淺談山西民間炕圍畫的藝術(shù)特點(diǎn)

石文瑋 周小儒（北京化工大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)系 100089）

淺談山西民間炕圍畫的藝術(shù)特點(diǎn)

石文瑋 周小儒（北京化工大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)系 100089）

山西民間炕圍畫也被稱為“炕圍子”，是中華民族傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)。大都用于民間的室內(nèi)墻壁裝飾，美化環(huán)境，它從形式上以及風(fēng)格上都與民間風(fēng)俗密切相關(guān)，是山西農(nóng)村地區(qū)人民群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)形式?？粐嬜鳛榉俏镔|(zhì)藝術(shù)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過了歷史的變遷，成為山西地區(qū)的“地方名片”，帶著其獨(dú)有的特性，在各個(gè)領(lǐng)域，特別是對(duì)當(dāng)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)給予靈感。

山西；炕圍畫；藝術(shù)；室內(nèi)設(shè)計(jì)

一、炕圍畫的淵源

炕圍畫是流傳于晉、蒙、陜、冀鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)中由民間藝人創(chuàng)作，并廣為流傳的一種復(fù)合流行的畫種。在晉、蒙、陜、冀民間沃土上繁衍流行了千余年，與眾人生活密切相關(guān)，體現(xiàn)了渾厚質(zhì)樸的藝術(shù)韻味。

室內(nèi)環(huán)境由各種圖案來裝飾的做法已久。最早大約處于宋元時(shí)期形成炕圍畫，成型于明代?？粐嬜畛踅小鞍S土”，即用獸膠調(diào)成糊狀，涂于兩尺左右高的火炕周圍，當(dāng)時(shí)沒有形成繪畫，因此后來叫“炕圍”。其目的是為了防止臟污衣物，這是它的前身。隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水品的變遷，人們又受歷代壁畫的影響，開始在黃土墻上用墨線畫有關(guān)邊道、花卉、神祇、道德倫理等題材的畫，從此誕生了炕圍畫。

逐漸發(fā)展的炕圍畫不僅受益于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)環(huán)境，更因有渾厚的民間土壤，即實(shí)用又可點(diǎn)染生活情趣的優(yōu)勢，不再是在黃土上面畫墨線，人們逐漸以喜好的顏料鋪底色，點(diǎn)染色彩，涂罩桐油等方式制作，亮豁鮮艷，耐久堅(jiān)固，臟污了還可以用濕布擦洗，一時(shí)成了熱炕頭上的“藝術(shù)大餐”，同時(shí)這種鄉(xiāng)土藝術(shù)也得到了廣泛傳播?？粐嬘纱舜呱艘慌卯嫃R宇彩繪的畫匠投身此業(yè)，以及木板年畫在城鄉(xiāng)的盛行，各種建筑彩繪圖騰的表現(xiàn)形式和畫傳圖譜的刊印流傳為炕圍畫的創(chuàng)作提供了豐富多彩的范本。

炕圍畫在山西地方文化中最為著名且地域性極強(qiáng)。山西炕圍畫分布廣泛，如晉東南、晉中、雁北、呂梁和忻州等民間地區(qū)，其中代縣和原平的炕圍畫最著名。其色調(diào)明快艷麗、主題突出、藝術(shù)特色鮮明，因此具有較高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。

在我們中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化中，炕圍畫算是一個(gè)較小的種類，山西地區(qū)自然及地理?xiàng)l件為民間炕圍畫藝術(shù)創(chuàng)作給予了充足的條件，山西地區(qū)冬季天氣寒冷，因此居民主要以盤炕取暖御寒，由于火炕的面積大，甚至占據(jù)了整個(gè)起居室的一大部分，人們對(duì)于炕上的墻面極易因?yàn)榭諝飧稍锒撀浒唏g以及被火爐冒出的煙熏黑而找到了對(duì)策，就是用這種涂畫裝飾墻面。人們?cè)趪@炕的三面墻壁涂高約二尺的炕圍子，幫人們的居住環(huán)境添加美好畫面的同時(shí)也保護(hù)了墻面?？粐嬓问蕉鄻樱瑢?duì)比強(qiáng)烈，色彩繽紛，給我們溫馨、美好、舒適的感受。反映了人們對(duì)美好生活的向往和寄托，也是對(duì)居室裝飾的講究和生活情趣的自然流露。

