句子教學(xué)在聾校語文課堂上的應(yīng)用研究

李效凱

摘要：形成和發(fā)展聾生的語言是聾校教學(xué)的一個重要任務(wù)，也是使聾人聾而不啞，真正融合與社會的一個重要保證，聾校教育工作者早已充分認識到這一點。

關(guān)鍵詞：聾校；語文教學(xué)；策略

1.前言

聾校教學(xué)語言一般包括口語、手語和書面語。聾校的教學(xué)語言對提高教學(xué)水平、教學(xué)效率是十分重要的。尤其在語文課教學(xué)中，教學(xué)語言的使用更是值得研究。

2.手語的使用

首先，手語規(guī)范化是聾校有效教學(xué)的前提。例如，我曾要求聾生看教師口型與手語寫這樣一句話：“這篇課文，記敘、議論、抒情結(jié)合得很好?！边@句話最難的部分是后半句“記敘、議論、抒情結(jié)合得很好”。一些學(xué)生把“記敘”寫成了“記寫”，“議論”寫成“討論”。這是因為一方面學(xué)生原來就對表達方式不理解，另一方面是師生手語不統(tǒng)一。學(xué)生們從各個學(xué)校匯集而來，往往同一個詞語打出的手語動作會有三四種。因此對于語文教學(xué)中的一些專有名詞，我們是否可能統(tǒng)一一下。這樣，在一個學(xué)校中就可以達成共識，不管換哪位老師講授，學(xué)生都可以看懂這些內(nèi)容。

其次，手語動作不到位、不標準、不清晰，容易造成聽障學(xué)生的誤解。還是“這篇課文，記敘、議論、抒情結(jié)合得很好?！蔽矣X得自己手語打得還是比較標準的，結(jié)果課后有學(xué)生提出我把“很”打錯了。原來我無意地把手從口邊伸出，這就變成“歌”了。

再次，當手語的表達受限制時，可以運用表情、體態(tài)等來輔助。祖國語言豐富多彩、富有韻律，常?？梢酝ㄟ^不同的語氣、語調(diào)達到不同的表達效果。如“他真善良?！保ㄆ胀ǖ年愂鼍洌┑绻覀冋f：“他真善良嗎？”此時，語氣詞變?yōu)椤皢帷?，語調(diào)上揚轉(zhuǎn)為了疑問，表示了懷疑。這些微妙的變化在健全人的耳中可以輕松感受到，可是這些語氣詞“哦、呢、啊、吧、嗎、呀……”卻受到手語表達的局限。聾學(xué)生對它們不甚了解，在寫作中也常常會省略、錯用這些語氣詞，只是句末用“！”表示感嘆句，用“？”表示疑問句。我們上課接觸到一些語氣詞時，可以用對學(xué)生們來說更直觀的“表情”、“體態(tài)”—贊美、驚訝、懷疑等，來表示感嘆、疑問，以幫助學(xué)生理解、掌握。

其實，有時刻意追求按語法規(guī)則打手語也不一定十分妥當。平時，許多同學(xué)用手語表述得非常生動，可是他們并不是每個字都刻意地用手語表達，而是充分利用形體、神情、動作等輔助工具。原本單調(diào)的故事，經(jīng)過他們的敘述變得形象生動、豐富、傳神、鮮明了。那么，我們在教學(xué)活動中也可以借用這些輔助的工具去傳達一個意思、表述一件事情。這對故事情節(jié)較強的文章很有用。學(xué)生們無論從理解上，還是從學(xué)習的興趣上都會大大增強。

3.把課堂調(diào)整得再“活”一些

這里所說的“活”并不是雜亂、松散，而是一切從使聾生更好地發(fā)展語言，獲取知識出發(fā)，使課堂教學(xué)從形式到內(nèi)容都“活”起來，使聾生愿意學(xué)，學(xué)得會，學(xué)了能用。

