素質(zhì)教育呼喚愿者為師

張海梅

摘要：素質(zhì)教育的發(fā)展，要求有一支優(yōu)良的師資隊(duì)伍來作為支撐。筆者認(rèn)為喲啊更好的發(fā)展素質(zhì)教育，教師隊(duì)伍就需要向著“覺者、愿者”的方向發(fā)展。在文中提出了對“覺者為師”、“愿者為師”提出了自己的理解，并就就如何實(shí)現(xiàn)“愿者為師”提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；覺者為師；愿者為師

人們一提起教師隊(duì)伍發(fā)展就習(xí)慣性地向?qū)I(yè)化方向去思維，好像專業(yè)化是教師唯一的發(fā)展方向。但是無論從這十幾年教育改革發(fā)展的歷史看，還是從當(dāng)下社會及家長對教育的期望來看，以及素質(zhì)教育本身的發(fā)展需要來論，我認(rèn)為教師隊(duì)伍更應(yīng)該向“覺者、愿者”的方向發(fā)展，應(yīng)該更多的吸收那些真正理解教育，明白教育，甘愿為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的人加入教師隊(duì)伍，改變教育現(xiàn)狀。

一、如何理解“覺者為師”、“愿者為師”

首先，注重教師本人對人生價值的覺悟，教師自己首先要自覺自主教師的存在，首先是一種自我的存在。愿者為師，意味著教師這個從事教育事業(yè)、育人事業(yè)的特殊群體和其他群體比較而言應(yīng)更自覺地追求自我，更高地自我發(fā)展：

（一）教師要更自覺地注重自我人格的健康發(fā)展，促進(jìn)自我心理的陽光、樂觀發(fā)展。不去輕易從眾，不去模仿他人生活方式，自己定義自己，自己實(shí)現(xiàn)自己，追求自我信仰，自我理想，注重自己人格中“德性自我”、“強(qiáng)力自我”的內(nèi)在發(fā)展，把自我的發(fā)展水平提升到人格自覺的高度。

（二）促進(jìn)自我平等和諧發(fā)展。雖然人與人之間有相貌美丑之分，能力大小之別，性格有內(nèi)向外向，境遇有好有壞，但是每個人在追求幸福生活上是平等的，所以，教師在追求自我自覺自愿的個性時，應(yīng)尊重別人，理解別人，作為教師更應(yīng)該追求自我與周圍的和諧，既有自我的獨(dú)特頁要有和周圍他人的和諧。

（三）自覺自愿地去追求自我內(nèi)心幸福。人生只有一次，而且生命短暫，所以教師要更注重生命的意義，看輕財富、權(quán)利與功名，要追求生命本身的生活意義，要給予、創(chuàng)造，追求自我性格完美，人格平等，努力追求幸福生活，主動擔(dān)當(dāng)責(zé)任，樂于奉獻(xiàn)自己。

其次，注重教師自己對教育價值的覺悟與深刻理解，擔(dān)當(dāng)教育重任縱觀現(xiàn)在教育發(fā)展，反思過去的教育改革歷程，我們不得不思索一個問題：我們的教育要培養(yǎng)什么樣的人，該怎樣去培養(yǎng)我們所需要的素質(zhì)人才。

（一）教師首先要深刻理解教育本身內(nèi)在的教育價值，真正理解教育是一項(xiàng)人培育人的工程，教育要培養(yǎng)出真正的人格健全的人，培養(yǎng)出來的人走入社會要會生活，懂生活，尊重生命，有活力，成為社會健康發(fā)展的有益一分子，而不是培養(yǎng)會考試的“考試機(jī)器人”。我們的教育是為社會培養(yǎng)人才的，所以培養(yǎng)出來的人就要既有大樹也有小草，各有各的功用，都各自綻放生命光彩。

（二）教師在理解教育本身內(nèi)在意義的基礎(chǔ)上還要對學(xué)科教育的意義有深度理解和感悟，對于學(xué)科教學(xué)不能尤其不能停留在知識學(xué)習(xí)的層面上，應(yīng)該透過知識自覺引領(lǐng)學(xué)生感悟?qū)W科本身內(nèi)在的美和對人格修養(yǎng)養(yǎng)成的作用，在完成學(xué)科教學(xué)的人的養(yǎng)成的過程中，教師要自覺自愿地用愛心、激情、創(chuàng)新去激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生。激情、愛與奉獻(xiàn)是愿者為師的核心內(nèi)涵。