二、山西炕圍畫的題材

時(shí)時(shí)撫慰人們熱愛生活的炕圍畫構(gòu)圖飽滿，內(nèi)容豐富，是集詩、書、畫、印的“全套型”復(fù)合體，都有著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。多少年來它在民眾熱炕頭上既起著裝點(diǎn)生活情趣的作用，又滿足著人們精神上的需求，更傳遞著民眾期盼盡在其中的內(nèi)涵，它新穎別致的內(nèi)容題材反映出許多民俗的主題。裹挾著雁北山水之靈氣的雁北一帶，炕圍畫也稱作“油圍墻”。從藝術(shù)風(fēng)格上大體可以說是色彩清爽，以藍(lán)、綠為主色調(diào)，講究色彩協(xié)調(diào)搭配，即行業(yè)內(nèi)所說的“軟配硬，色不愣，紅配金黃，俊死姑娘”。

喜好題材有辟邪賜福，神話傳說，動(dòng)植物，民俗等類別，同時(shí)還有寄望美好，押韻上口的打油詩，順口溜，既表達(dá)了民眾祈福、愛美的心愿，又突出了畫作的主動(dòng)性、可欣賞性，充分體現(xiàn)雁北民眾的精神風(fēng)貌及地域習(xí)俗。隱喻手法進(jìn)一步豐富的炕圍畫，在傳統(tǒng)神祇、祥瑞、倫理教化題材的基礎(chǔ)上，進(jìn)而取其諧音、借其寓意的吉語祥詞被參入其間。如灶臺(tái)畫的“一品當(dāng)朝”，鍋臺(tái)畫的“錦上添花”，炕箱畫的“情深意長”，其中不乏花卉山水、人物走獸。以祈福辟邪、節(jié)日喜慶為主題的有“福祿壽”，“年年有余”，“花開富貴”等。可謂形形色色，無所不及，都表達(dá)了人們對(duì)美好生活的祈愿與追求。除了世代存留的主題之外，還會(huì)依據(jù)實(shí)事變化而演變，也間接地展現(xiàn)了民眾的思想價(jià)值觀念、審美文化情趣和精神生活風(fēng)貌。

三、山西炕圍畫的內(nèi)容形式

老嫗?zāi)芙獾目粐?，它是一種鄉(xiāng)土美術(shù)，與精英文人畫迥然不同，它的主要?jiǎng)?chuàng)作者、欣賞者紙普通民眾，構(gòu)圖、色彩繪畫沒有刻意的藝術(shù)理論，也沒有學(xué)理追求，只有辟邪賜福，祈求富貴平安，紅紅火火，和不識(shí)字的普通民眾也喜愛的理念，像大紅花，大鯉魚等。日漸成熟的炕圍畫從功用和所繪內(nèi)容的位置看，可以分為灶臺(tái)畫、鍋臺(tái)畫、炕箱畫等。以灶臺(tái)畫為例，可畫灶王爺、天官、財(cái)神等題材的畫。鍋臺(tái)畫是炕圍畫的重頭戲，比較細(xì)膩。炕箱畫相對(duì)來說隨意性就大了一些。

炕圍畫有它構(gòu)成的固定程式，它的高度一般為二尺左右，以上下兩組邊道按照一定的規(guī)格布置而形成其整體框架，中間等距離安排各種畫空。按照種類劃分有鍋臺(tái)畫面、風(fēng)箱畫面兩種，按照藝術(shù)形式劃分可以分為邊飾與畫空兩個(gè)方面，它既具備完整對(duì)稱、簡繁對(duì)比、主從相映的裝飾語言美感，表現(xiàn)豐富?？粐嫷倪咃椨葹橹匾?，主要是對(duì)畫的形式和風(fēng)格的形成起主要作用。邊飾類型有長方形、圓形和扇形等。表現(xiàn)手法也多種多樣，有工筆、水墨、木版年畫和月份牌畫等內(nèi)容?？粐嬛黧w是炕圍墻，它的延伸部分是鍋臺(tái)畫、灶頭畫和看墻畫。

