構(gòu)建中職院校學(xué)生和教師的和諧關(guān)系

◎齊萌

構(gòu)建中職院校學(xué)生和教師的和諧關(guān)系

◎齊萌

教師和中職學(xué)生的關(guān)系是否和諧，不僅關(guān)系著整個(gè)學(xué)校的穩(wěn)定發(fā)展，而且對(duì)學(xué)生教育教學(xué)工作的實(shí)效性具有舉足輕重的作用。通過(guò)本人近三年的教學(xué)工作經(jīng)歷，文章結(jié)合教師應(yīng)具備的素質(zhì)和當(dāng)代中職院校學(xué)生的特點(diǎn),提出了技校教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)提升自身素養(yǎng)、轉(zhuǎn)變教育理念、拓展與中職學(xué)生交流的途徑等措施,努力構(gòu)建教師與學(xué)生的和諧關(guān)系。

當(dāng)前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展從數(shù)量擴(kuò)張型轉(zhuǎn)向質(zhì)量提升型增長(zhǎng)，這給技工院校帶來(lái)了重要發(fā)展機(jī)遇，也帶來(lái)許多困難和挑戰(zhàn)。作為技工院校和諧關(guān)系構(gòu)建的一個(gè)重要組成部分，教師與學(xué)生和諧關(guān)系的構(gòu)建有著十分重要的意義。首先，教師與學(xué)生間的關(guān)系直接或間接影響著中職學(xué)生的思想意志、觀念的取向、智力的培養(yǎng)以及促進(jìn)身心和個(gè)性的全面發(fā)展；其次，社會(huì)上重學(xué)歷輕技能的傳統(tǒng)觀念影響，導(dǎo)致職業(yè)院校尤其是技工院校招生非常困難，從而導(dǎo)致生源質(zhì)量不高，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，間接導(dǎo)致教師與學(xué)生間的親密度不高。中職院校是社會(huì)重要的一部分，社會(huì)要和諧，學(xué)校須先和諧。所以，深入研究和探討當(dāng)代中職學(xué)生和教師的和諧關(guān)系具有重大的戰(zhàn)略意義。

當(dāng)代中職院校學(xué)生的特點(diǎn)

自信心不足。所謂自信心是指在不斷的超越自我過(guò)程中，產(chǎn)生一種來(lái)源于內(nèi)心深處的最強(qiáng)大力量的過(guò)程，自信心是一個(gè)人能否取得成功的關(guān)鍵。然而自信心不足這一問(wèn)題在中職院校具有廣泛性，主要表現(xiàn)在兩類人群中：一類是成績(jī)一直比較差的學(xué)生，在應(yīng)試教育體制下，這些學(xué)生不是老師關(guān)注的重點(diǎn)，學(xué)生往往會(huì)被冷落，而此階段正是學(xué)生自信心養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，需要有人去鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。所以，當(dāng)來(lái)到技工院校校園里，這些學(xué)生往往表現(xiàn)為“我肯定比不過(guò)人家”、“我不敢上臺(tái)演講，我不知道說(shuō)什么”，這不是在謙虛，而是在他們說(shuō)話的時(shí)候往往眼神閃爍、左顧右看、更不敢用堅(jiān)毅的目光與他人對(duì)視；另一類反倒是優(yōu)秀的學(xué)生，但由于家庭條件非常困難，被迫來(lái)到職業(yè)學(xué)校上學(xué)，內(nèi)心有抗拒，有部分學(xué)生父母均為殘疾，家庭僅靠低保生活，物質(zhì)生活的匱乏，使得他們自信心嚴(yán)重不足，和同學(xué)們交流都唯唯諾諾，內(nèi)心比較封閉。

自查自律意識(shí)不強(qiáng)。先秦孔子《論語(yǔ)·學(xué)而》： “曾子曰：吾日三省吾身”，意思是每天多次的自我反省，總結(jié)和發(fā)現(xiàn)一天中自我的言行舉止 。當(dāng)代中職學(xué)生對(duì)自查自律意識(shí)比較淡薄，大多數(shù)學(xué)生往往采取的方式就是一件事情無(wú)論做的好壞這一頁(yè)全部翻過(guò)，不再加以分析。這里有學(xué)生自身的因素，比如長(zhǎng)期的挫折感和不安全感，使得學(xué)生不能理性的處理一些事情；同時(shí)也有家庭的因素在里面，“身教勝于言傳”，父母的不自律導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)識(shí)不到自己的不妥當(dāng)，這些因素使得學(xué)生在處理同一件事情時(shí)，會(huì)連續(xù)跌倒幾次。還有一部分學(xué)生，對(duì)于一件事情往往是三分鐘熱度，通常情況下都是有個(gè)好的開(kāi)始，但不能持續(xù)到結(jié)尾。

