識簡帛知千秋事

文／王雪芃

識簡帛知千秋事

文／王雪芃

TO SEE HISTORY FROM“BAMBOO SLIPS AND SILK”

通常你會用什么方法快速計(jì)算“53×67”呢？大多數(shù)人在不愿費(fèi)心計(jì)算時(shí)都會掏出手機(jī)或計(jì)算器，簡單地輸入幾個(gè)數(shù)字便能得到答案。而在2300多年以前，中國人就已經(jīng)發(fā)明了手動計(jì)算器，和現(xiàn)代人一樣，動一動手指就能計(jì)算出100內(nèi)任意兩整數(shù)的乘除法。

這聽起來或許有些不可思議，但在山東博物館的展廳里，一套戰(zhàn)國時(shí)期的《算表》清華簡體驗(yàn)?zāi)Ｐ停霈F(xiàn)在《書于竹帛——中國簡帛文化》主題展覽上。在這個(gè)橫豎均有21行的“計(jì)算板”上，每一行都刻有數(shù)字，并綁著線，形成一個(gè)“棋盤”。將“53”拆成“50”和“3”，再在橫排挑出對應(yīng)數(shù)字的線，同樣方法在豎排挑出“60”和“7”，4條線在板上交叉的數(shù)字相加，就是“53×67”的結(jié)果。

○清華大學(xué)收藏的戰(zhàn)國竹簡《算表》展示了當(dāng)時(shí)的人如何手算100以內(nèi)乘除法。The Times Table collected by Tsinghua University provides a method on the multiplication and division between two arbitrary integers within a 100.

本次中國簡帛文化展，共展出了850余件簡帛及相關(guān)文物，涵蓋了“紙前時(shí)代”各個(gè)時(shí)期有代表性的簡牘帛書，每一套簡帛實(shí)物都有各自的故事，詳盡記錄著千年前祖先們生活中的智慧。

記在竹簡上的“真經(jīng)”

簡帛，是簡、牘和帛書的統(tǒng)稱。至遲從3000多年前的商代開始，中國人就將竹木制成的“簡”“牘”和絲織品制成的“帛”作為主要書寫載體，尤以簡和牘的使用最為廣泛。因此，我們將簡帛出現(xiàn)之后至紙張廣泛使用之前的時(shí)代，稱為“簡帛時(shí)代”。20世紀(jì)以來，全國接連有簡帛的重大考古發(fā)現(xiàn)問世，從甘肅、內(nèi)蒙古、新疆，到湖南、湖北、廣東、山東，天南地北，東隅西陲，簡牘帛書實(shí)物不斷出土，成為古代中華文明的有力佐證。

1972年4月，在山東臨沂的銀雀山上，掘土造樓的工人一鎬頭敲醒了一座沉睡了2000多年的西漢古墓。墓中出土了大量埋在淤泥中的竹片，隨著山東博物館和臨沂文物組的考古專家對墓葬的清理發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)這些竹片竟是抄錄了大批先秦典籍的竹簡。

被釋讀出的典籍一部接著一部，記載著《孫子兵法》《孫臏兵法》《六韜》《尉繚子》《晏子》《守法守令等十三篇》《元光元年視日》的竹簡相繼出土……這些長短不一的竹簡轟動了整個(gè)學(xué)術(shù)界，證明了西漢初年這些著作都已存在，終結(jié)了關(guān)于孫武與孫臏?zhǔn)欠袷且粋€(gè)人、《晏子》等著作是否是“偽書”的爭議。

小小的竹簡成為了研究歷史的決定性依據(jù)?！秾O臏兵法》對研究齊國軍事歷史，以及春秋到戰(zhàn)國時(shí)代的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、武器的變化都有重要意義；《守法守令等十三篇》則記錄了商鞅變法前的齊國法律，從守城、土地分配、賦稅等方面，事無巨細(xì)地展現(xiàn)了齊國的法制與經(jīng)濟(jì)情況。竹片本身也許并不金貴，但真實(shí)記載著本已佚散的典籍的竹簡，卻是比金銀器更為重要的文物，它們就像藏于墓中的“真經(jīng)”，將經(jīng)典流傳于世。

○70歲以上有功德的老人都被授予“鳩杖”，以示優(yōu)待。The elders over 70 years old and have merits and virtues are conferred “a staff with a pigeon-like handle” to show preferential treatment.

