王兆鋒 尹繼林
(欽州學(xué)院體育教學(xué)部,廣西 欽州 535000)
廣西與東盟民族體育賽事交流的SWOT分析*
王兆鋒 尹繼林
(欽州學(xué)院體育教學(xué)部,廣西 欽州 535000)
運(yùn)用SWOT分析法對中國東盟體育賽事交流進(jìn)行分析探討。結(jié)果顯示,廣西與東盟的民族體育賽事交流具有明顯的地理區(qū)位優(yōu)勢、民俗文化相通優(yōu)勢等,同時也存在賽事基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、民族體育傳承乏力和賽事交流層次及參與度偏低等問題。因此,廣西應(yīng)抓住中國-東盟自貿(mào)區(qū)的建立和海上“絲綢之路”重啟等機(jī)遇,豐富民族體育賽事交流內(nèi)涵,打造民族體育品牌賽事,制定良好的交流保障制度,以觀念和政策創(chuàng)新促進(jìn)民族體育項目傳承和保護(hù),同時也應(yīng)制定應(yīng)對多變的東盟局勢、區(qū)域競爭加劇和民族地區(qū)的現(xiàn)代化變遷等挑戰(zhàn)的策略
廣西;東盟;民族體育賽事;SWOT分析
民族體育賽事交流是展示我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳途徑,也是推動我國民族體育走向世界的戰(zhàn)略抉擇。廣西與東盟人文關(guān)系密切,且山水相連、習(xí)俗相近、文化相通、族源密切,擁有開展民族體育賽事交流的優(yōu)越條件。隨著中國-東盟自貿(mào)區(qū)建設(shè)的推進(jìn)以及海上絲綢之路的重啟,廣西與東盟民族體育賽事的交流呈現(xiàn)了新的活力,打造了一些知名的品牌賽事,有力的推動了雙邊政治、經(jīng)濟(jì)、文化、安全的交流與發(fā)展,同時也出現(xiàn)了一些問題亟待解決,本文運(yùn)用SWOT分析法,通過對廣西與東盟民族體育賽事交流優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇和挑戰(zhàn)進(jìn)行分析,形成內(nèi)外匹配的綜合戰(zhàn)略,以增強(qiáng)機(jī)制對策制定的科學(xué)性,為中國—東盟民族體育文化交流實踐提供宏觀指導(dǎo)。
廣西南臨北部灣,面向東南亞,西南與越南毗鄰,是中國與東盟之間唯一既有陸地接壤又有海上通道的省區(qū),是中國西南最便捷的出海通道,是全國唯一的具有沿海、沿江、沿邊優(yōu)勢的少數(shù)民族自治區(qū)。路上交通方面,南友高速公路和322國道與越南一號公路貫通,每天都有跨國直達(dá)班車,是我國與東盟最大、最便捷的陸路通道,廣西境內(nèi)高鐵近年迅猛發(fā)展,直抵東盟國界,特別是南寧至新加坡沿海鐵路和中國至新加坡泛北部灣沿海公路構(gòu)想的提出,得到了東盟各國的支持;在空中交通方面,廣西已開通往返吉隆坡、曼谷、清邁、新加坡、河內(nèi)、峴港、暹粒等多條國際航線,并正籌劃開通桂林至越南胡志明市、桂林至印尼雅加達(dá)等東盟航線;海路方面,2015年2月9日,廣西北部灣—東盟海上絲路郵輪航線正式首航,這條跨國郵輪航線從廣西沿海的欽州、北海始發(fā),直達(dá)越南峴港、芽莊,以及馬來西亞關(guān)丹、云頂、熱浪島等地,北海至越南下龍灣航線、防城港往返越南下龍灣海上旅游航線等打通了廣西通往東盟的海上航線。
廣西作為絲路帶中銜接中國與東盟的橋頭堡,具有開展民族體育賽事交流的先天優(yōu)勢。首先,海陸空立體交通網(wǎng)絡(luò)為民族體育賽事參賽隊伍提供了快捷、便利的行程安排,減少舟車勞頓,便于赴賽,其次,優(yōu)越的地理位置便于廣西與東盟之間民族體育賽事的溝通,特別是邊境地區(qū)的賽事日常交流,并降低參賽隊伍參賽成本,增加交流機(jī)會,最后,廣西作為中國通往東盟的門戶,自然形成一個兩國之間政治文化交流的樞紐,必將成為民族體育文化交流的中心地帶,使民族體育賽事交流成為常態(tài)。
由于廣西與越南相接,而且中南半島歷史上曾經(jīng)也屬于中國,自古以來就有相互通婚和移民的歷史,交流頻繁,具有顯著的族源關(guān)系。有研究表明,緬甸的撣族和廣西傣族是同源異稱的民族,越南的越族和廣西的京族是同一族別,而越南的岱族、儂族、拉基族、布標(biāo)族和山齋族與廣西的壯族存在一定的親緣關(guān)系[3]。因此,廣西與東盟各國開展的民族體育運(yùn)動項目、蘊(yùn)含的民族體育文化和民族重大風(fēng)俗習(xí)慣極為相似,這種歷史淵源為廣西與東盟之間的民族體育賽事交流提供了共同語言,增進(jìn)了交流雙方的親近感,促進(jìn)了雙方關(guān)系的升華,便于建立良好的交流渠道,有利于形成較為固定、系統(tǒng)的交流模式。