集體意識(shí)不夠，不合理的個(gè)性化表現(xiàn)。當(dāng)今中職類學(xué)生，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，個(gè)人占有欲較強(qiáng)，集體觀念淡薄，文化基礎(chǔ)薄弱，部分學(xué)生抱著事不關(guān)己的態(tài)度，集體活動(dòng)中，他們?nèi)プ鲆恍┟撾x集體的事情，如沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲無(wú)法自拔，不去上課或即使上課也無(wú)視周圍環(huán)境；在開(kāi)班會(huì)或者評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)先活動(dòng)中，覺(jué)得自己也評(píng)不上不去參加，還有學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)本專業(yè)課程不感興趣，就自暴自棄，去學(xué)習(xí)自己認(rèn)為感興趣的東西，而個(gè)人又沒(méi)有自控能力，學(xué)習(xí)時(shí)間分配不合理，最終什么都沒(méi)學(xué)成，時(shí)間又全部浪費(fèi)完了。

教師應(yīng)具備的素質(zhì)

具備良好的文化素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。首先，職業(yè)類院校培養(yǎng)的就是大國(guó)工匠，要想學(xué)生具有匠人精神，老師首先要知識(shí)面廣博，不僅熟悉所教教材的基本內(nèi)容，具有完整的知識(shí)體系，同時(shí)，還需要隨時(shí)了解新信息，更新舊知識(shí)，只有老師能夠成為教學(xué)過(guò)程的精工巧匠，才能培養(yǎng)出出類拔萃的大國(guó)工匠。其次，教師要具備自律意識(shí)，時(shí)刻把紀(jì)律掛在嘴邊，牢記心中，踐行其中，長(zhǎng)期的滲透之下，自律稱為學(xué)生生活中的一部分，才能使得學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力得到良性發(fā)展。

具備組織能力、協(xié)調(diào)能力。良好的組織能力對(duì)教育管理工作的實(shí)施起到領(lǐng)導(dǎo)作用。教學(xué)過(guò)程中，組織能力不僅能夠集中學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生的思維，還能開(kāi)辟好第二課堂。中職學(xué)生可能文化課基礎(chǔ)薄弱，但是其思維活躍，吹拉彈唱等樣樣在行，適時(shí)發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，開(kāi)展創(chuàng)新教育具有非常重要的作用。這一切，都需要具有較高指導(dǎo)能力的教師來(lái)負(fù)責(zé)引導(dǎo)。同時(shí)，有能力組織講座、展覽、考察、競(jìng)賽、表演等都可以活躍校園氛圍，提高學(xué)生的積極性和參與度。

構(gòu)建和諧學(xué)生和教師關(guān)系的對(duì)策和方法

建立平等、民主、融洽的溝通方式。和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是人格上的平等、交往中的民主、相處上的融洽。它的核心是師生的心理相容，互相接納，形成至愛(ài)的、真摯的情感關(guān)系 。金無(wú)足赤人無(wú)完人，教學(xué)過(guò)程不僅是知識(shí)的溝通，也是感情和心靈的溝通。當(dāng)前的90后、00后的崇尚特立獨(dú)行、標(biāo)新立異的學(xué)生應(yīng)該建立在尊重教師的前提下，教師也應(yīng)該在工作中追求盡職盡責(zé)，盡善盡美，雙方都應(yīng)該給予人性的理解，而非神性的苛求。

建立高水平的溝通技巧。交流溝通應(yīng)是教師工作中投入最大的工作，它是改善師生關(guān)系的最基本的手段 。教師可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，如該學(xué)生喜歡打籃球或下象棋，可以利用課余時(shí)間組織一場(chǎng)籃球賽，必要時(shí)教師本人親自參加來(lái)增強(qiáng)與學(xué)生的感情，或在室外找個(gè)舒適的地方組織學(xué)生談心，這樣避免了在教室的約束感，提高學(xué)生的活躍性；對(duì)于班上特殊的學(xué)生，不僅要從學(xué)習(xí)上給與幫助、也要重視他們的思想和生活狀況。如在班團(tuán)會(huì)上或者在課下見(jiàn)面時(shí)，問(wèn)候一句天冷了注意保暖、最近表現(xiàn)不錯(cuò)等從細(xì)節(jié)來(lái)感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生覺(jué)得班集體就是他的家。

當(dāng)前中職類學(xué)生的思想狀況、心理特征等都有了新的變化，教師不能沿襲舊俗舊規(guī)，不與時(shí)俱進(jìn)，不發(fā)展創(chuàng)新，這樣做的結(jié)果只會(huì)得不到學(xué)生的認(rèn)可和理解，要改變工作方法，樹(shù)立平等、民主的思想，尊重學(xué)生、尊重學(xué)生的勞動(dòng)及其創(chuàng)造精神，要做到因地制宜，因人制宜，因事制宜，因時(shí)制宜，從大處著眼、從小處入手，曉之以理、動(dòng)之以情，這樣才能達(dá)到應(yīng)有的目的。

（作者單位：開(kāi)封技師學(xué)院 ）