qiáng)行打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，從此，中國(guó)人民開(kāi)始了反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士發(fā)動(dòng)了救亡圖存、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。

新舊民主主義革命的的分界線是1919年的五四運(yùn)動(dòng)。由于五四運(yùn)動(dòng)在歷史上起到了很重要的作用，從這次運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，中國(guó)工人階級(jí)作為一種強(qiáng)大的政治力量登上了歷史的舞臺(tái)，中國(guó)歷史的階級(jí)力量有了新的變化，因而此后把1840年至1919年稱(chēng)為舊民主主義革命時(shí)期，1919年到1949年新中國(guó)的成立稱(chēng)為新民主主義革命時(shí)期。

2 中國(guó)近代史的研究對(duì)象

對(duì)學(xué)科而言，研究對(duì)象的界定十分重要。歷史學(xué)是研究社會(huì)歷史現(xiàn)象和過(guò)程并揭示其內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)。歷史學(xué)的研究對(duì)象是客觀歷史，即人類(lèi)社會(huì)既往的各種歷史現(xiàn)象及其發(fā)展過(guò)程。中國(guó)近代史作為歷史學(xué)的一個(gè)分支，其研究對(duì)象是中國(guó)近代的各種歷史現(xiàn)象及其發(fā)展過(guò)程。具體來(lái)說(shuō)，只要是在中國(guó)近代史的時(shí)間范圍內(nèi)發(fā)生的事情，都是中國(guó)近代史研究的對(duì)象，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民俗等等各個(gè)方面。把帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)侵略和壓迫，中國(guó)人民反對(duì)列強(qiáng)的斗爭(zhēng)，列強(qiáng)與中國(guó)人民之間侵略與反侵略、壓迫與反壓迫的過(guò)程作為研究對(duì)象。年鑒學(xué)派的代表人物馬克?布洛赫指出，歷史學(xué)的主題正是人類(lèi)本身及其行為。搞清楚中國(guó)近代史的研究對(duì)象，對(duì)中國(guó)近代史研究的開(kāi)展很重要。

3 學(xué)習(xí)和研究中國(guó)近代史要有正確的方法

方法是理解學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科的鑰匙，正確科學(xué)的運(yùn)用，可以起到事半功倍的效果，因此學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，不僅要借鑒前人已經(jīng)成熟且合理的研究方法，同時(shí)還要根據(jù)自身實(shí)際，開(kāi)拓創(chuàng)新，找到適合自己的學(xué)習(xí)的突破口。

3.1 學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的方法

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的方法有很多，我們的前輩已經(jīng)提供給了我們一些方法。

第一，先把握整體，再考察細(xì)微。這種方法強(qiáng)調(diào)，首先要把握整天框架，再具體到歷史事件、人物等方面。比如中國(guó)近代史就是列強(qiáng)與中國(guó)人民之間侵略與反侵略、壓迫與反壓迫的過(guò)程，這是從全局來(lái)說(shuō)的。再就是考察細(xì)微，一面是列強(qiáng)的先進(jìn)，用洋槍大炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，并對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)各方面的侵略，另一方面是不甘于亡國(guó)滅種的中國(guó)人民進(jìn)行了激烈的反抗，包括可歌可泣的禁煙運(yùn)動(dòng)，自立自強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，要求改革的戊戌變法，反對(duì)清政府反動(dòng)統(tǒng)治的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)列強(qiáng)壓迫的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，推翻封建統(tǒng)治的辛亥革命等等這些，都是中國(guó)近代史的基本內(nèi)容。

第二，抓主要矛盾，把握近代史發(fā)展方向。馬克思主義認(rèn)為，矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力，主要矛盾在其中起著主要作用。中國(guó)近代史的主要矛盾是帝國(guó)主義同中華民族的矛盾。把握這一主要矛盾，抓住歷史的主線，對(duì)于學(xué)習(xí)歷史有重要的指導(dǎo)作用。

第三，以事件為線索，縱觀歷史。以歷史上重要的事件為線索，理清整個(gè)的脈絡(luò)。不至在歷史的繁雜中，失去研究的方向。

3.2 研究中國(guó)近代史的方法

關(guān)于中國(guó)歷史研究的方法，我們的前輩也有很多人談到自己的方法。比如梁?jiǎn)⒊?、錢(qián)穆等。這些前輩的大作，我還沒(méi)有拜讀，可很早就有所耳聞。在此，我也對(duì)如何研究中國(guó)近代史，談?wù)勛约捍譁\的想法。

對(duì)中國(guó)近代史的研究，首先，要掌握第一手資料。畢竟這段歷史離現(xiàn)在還是比較近的，資料也比較充足。大陸和臺(tái)灣已經(jīng)出版了幾套中國(guó)近代史資料匯編的書(shū)目，那些都是我們必須細(xì)細(xì)閱讀的。其次，就是要把幾套書(shū)放在一起進(jìn)行比較，在比較中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，辨別真?zhèn)?。我們做研究，就是要盡力做到用可靠的史料。最后，要確定研究范圍，無(wú)論是做人物研究還是事件研究，要有客觀的研究態(tài)度。比如研究李鴻章的學(xué)者，有人認(rèn)為他在中國(guó)近代史上做了很多事情，好壞并存。但也有人主觀上認(rèn)為李鴻章是歷史的罪人，是賣(mài)國(guó)賊。這樣的研究態(tài)度是值得商榷的，畢竟由于主客觀條件的差異和不同，必定會(huì)導(dǎo)致研究水平和深度廣度的差異，一定程度上導(dǎo)致歷史的失真。但是，無(wú)論何種學(xué)科都是為人所用的，要體現(xiàn)其價(jià)值，因而終究是要以尊重歷史為重，客觀才能最大限度的復(fù)現(xiàn)歷史。這也是當(dāng)下研究者們的一項(xiàng)神圣責(zé)任。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)近代史的研究已經(jīng)持續(xù)了很多年，取得了很大成就，但是還是有一些不足。比如至今對(duì)中國(guó)近代史的時(shí)間范圍的界定還是存在分歧，上面提到的1840年到1919年，只是其中的一種觀點(diǎn)。還有人提出不能把民國(guó)史強(qiáng)硬地分隔開(kāi)，認(rèn)為中國(guó)近代史可到1949年。二者由于研究方法、對(duì)象等出發(fā)點(diǎn)的不同，雖有不一致，但都有一定的道理。因此，可以看出學(xué)術(shù)的研究不是僵化的，而是一個(gè)開(kāi)放動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善，讓歷史更接近本來(lái)面目，指導(dǎo)我們今后的建設(shè)，對(duì)我們而言，歷史的研究工作任重道遠(yuǎn)，需要不斷努力。

[1]黃仁宇,中國(guó)大歷史[M],上海：三聯(lián)書(shū)店，2011.

[2]成其章,關(guān)于中國(guó)近代史基本線索的幾點(diǎn)意見(jiàn)[J].歷史研究,1985（6）.

[3]章開(kāi)沅,民族運(yùn)動(dòng)與中國(guó)近代史的基本線索[J].歷史研究,1984（3）.

[4]梁景和,中國(guó)近代史分期與基本線索論戰(zhàn)評(píng)述[J].史學(xué)理論研究,2007（2）.