廣西是多民族聚居區(qū),世居著壯、漢、瑤、苗、侗、京、仫佬等12個少數(shù)民族,民族體育賽事資源豐富,僅廣西第十三屆少數(shù)民族運(yùn)動會所開展的項目就有珍珠球、搶花炮、毽球、健身操、拋繡球、武術(shù)、射弩、高腳、板鞋、龍舟、陀螺、獨竹漂等12個競技項目和競技、技巧、綜合等3類表演項目,全部出自廣西各少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)活動。據(jù)不完全統(tǒng)計,廣西現(xiàn)存民族體育項目共238項,另外少數(shù)民族節(jié)慶活動已經(jīng)發(fā)展到130多個,每個節(jié)慶活動過程中均會開展相應(yīng)的民族體育運(yùn)動項目[4],其中以舞龍舞獅、搶花炮、拋繡球、打陀螺開展最為廣泛,泰國、越南、老撾、柬埔寨等國同樣有舞龍舞獅、搶花炮、跳花筋、斗雞和拋繡球等民族體育項目。豐富的民族體育項目為賽事交流提供了橋梁,首先,不同民族在不同時間段開展的豐富的民族體育賽事,增加了廣西與東盟之間交流的機(jī)會,其次,多種民族體育賽事的集中開展可以提高交流層次,形成規(guī)模,易打造品牌賽事,如壯族“三月三”所開展的節(jié)慶體育,包括了搶花炮、打陀螺、射弩、板鞋競速等多種少數(shù)民族體育運(yùn)動項目,已逐漸被打造成一項國內(nèi)外知名的具有廣西少數(shù)民族特色的節(jié)慶體育運(yùn)動會,最后,不同的項目必然會帶動不同的人群參與到雙邊交流中,在交流的深度和廣度上具有較高的擴(kuò)展空間。
廣西與東盟各國具有燦爛的文化傳承,如:以奇特的喀斯特地貌,燦爛的文物古跡,濃郁的民族風(fēng)情,成就了其獨具一格魅力的廣西;可以觀賞蘭納文化風(fēng)格建筑、體驗寺廟山地之旅,品嘗淳厚古味的泰國;柬埔寨世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中呈現(xiàn)的吳哥古跡與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宋干節(jié);集緬甸一切建筑藝術(shù)形式之大成的蒲甘佛塔所蘊(yùn)含的古佛教文化等。豐厚的民族文化底蘊(yùn)不僅可以讓民族體育賽事交流者體驗到迥然不同、清新活潑的民族體育項目,還能在賽事之余觀賞舉辦地民族地區(qū)美麗風(fēng)光, 感受獨特少數(shù)民族風(fēng)俗文化, 升華賽事交流內(nèi)涵,以賽事交流帶動政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流,促進(jìn)廣西與東盟國家的和諧發(fā)展。
隨著中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)和廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的相繼確立,中國-東盟合作進(jìn)入新的“鉆石十年”,在國家建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”、“雙核驅(qū)動”等政策的推動下,作為中國面向東盟門戶的廣西,政府層面的民族體育賽事呈快速發(fā)展趨勢。從表1中我們可以看出,部分民族特色項目賽事已形成常態(tài),如:中國—東盟國際龍舟邀請賽、中國—東盟國際獅王爭霸賽和中國—東盟武術(shù)節(jié)等一系列民族體育賽事。中國東盟民族體育賽事規(guī)格得到顯著提升,賽事影響力也逐年提高,如:2004年南寧國際龍舟邀請賽共有來自越南、香港和澳門特別行政區(qū)、中國臺北等國家和地區(qū)的10支參賽隊伍,2015年參賽國家已有中國、馬來西亞、泰國、美國、法國、俄羅斯、澳大利亞、匈牙利等8個國家55支隊伍,到2016年第十二屆時參賽隊伍已達(dá)到62支;2004年在防城港西灣海域舉行的中越(民間)龍舟邀請賽,前4屆均由港口區(qū)主辦,2008年第五屆邀請賽首次升格為市級主辦,2009年防城港市大力整合文化體育品牌資源,成功主辦了首屆防城港市國際海上龍舟節(jié),打造出了一項高級別的國際民族體育品牌賽事[5]。
表1 近年廣西與東盟民族體育賽事交流一覽表