還原古人的日常

不論在哪個(gè)年代，尊老一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在甘肅武威地區(qū)出土的漢代《王杖詔書令》與《王杖十簡》竹簡中，記載了漢代有關(guān)尊敬長老、撫恤鰥寡、孤獨(dú)、殘疾者以及高年賜杖、處決毆辱受杖者等詔書。

西漢宣帝、成帝時(shí)期，更是明確“年始七十者授之以王杖”，即給70歲以上的有功德老人頒發(fā)“鳩杖”以示獎(jiǎng)慰。鳩鳥在古代是吉祥、長壽的化身?！傍F杖”就是帶有青銅鳩鳥杖頭的木杖。獲得木杖的老人可以獲得一系列的優(yōu)待。

如果有人敢侮辱“受杖”老人，最嚴(yán)重會被處以死刑?；实垡栽t書的形式將這種尊老措施上升為法律制度，成為中國最早的養(yǎng)老制度。這兩份出土文獻(xiàn)對今天研究漢代尊老、養(yǎng)老的制度及其具體措施有重大的史料價(jià)值。

除了尊老養(yǎng)老，湖北荊州松柏西漢墓出土的簡牘還向今人展示了當(dāng)時(shí)優(yōu)待老人與殘疾人減免徭役的文書。正反兩面書寫的木牘上清楚記錄了西漢時(shí)期南郡及南郡所屬各縣、道、侯國的征役情況，幾戶申報(bào)服役，幾戶因老病可以減免，殘疾人應(yīng)如何服役，都在一張張木牘上一目了然。

從秦漢時(shí)期各類明細(xì)的法律條文，到各類不同案件的判案實(shí)例；從各郡縣的設(shè)置，到基層鄉(xiāng)里普通民眾的戶口簿；從邊塞戍卒的日常文書，到中央帝國下達(dá)的詔書、律令；從絲綢之路上來往使者的接待，到大漠邊關(guān)上一場場戰(zhàn)役；從秦代士兵的家書，到漢代的民間遺囑；從教育學(xué)童的《倉頡篇》、九九表，到震驚世界數(shù)學(xué)界的《算表》……透過一片片竹簡，千年之后的人仍能從另一個(gè)側(cè)面了解了當(dāng)時(shí)的社會，在只言片語里窺見古人們的衣食起居。

○馬王堆出土的《導(dǎo)引圖》帛書，堪稱中國最早的廣場舞圖譜。圖／視覺中國The silk manuscript Dao Yin Tu unearthed from Mawangdui is the earliest square dance atlas of China.

延續(xù)至今的民族智慧

簡帛記錄著從戰(zhàn)國到兩晉社會的諸多方面，與當(dāng)時(shí)人們的生活息息相關(guān)。很多生活習(xí)慣、做事方法與現(xiàn)在的生活也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

現(xiàn)代生活里，我們把商業(yè)上的契約稱為“合同”，人們對“合同”的存在司空見慣，可能從未思考過“合同”為什么這么叫。實(shí)際上，“合同”這個(gè)叫法已經(jīng)延續(xù)了2000多年。根據(jù)在額濟(jì)納河流域出土的居延漢簡的資料顯示，早在西漢時(shí)就已經(jīng)有了合同文書的實(shí)例。

合同在那時(shí)也叫合同券書，漢代人已經(jīng)懂得將這種契約性質(zhì)的文書一式兩份，稱為一札。就如同現(xiàn)在的合同要蓋章一樣，那時(shí)的人將一札契約的中間寫上一個(gè)“同”字，然后主管官吏在左右兩半分別書寫好條款后，剖分為兩半，雙方各持一份，中間的“同”字亦被剖開。如果今后雙方發(fā)生矛盾爭執(zhí)，就把被分開的竹簡合起來證實(shí)雙方共同簽訂的條款。這就是“合同”的由來。

這樣的制式到了三國時(shí)期仍在沿用，長沙走馬樓出土的三國吳簡中的《嘉禾吏民田家莂》也是這種形式的契約文書。合同文書分欄書寫后，一剖為二或三，作為合符憑證的合同符號位于“田家莂”的頂端，分為“同”字及其演化符號，但使用的方法始終沒變。

簡帛是紙張普及之前中國最主要的書寫載體，是祖先經(jīng)過反復(fù)的比較和艱難的選擇之后，確定的記錄方式。幾乎每一支簡都藏著當(dāng)時(shí)社會的一角，許多簡帛更使得各類傳世經(jīng)典中失傳的部分得以重現(xiàn)。它們將文字與文化小心地保存，把這些精神財(cái)富從社會最上層的小圈子里解放出來，讓現(xiàn)在的人仍能毫不費(fèi)力地領(lǐng)略千年前的社會百態(tài)。

○簡帛上記載的文字，真實(shí)還原了古人的社會活動。The characters on the bamboo and silk return to the social activities of the ancient people.

（本文圖片除署名外由山東博物館提供）

2,300 years ago, the ancient Chinese people invented hand calculators. Like modern people, they could calculate the multiplication and division results of any two integers within 100 by moving fi ngers.

In the Exhibition Hall of the Shandong Museum, a set of Tsinghua Bamboo Slips–Times Table appeared at the Exhibition Themed on Written on Bamboo and Silk–China’s Bamboo Slips & Silk Culture. At the exhibition, more than 850 sets of bamboo slips & silk books and related cultural relics were exhibited, covering the representative bamboo slips and silk books of all periods “prior to the Era of Paper”. All such bamboo slips and silk books have their own stories, and record our ancestors’ life wisdom several millennia ago in detail. They carefully preserve the written texts and culture, liberate the spiritual wealth from a small circle of the highest rank of society, and allow the modern people to effortlessly get some idea of the social conditions several millennia ago.

編輯／郭蓓蓓