3.1注意教材的靈活使用

現(xiàn)行教材為全國通用教材，所編排課文從內(nèi)容到形式都有一定的代表性。聾生總歸是一個特殊的群體，加之我國各地的自然、人文狀況也有很大不同。因此，各地聾校在教學(xué)過程中會有不同的需要，碰到不同的困難，這就要求我們在尊重教材的前提下，靈活使用教材。比如，適當添設(shè)表述聾生身邊風土人情的鄉(xiāng)土教材，使學(xué)生學(xué)起來學(xué)有所依（有身邊的生活現(xiàn)象作為語言內(nèi)容），學(xué)得懂，獲取的語言材料、知識又能短距離地用之于生活，并加深對生活現(xiàn)象的認識。如教學(xué)類似《北京的秋天》《青島的路》這樣的課文，不一定嚴格受地域性名詞“北京”“青島”的限制，學(xué)生的身邊很可能就有美麗的秋天，特色明顯的路，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習課文的同時，不可忽視與學(xué)生身邊現(xiàn)實生活的聯(lián)系。另外，課文學(xué)習的次序，也可作適當調(diào)整。調(diào)整的目的為了使學(xué)生獲得學(xué)習不同課文的“最佳期”，換一句話講，即獲得來自于豐富、鮮活的社會、自然現(xiàn)象的有利輔佐，使學(xué)生學(xué)自于生活，用之于生活，像《春天來了》《瑞雪》《雷雨》等課文，什么時候講最好，應(yīng)該是不難找到答案的。

3.2充分發(fā)揮視覺的代償作用，營造適合文本內(nèi)容的學(xué)習情境

聾生由于自身聽力缺陷的影響，視覺成為了他們接受信息的主要渠道。因此在聾校語文教學(xué)中教師要充分發(fā)揮聾生視覺的代償作用，同時注重其它感官潛能的開發(fā)，使聾生在情境中更好地感知文本內(nèi)容以及深刻的思想內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，教師可以通過多媒體的展示，情境表演等形式，加深聾生對文章的印象，培養(yǎng)想像和創(chuàng)新能力，從而使其受到美的熏陶，得到美的享受。例如：《安塞腰鼓》一文，我們要讓聾生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和文章中的語言美、人物美和情感美。但是孩子們沒有去過西北沒打過腰鼓，怎么辦？在這里，我們就可以先給聾生欣賞“安塞腰鼓”的視頻，通過這種視覺的刺激，讓聾生的頭腦中留下對安塞腰鼓的總體印象；然后，在具體段落和語句的分析中，讓聾生通過表演等形式進一步理解文章所歌頌的生命之美。這一系列教學(xué)措施的實施，不可以激發(fā)聾生的學(xué)習興趣，使抽象的內(nèi)容具體化、化難為易，而且可以引起聾生的情感共鳴，提升我們語文課堂的教學(xué)效果，實現(xiàn)聾校語文課堂“美”的突破。

3.3以語文基礎(chǔ)知識的傳授為基礎(chǔ)，即要做好傳授知識的，教書匠”，又要做好啟迪心靈的思想者。聾生在學(xué)習語文的過程中很難實現(xiàn)視覺感受向抽象語言的轉(zhuǎn)化。所以，聾生學(xué)習語文的過程中，需要一套程式化的內(nèi)容來作為抓手，才能把語文課的學(xué)習引向深入。這里就要求我們的老師要做好“教書匠”，要認真教好教材，注重學(xué)生在字、詞、句等方面的積累，讓學(xué)生通過多讀、熟讀、多背、多思、揣摩、多寫等方式提升自身在語言方面的積累，從而逐步形成在語文上的文化積淀。同時，我們的老師還要利用教材，結(jié)合我們的生命體驗和情感體驗，引領(lǐng)聾生走進作者的心靈，實現(xiàn)聾生從看客、聽眾的轉(zhuǎn)變，成為文本的思想的“共鳴者，一使聾生在語文課堂上得到美的享受和心靈的熏陶。

4.結(jié)束語

總之，針對聾啞兒童的語文教學(xué)工作，我們要區(qū)別于常規(guī)的教學(xué)方式，教師在教授時應(yīng)考慮到口語、手語和書面語如何更好地結(jié)合，傳遞的信息是否能完全讓學(xué)生接受等。這樣，我們在教學(xué)過程中才會不斷地提高自己的教學(xué)效益。

參考文獻：

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