交通、食宿和場地設(shè)施是民族體育賽事交流必備的硬件條件,近年來,廣西經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展,但是由于歷史原因以及自然環(huán)境的制約,廣西經(jīng)濟(jì)總量遠(yuǎn)落后于其他沿海城市,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱,特別是邊遠(yuǎn)少數(shù)民族聚居區(qū)。廣西民族體育賽事的開展基本以節(jié)慶體育為主,以田間地頭為場地,村寨自發(fā)性的民族體育活動,固定的體育場地幾乎沒有,更不用說帶有看臺的觀賽場館。從表一中我們不難看出,廣西與東盟國家的民族體育賽事交流多集中在南寧、桂林、柳州等交通便利的大城市以及北部灣地區(qū)的沿海城市,而作為最具有民族體育特色的少數(shù)民族聚居區(qū),由于缺乏必要的硬件支撐,無力承擔(dān)大型民族體育賽事,而且交通條件較差,導(dǎo)致許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目如三江侗族自治縣的搶花炮、巴馬瑤族自治縣的射弩、靖西縣的拋繡球等沒有得到很好的傳播和交流。
具有民族體育項目技能的人是賽事交流的主體,少數(shù)民族地區(qū)由于受現(xiàn)代生產(chǎn)和生活方式的影響,以人的動作行為為載體世代相傳的民族體育傳統(tǒng)技藝面臨著后繼無人的危險境遇。村寨自發(fā)性民族體育活動受青壯年外出務(wù)工的影響,參與人群呈老齡化和少齡化,體育活動也逐年減少,特別是部分出于信仰而進(jìn)行的體育賽事活動,隨著科技的進(jìn)步,人民觀念的改變,影響力及參與人群逐年下降。學(xué)校民族體育教育空間的失意、社區(qū)民族體育運(yùn)動普及的缺失、參與民族體育人群的日趨減少,使民族體育項目陷入了瀕臨失傳的境地,如以舞獅響譽(yù)中外的田陽地區(qū)能夠完成刀尖獅技(舞獅隊員光腳爬上由36把鋒利的鋼刀和9根鋼尖組成的“刀山”并用刀尖頂肚旋轉(zhuǎn) )的也僅有2人,獅子道具制作技術(shù)也僅掌握在少數(shù)老民間藝人手中,隨著老藝人的相繼離世逐漸面臨失傳的窘境。另外,大部分民族體育賽事的參與者也僅是賽前進(jìn)行突擊訓(xùn)練,以完成上級交代的任務(wù),對民族體育項目及其歷史淵源了解不足,不能傳承民族體育其精髓,特別是民族體育所蘊(yùn)含的中國古文化傳承。民族傳統(tǒng)體育來源于生活,寄予了豐富的文化內(nèi)涵,完整的傳承不緊要重視項目傳承,更要重視少數(shù)民族體育項目所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化,在這方面,傳承相對較好的舞龍舞獅等項目也相對乏力。
大型體育賽事能夠引起民眾的極大關(guān)注,像奧運(yùn)會、世錦賽等,能夠激發(fā)民族的自豪感,且有利于社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及政治的互信,雖然廣西-東盟開展的民族體育賽事交流較多,但存在問題也較突出:賽事參與國家未覆蓋東盟各國,賽事級別總體偏低;民眾的參與度不高,僅作為一種娛樂觀賞項目;從鮮有東盟媒體對賽事進(jìn)行報道可以看出,賽事影響力偏低,特別是對東盟各國的影響力;從歷年賽事交流來看,賽事種類少,東盟參與國人群也以華人華僑為主,而較為知名的也主要為單項競技賽事,沒有形成一種綜合性運(yùn)動會模式。加上投融資渠道、贊助和媒體資源等多方面的限制,其社會影響力和開展范圍極為有限。
2003年,中國和東盟國家領(lǐng)導(dǎo)人在印度尼西亞巴厘島簽署了《中華人民共和國與東盟國家領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)合宣言》,宣布建立“面向和平與繁榮的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”2010年 1月 1日起中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)全面啟動。廣西成為中國面向東盟的門戶和前沿陣地,這一優(yōu)勢為廣西舉辦中國—東盟民族體育賽事拓展了巨大地空間,賦予了其開展民族體育賽事無可比擬的優(yōu)越性。另外,自貿(mào)區(qū)的建立帶動了自貿(mào)區(qū)成員國政策的變化,使成員國人員之間的往來更加頻繁和簡單化,例如,桂林對東盟10國旅游團(tuán)144小時入境免簽政策、印尼對中國免簽政策,文萊對中國的落地簽證政策,東盟十國互免簽證等。這些政策的實施,為廣西與東盟民族體育賽事交流人員提供了往返便利,推動增加了廣西與東盟民族體育賽事交流的機(jī)會,有利于賽事交流的進(jìn)一步深入和合作。
