高職高專院校傳統(tǒng)教學模式重要性的探討

文/何紅飛，遼寧建筑職業(yè)學院

高職高專院校傳統(tǒng)教學模式重要性的探討

文/何紅飛，遼寧建筑職業(yè)學院

教學方式方法的探討在教育界直至整個社會來說都從沒停止過。我們都知道，教師的職責就是“教”，而學生的本分正在于“學”。在這個“教”與“學”的過程中，人們總結(jié)出各種所謂的模式。但事實上，所謂的模式并不重要，實現(xiàn)教學目標，使學生收獲知識、技能、能力才是根本，任何人不能舍本逐末?？鬃佑性疲骸耙虿氖┙獭?，所以教師必須找到適合自己和所教學生的方式、方法，在教與學的過程中，真正的實現(xiàn)教學相長、做到以人為本。

傳統(tǒng)教學；非傳統(tǒng)教學；傳承；改革；回歸

教學模式是指在一定教學思想或教學理論指導下所建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結(jié)構框架和活動程序。而事實上，筆者認為，于教學之事，本無所謂模式。教無定法，貴在得法，所謂的各種教學模式其實無好壞之分，無論是傳統(tǒng)教學模式還是與之對應的非傳統(tǒng)教學模式，只要是適合老師和其學生發(fā)展的，都可以是最好的模式。在新課改的要求下，似乎產(chǎn)生了對傳統(tǒng)教學模式“丟棄”的偏激的想法，但即為傳統(tǒng)，必有其精華，定有其應該傳承之處，所以身為教育工作者必須把握其中之度，充分理解“改”而“革”之之宗旨。

我們學習過洋思中學的“先學后教，當堂訓練”的課堂模式，也嘗試過翻轉(zhuǎn)課堂，等等很多很多，最后卻多半是虎頭蛇尾，沒能貫徹始終。歸根究底，我們會發(fā)現(xiàn)其中原因很多，可能與不知教育方向，迷失了自己有關。一些崇洋的思想、自卑的原因、懶惰的情緒等等不同的主、客觀因素，使得作為教師的我們開始了依賴新式模式，而忘卻了以人為本的初衷。傳統(tǒng)教學模式的特點是教師口授、板書，學生耳聽、筆記。這種方式有其不可避免的弊端，但是其優(yōu)點也有很多，最重要的是在課堂教學環(huán)境中教師與學生之間的人際交流，這對學生成長所起的作用遠遠超出了課堂教學本身。與此同時，它的缺陷也是明顯的，其中關鍵的是作為認知主體的學生始終處于被動地接受知識的地位，很顯然，這與現(xiàn)代社會對人才培養(yǎng)的要求是不符合的，因此，改變傳統(tǒng)教學模式勢在必行。但是改革是為了進步，人本仍是宗旨。

高職高專院校學生有著其自身獨特的特點，作為高職高專院校的教師，必須秉承因材施教、以人為本的宗旨，不能隨波逐流，這也是在這場改革中出現(xiàn)的最大問題之一。為了解決這個問題，需要從以下幾個方面著手解決。

1 正確認識傳統(tǒng)教學模式的重要性

近期曾有調(diào)查，在上海這樣的大城市，隨機街上攔截進行訪問，請被調(diào)查者手寫貪污、賄賂、妨礙等常用并常見于媒體中的詞語，大多數(shù)人不能書寫，這樣的現(xiàn)象非常普遍。究其原因，竟是現(xiàn)代化手段的不良影響，尤其是年輕人，多使用各類電子產(chǎn)品的人群，寫的能力在不斷退化。在這樣的大背景下，教學亦是如此。大數(shù)據(jù)、多媒體、慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂．．．在諸多便捷的教學模式之下，很多老師在停電狀態(tài)下沒有辦法系統(tǒng)組織教學，很多老師已經(jīng)對板書感到陌生，這樣的狀態(tài)是否是“新式”所希望的。筆者最近以學生身份與高職院校學生一起系統(tǒng)的聽一門新課，講授老師偶爾采用單純的“復習-講授-練習-布置作業(yè)”的方式進行，據(jù)筆者觀察，與其他新式模式比較，總體來看，學生在傳統(tǒng)模式下，對知識的接受情況效率更高。

2 楊其利、除其弊，傳承傳統(tǒng)之精華

教學應以學習為中心，傳統(tǒng)主張以教師為中心，而非傳統(tǒng)則主張以學生為中心。以上兩種中心很明顯，都并不完善?！敖處煘橹行摹钡闹鲝?，無視了學生的獨立性，忽略了學生的特點，明顯不利于學生的發(fā)展?！皩W生為中心”充分尊重學生獨立的人格和個性，但是它卻忽視了學生的未成熟性、待發(fā)展性、不穩(wěn)定性。尤其是高職院校的學生，既有年齡相對成熟的特點，又有心里不成熟的特征，這就要求我們必須全面考慮。這時陳厚德老師提出的“學習中心論”出現(xiàn)了，它解決了教育界一直以來“誰主中心”的教育鐘擺現(xiàn)象。這一理論即是在傳統(tǒng)的基礎之上，注入了新的靈魂。

3 留給傳統(tǒng)教學模式回歸的余地

在充分利用新式手段的同時，老師不能錯把新的教學模式誤以為是走捷徑的方式，丟了基本功。比如說對于基礎會計當中講解報表填制的問題時，對于應收賬款、應付賬款、預收賬款、預付賬款項目的填制，板書總結(jié)非常適合自主學習能動性不高、歸納總結(jié)能力相對較弱的學生群體。因此，為了學生“學”的成果、教師“教”的效果，在特定的學生群體面前，在適當?shù)闹R點、技能點的位置，留那次課給“傳統(tǒng)”。

需要我們記住的是，教學永遠具有教育性。這就要求教學不僅承擔著知識的傳遞、智能的開發(fā)等義務，更承擔著學生情感意志、行為習慣的培養(yǎng)等責任。現(xiàn)代社會需要雙商均高的人才，即智商和情商相輔相成、缺一不可。有人曾說，有智商沒情商的人不可用，有情商沒智商的人用不好。所以在教學過程中，必須注重學生各方面的發(fā)展，不能偏頗，不能一味的走捷徑。我們需要的是有意義的發(fā)現(xiàn)式學習和有意義的接受式學習。那種教師躲避課上精講的引導做法，那種領導規(guī)定教師上課講解限定時間的做法顯然都是缺乏理性的，是不合理的。在教學模式的摸索、研究過程中，我們必須不斷努力，對于教學模式的選擇和使用上，我們必須不能走極端，克服單一性和兩極性的極端思維，找到真正適合自己、適合學生的模式。

[1]謝芳,劉翠萍,鄧英,盧亞萍． 高職院校信息化教學模式與傳統(tǒng)教學模式的比較分析[J]． 職業(yè)技術,2015,(04):94-95．

[2]邵雅黎． 近年來傳統(tǒng)教學模式的研究綜述[J]． 山西青年職業(yè)學院學報,2014,27(04):102-104．

[3]琳達·B．尼爾森 (Linda B．Nilson)． 最佳教學模式的選擇與過程控制(第3版) [M]． 第三版． 華南理工大學出版社, 2014．

何紅飛（1985年11月），女，漢族，遼寧遼陽人，遼寧建筑職業(yè)學院，講師，研究室，統(tǒng)計與會計．