再次，愿者為師更強(qiáng)調(diào)教師自愿擔(dān)當(dāng)文化的傳播與傳承教師作為文化的傳承者，不僅要對本民族的文化有自覺性，還要有一顆開放的心態(tài)，吸收全人類的一切優(yōu)秀文明成就自己、成就學(xué)生、成就世界。自覺傳播踐行生態(tài)文明共同推進(jìn)全球綠色發(fā)展，推動低碳循環(huán)綠色經(jīng)濟(jì)，主動自愿保持尊重自然、順應(yīng)自然的心態(tài)，才能在教育中培養(yǎng)學(xué)生的世界大局觀，形成人人都來維護(hù)自然，保護(hù)自然，與自然和諧發(fā)展的全球良性循環(huán)。

愿者為師，是教師專業(yè)發(fā)展到今天的局限性的自我突破要求，是社會轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時代大局需要。文明的發(fā)展，知識的進(jìn)步，教師的專業(yè)化勝任教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是問題了，可是事實(shí)卻證明雖然教師專業(yè)化發(fā)展了，可是教育效果并不能如人意，更多的教師工作沒有激情，沒有創(chuàng)新，老師更多的像是教書機(jī)器，為教而教，只關(guān)注學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，關(guān)注考試技巧，卻把教育的“育人”功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄，忽略了學(xué)生的精神培育、人格培育、文化素養(yǎng)。所以，教師發(fā)展迫切要求轉(zhuǎn)變方向，要愿者為師。只有將教師的發(fā)展從專業(yè)化轉(zhuǎn)向自覺自愿，才能實(shí)現(xiàn)中國的富強(qiáng)文明的強(qiáng)國夢，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代的社會發(fā)展轉(zhuǎn)型，超越現(xiàn)代化危機(jī)。

二、如何實(shí)現(xiàn)“愿者為師”

實(shí)現(xiàn)愿者為師，從外界來說，需要各種社會條件支持，但是外因終究需要通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。所以，實(shí)現(xiàn)愿者為師更重要的、最根本的還是教師自己的修養(yǎng)。

（一）實(shí)現(xiàn)愿者為師，教師需要經(jīng)常自覺更新自己的教育生活

首先要養(yǎng)成反思生活的習(xí)慣，在反思中反省、更新，更正、進(jìn)步，不斷發(fā)展自我。反思就是一個自我回歸、自我質(zhì)疑、自我否定、自我批判、自我成長的過程。反思起于自我，歸于自我。在反思時，切記不能迷信權(quán)威，一定相信自己，立足自己，把自己交給自我內(nèi)心，而不是交給“專家”，這樣才能保持真實(shí)自我的反思，才能達(dá)到通過反思進(jìn)步自己的目的。

其次，要敞開心扉，讓自己心靈走向?qū)υ挘蛹{外界，接納不同建議，虛心向一切可以學(xué)習(xí)人、事、物學(xué)習(xí)。人的成長就是一個不斷學(xué)習(xí)的過程，唯有學(xué)習(xí)才能促使自我成長進(jìn)步?？鬃釉疲喝诵?，必有我?guī)煛?/p>

最后，要勤于研究，勇于創(chuàng)新。研究就是要發(fā)現(xiàn)問題，通過問題的提示和導(dǎo)向，運(yùn)用自己只是解決問題，最后打破僵化思維定勢，推動教師走向新的更高一層的領(lǐng)域，所以研究是創(chuàng)新的前提和必由之路，只有富有研究精神，才能持續(xù)不斷的超越自我，提升自己。通過研究提升教學(xué)，通過教學(xué)又不斷提升研究，教師向愿者為師方向轉(zhuǎn)變，不能缺了研究與教學(xué)。

（二）豐富自我文化生活，陶冶自我精神情趣，可以使教師永葆激情

廣泛的愛好，不僅可以緩解生活工作壓力，而且可以陶冶性情，培養(yǎng)幽默，使自己始終充滿活力。所以，自愿為師的人會主動地多方面豐富自我文化生活，讓自己精神不乏味。通過豐富多彩的文化生活，積淀自己的靈魂，鍛煉自己豁達(dá)的性格，讓自己在工作中激情洋溢，讓激情感染學(xué)生，影響學(xué)生。

（三）積極營建社會生活，主動加強(qiáng)與社會的聯(lián)系，促使教師自我成長

社會生活是我們每個人的重要生活內(nèi)容。那么，教師作為一個肩負(fù)特殊歷史使命的群體，該怎樣介入社會生活才能更有利于自我成長呢？教師最重要的是要做好教育，對于社會參與既不能過于熱衷，也不能無動于衷，最好的方式就是敢于擔(dān)當(dāng)，樂于建設(shè)。當(dāng)今社會發(fā)展難免有諸多矛盾等消極負(fù)面存在，對于負(fù)面，要更多的擔(dān)當(dāng)責(zé)任，要站在發(fā)展的角度，用發(fā)展的眼光理解負(fù)面的存在，同時更好地引導(dǎo)人們理解，幫組大家消除心理疑慮。這就是教師社會角色的擔(dān)當(dāng)，就是用行動，用品格去影響社會，示范社會，引導(dǎo)社會。

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