不同地域文化民宿氛圍中，形成各具特色的炕圍畫。在太行山和呂梁山的晉南一帶為例，色彩多以紅棕為主，鋪以綠、藍(lán)，受唐堯文化遺風(fēng)和平陽（臨汾）木版年畫近距離影響，成就了特殊藝術(shù)形式的炕圍畫——“腰墻子”。從創(chuàng)作工藝上劃分，它又可以分為硬架、軟架、三欄邊三個(gè)層次。總之，無論哪個(gè)層次都具有當(dāng)?shù)貪夂竦泥l(xiāng)土美術(shù)韻味?？粐嫷赜蛏拭黠@，藝術(shù)風(fēng)格相互影響的炕圍畫，從畫作中的邊道紋飾、山水花鳥、人物走獸，不僅有中國民間美術(shù)古樸厚重的傳統(tǒng)味道和西方美術(shù)細(xì)膩逼真的藝術(shù)風(fēng)格，其相互間的影響也是深遠(yuǎn)的。

四、炕圍畫的藝術(shù)特色

首先，炕圍畫具有實(shí)用性和審美性。山西炕圍畫屬于一種民間居室裝飾文化，具有明顯的實(shí)用性和藝術(shù)價(jià)值，可以和窯洞、居室、廳房等建筑融為一體，表現(xiàn)出人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)多樣化生活的需求。

其次，炕圍畫又具有地域性和民俗型。炕圍畫與百姓的日常生活密切相連，通常在嫁娶、喬遷、翻新，以及祝壽、節(jié)日慶典，被用來作為烘托喜慶氣氛的手段?？梢哉f，炕圍畫具有鮮明的生活、實(shí)用、裝飾、文化、學(xué)術(shù)研究價(jià)值以及德育教化功能，是百姓民俗生活中不可或缺的一部分。

五、結(jié)語

山西炕圍畫在二十世紀(jì)八十年代末，仍然不斷的創(chuàng)新發(fā)展，注入鮮活的時(shí)代主題。源自民間土生土長的炕圍畫，它是民間美術(shù)中的其中之一。它蘊(yùn)藏的民間文化藝術(shù)，像大地般深厚遼闊，絕不僅限于二尺之內(nèi)?？粐嬘诙兰o(jì)九十年代初，在洶涌的現(xiàn)代工業(yè)文明浪潮的沖擊下驟然褪色，成為了炕圍畫史上重要的最后一頁。在多元化的發(fā)展下，我們要熱愛民族本土文化，熱愛民俗民間藝術(shù)的傳承者、提高藝術(shù)家和社會(huì)各界人士的關(guān)注和重視，發(fā)掘炕圍畫的室內(nèi)裝飾風(fēng)格和特點(diǎn)，重新審視炕圍畫在室內(nèi)裝飾中的積極意義。

山西民間炕圍畫之山水畫

[1]任曉嬌，朱旭華.大同炕圍——傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代生活的傳承與發(fā)展[J].《藝術(shù)科技》， 2014 ， 27 （3） ：2.

[2]郝秀梅.炕圍畫的傳統(tǒng)審美文化在現(xiàn)代室內(nèi)墻繪藝術(shù)中的傳承與創(chuàng)新[J].《藝術(shù)教育》， 2013 （11） ：145.

[3]郝秀梅.地緣民俗中的平淡之美——山西炕圍畫藝術(shù)[D].太原：山西大學(xué)，2009.

[4]山西民間炕圍畫圖片集（二）.[DB/OL].http：//www.tydao.com/sxsu/2002/0718-kwh2.htm，2002-07-18.

[5]山西日?qǐng)?bào).原平炕圍畫.[DB/OL].http：//epaper.sxrb.com/shtml/sxrb/20150204/158643.shtml，2017-10-23.

石文瑋，女，北京化工大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)系2017級(jí)碩士生。

周小儒，男，北京化工大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)系教授。