匠心琢器 工雅素復(fù)
——探訪復(fù)雅堂主人潘春明

文/駱曉

匠心琢器 工雅素復(fù)
——探訪復(fù)雅堂主人潘春明

文/駱曉

茶則，乃茶道六用之一也，早在唐代便已出現(xiàn)。陸羽《茶經(jīng)》中記載：“則者，量也，準(zhǔn)也，度也?！辈鑴t即是用以茶葉稱重度量的工具，以茶匙取用茶葉時(shí)，先入茶則估量其度，方才入茶壺或茶盞?！胺仓笏簧?，用末方寸匕，若好薄者減之，故云則也?！?而關(guān)于茶則的材質(zhì)陸羽亦有提及：“則：以海貝、蝸蛤之屬，或以銅、鐵，竹匕、策之類?！笨梢姴鑴t的取材自古以來(lái)豐富而廣泛。又因歷來(lái)對(duì)其器形不設(shè)規(guī)范局限，故使更多的藝術(shù)想象得以在此項(xiàng)上發(fā)揮。復(fù)雅堂主人潘春明所制的木茶則便是這材質(zhì)與器形俱佳、設(shè)計(jì)與工藝皆精的上品。

木，與銅、鐵、瓷、玻璃等人工材質(zhì)不同，它有著天然植物的生命特征，世界上沒有兩片相同的葉子，那么，就更不會(huì)有兩棵相同的樹，不會(huì)有兩塊相同的木頭。潘春明做茶則一般不用漆，而是將其打磨后，施蠟拋光而成，因此最大限度地保留了木材的本貌。潘春明說：“選材極其重要，關(guān)系到最后的結(jié)果。一定要嚴(yán)謹(jǐn)，這是為結(jié)果負(fù)責(zé)任?！币苍S與他從小在以木為居的環(huán)境中長(zhǎng)大有關(guān)系，也許與他曾在木家具廠工作數(shù)年有關(guān)系，潘春明對(duì)于木質(zhì)的敏感和對(duì)木性的熟悉，為他制作精品木茶則打下了堅(jiān)實(shí)的第一步。木頭因品種、產(chǎn)地、保存方式的不同，在干濕度、疏密度、油性、氣味、紋理等方面都會(huì)產(chǎn)生差異。制作茶則時(shí)，如何能夠確定哪一種木材最為合適？潘春明的答案是：試。單憑知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要通過實(shí)踐去驗(yàn)證。有人說潘春明的工作室更像一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，因?yàn)樗３?huì)用幾種不同的木材來(lái)詮釋出同一款設(shè)計(jì)，然后花上一段時(shí)間去試用，反復(fù)把玩、對(duì)比，分析各自優(yōu)劣，最末才選擇出最合適的木材。這般的精益求精，樂此不疲，何患創(chuàng)作不出令人注目的作品呢？

方圓茶則尾部的金繕細(xì)節(jié)

潘春明的茶則作品給人以溫潤(rùn)舒展、古韻清雅的印象，對(duì)明式家具與明式器物的那份鐘愛，潛移默化地注入到他的手上。談到對(duì)器物的審美，他強(qiáng)調(diào)四個(gè)字：工、雅、素、復(fù)。工，是巧工若拙。雅，是文雅清玩。素，是潔簡(jiǎn)凝素。復(fù)，是復(fù)觀彌珍。這同樣也是他的設(shè)計(jì)、工藝所追求的最核心的宗旨。在他的諸多作品中，一件以古代劍脊為靈感的紫光檀木茶則給我留下的印象最為深刻，此件的設(shè)計(jì)吸取了寶劍上脊的元素，溫中有神，俊秀颯爽，內(nèi)凹的線條便于引導(dǎo)茶入壺，潘春明給它取名“雅脊”，作為一個(gè)系列的開端，今后還將繼續(xù)延展和修進(jìn)。而對(duì)于潘春明自己來(lái)說，至今最有感覺的莫過于那一款方圓茶則，他覺得就是它，讓自己體悟到了如何在形簡(jiǎn)的外在下包含著對(duì)工藝的微妙把握。在他近年的創(chuàng)作中，金繕工藝被創(chuàng)造性地加入到了木器制作中，人為營(yíng)造出茶則的殘缺修補(bǔ)痕跡，同時(shí)以金繕的點(diǎn)綴讓原本深沉古樸的茶則增添幾分秀美和雅致。另一種特殊的工藝則是“嵌銀點(diǎn)” ，暗沉的木色中閃耀著微弱的一點(diǎn)銀光，這小小的一點(diǎn)猶如畫龍點(diǎn)睛，起著定神的作用，潘春明說這一小點(diǎn)是在表明自己的態(tài)度，他要用這個(gè)銀點(diǎn)把人們的眼光吸引到對(duì)木頭本質(zhì)的關(guān)注中去。

潘春明 雅脊茶則17.3cm×5.8cm×1.8cm 紫光檀木嵌銀點(diǎn) 2017年

潘春明 方圓茶則17.7cm×3.5cm×1.5cm 大紅酸枝木金繕 2012年

潘春明 簸箕茶則11.5cm×6.5cm×1.5cm 紫光檀木 2013年

潘春明 梯度茶則19.5cm×4.6cm×1.5cm 紫光檀木嵌銀點(diǎn) 2013年

潘春明 潤(rùn)手茶則16.8cm×4.5cm×1.5cm 血檀木、紫光檀木嵌銀點(diǎn) 2017年

看得出，學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)出身的潘春明，對(duì)于設(shè)計(jì)的獨(dú)立追求。在他看來(lái)，設(shè)計(jì)師身份和工匠身份二者是切不能脫離的，只有親自動(dòng)手制作，才可能有更優(yōu)化的設(shè)計(jì)；也只有親自動(dòng)腦去設(shè)想，才能誕生出獨(dú)一無(wú)二的制作。至于設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，潘春明比較傾向于去傳統(tǒng)文化里找尋。他說：“傳統(tǒng)文化很博大，最有感觸的是在18歲左右看了《紅樓夢(mèng)》，雖不是太懂，但里面有很多場(chǎng)景布置非常迷人，后來(lái)反復(fù)聽蔣勛老師講《紅樓夢(mèng)》，才慢慢了解了古人生活之講究?！倍堕L(zhǎng)物志》和《考工記》則是潘春明的手邊必備，“我會(huì)結(jié)合當(dāng)下的環(huán)境和問題來(lái)反復(fù)閱讀思考，這樣可以保持我對(duì)美的感知力?！?/p>

說起“匠人”，大家總是自然想起那些傳統(tǒng)手工藝的制作者，他們?cè)谶@個(gè)信息化、智能化的時(shí)代里，仍堅(jiān)守著、秉持著純手工的制作傳統(tǒng)，并用心精進(jìn)，給我們生活中的某些器物保留住了手工的溫度。潘春明也自視為一名匠人，但他從不避諱談?wù)撟约褐谱鬟^程的“非全手工性”，系統(tǒng)學(xué)習(xí)過的設(shè)計(jì)課程、電腦和機(jī)械的熟練運(yùn)用技能，只要有利于作品最終呈現(xiàn)的效果，他都大膽加以利用?！拔以谑止ぶ谱鞯耐瑫r(shí)借助機(jī)械的幫助，不希望被手工局限住自己。我認(rèn)為真正的匠人不是僅限于手工的，匠人更重要的是一種態(tài)度。”

在這個(gè)年輕的80后匠人身上，我看到了對(duì)他對(duì)木藝的炙熱專注，對(duì)傳統(tǒng)的不懈堅(jiān)持，和對(duì)創(chuàng)新的懇切追求?！拔艺J(rèn)為好的茶則能夠讓擁有它的主人獲得一種內(nèi)心的喜悅感，除了功能之外，可求古意，可求精進(jìn)。“現(xiàn)在的潘春明常常覺得有很多東西想去實(shí)踐，因此會(huì)規(guī)定自己在一段時(shí)間內(nèi)選取一個(gè)方向來(lái)突破，去試錯(cuò)，再停下思考，不斷調(diào)整、改進(jìn)，在思考和制作的沖突中不時(shí)迸發(fā)火花。從大家具到小茶則，潘春明在木器的世界里打開了一片自己的天地，暢游其間，辛苦并快樂，投入且滿足……

作者系《藝品》雜志編輯