目前,廣西70%的景點都通了動車,景區(qū)與景區(qū)之間因為有了快捷、準(zhǔn)時率高的動車組列車無逢對接,游客中轉(zhuǎn)、旅行社接團(tuán)和旅游安排都比以前更加方便、緊湊,大大促進(jìn)了廣西旅游市場的快速發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計,2015年1至8月,東盟各國進(jìn)入廣西旅游的人數(shù)超過22萬人次,比去年同期增長37%,創(chuàng)下了廣西接待東盟游客的歷史新高。一方面,大量東盟游客的到來為廣西民族傳統(tǒng)體育提供了“走出去,引進(jìn)來”的機(jī)會,而以少數(shù)民族體育賽事為代表的民俗風(fēng)情游,可以讓游客體驗少數(shù)民族體育項目的獨特魅力,在對外推廣的同時形成宣傳輻射效應(yīng),從而為賽事的交流創(chuàng)造機(jī)會。另一方面,旅游業(yè)快速發(fā)展推動了廣西-東盟之間人員往來交通及簽證的便利,有利于賽事參賽人員簡化跨國參賽流程,形成快捷的交流路徑。
廣西先后出臺了《廣西壯族自治區(qū)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》《廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)規(guī)劃(2011—2015年)》《廣西壯族自治區(qū)全民健身實施計劃(2011-2015年)》和《中共廣西壯族自治區(qū)委員會廣西壯族自治區(qū)人民政府關(guān)于重振廣西體育雄風(fēng)建設(shè)西部體育強(qiáng)區(qū)的決定》等一系列政策,把民族體育賽事的開展融入到中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)發(fā)展的大局中[6],率先占據(jù)了與東盟開展民族體育賽事的主動權(quán),另一方面,廣西近些年建立了50個民族體育健身站點、確立了10各民族傳統(tǒng)體育節(jié)慶項目、著力打造10個民族傳統(tǒng)體育品牌賽事、設(shè)立了30所民族傳統(tǒng)體育示范學(xué)校,并對民族體育特色之鄉(xiāng)、民族體育傳承館和民族體育傳承人進(jìn)行大量資金支持和保護(hù),使民族體育的傳承得以延續(xù)和發(fā)展。這些政策的實施,為賽事交流所必須具備的民族傳統(tǒng)體育人才提供了保障,同時,有利于建立民族傳統(tǒng)體育文化氛圍,增加賽事交流群眾基礎(chǔ),擴(kuò)展賽事交流范疇,以賽事交流帶動教育、科研、文化等交流。
東盟國家雖然在文化上和中國有著很深的淵源,但由于政治上的原因,東盟國家在歷史上一直對中國心存芥蒂,而且擔(dān)心中國的強(qiáng)大會在經(jīng)濟(jì)、軍事上給他們造成威脅,由越南、菲律賓引起的南海爭端近期也愈演愈烈,相關(guān)國家內(nèi)部輿論宣傳的導(dǎo)向,使民眾潛移默化的形成排華情緒。另外,印尼國內(nèi)一直就有排華思想和行動,動則使用暴力手段打、砸、搶、燒華人商鋪,屠殺華人等,嚴(yán)重影響了中印雙邊關(guān)系的發(fā)展,而東盟成員國內(nèi)部的領(lǐng)土爭端一直存在。例如,越南歷史上曾對柬埔寨入侵,至今兩國關(guān)系貌合神離,馬來西亞與印尼、馬來西亞與新加坡、印尼與菲律賓等有關(guān)島嶼主權(quán)的爭執(zhí),使東盟不能形成一個團(tuán)結(jié)的整體,再者,由于東盟國家實力差異較大,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)雷同,經(jīng)濟(jì)增速放緩,為緩解國內(nèi)壓力,部分東盟國家可能會采取各種保護(hù)主義政策,再加上東盟國家政局動蕩,這些不確定因素,直接威脅到民族體育賽事的交流。首先,多變的雙邊關(guān)系使賽事的交流具有不確定性,不能形成一種固定的交流模式,不利于民族體育賽事交流的長遠(yuǎn)發(fā)展;其次,由于歷史原因、內(nèi)部輿論導(dǎo)向和民族文化沖突等,部分民眾形成的敵對情緒對交流人員的安全造成了一定威脅;最后,東盟部分國家政策的多變性和動蕩的國家政局可能對民族體育賽事交流造成致命性打擊。
隨著中國東盟自貿(mào)區(qū)的建立和發(fā)展,民族體育賽事交流不斷升溫,以賽事帶動區(qū)域合作交流成為部分省市與東盟之間交往的橋梁。民族體育賽事的區(qū)域性競爭激烈,廣西周邊省份如云南、海南、廣東這些區(qū)位優(yōu)勢也相對突出的省份同樣積極投入民族體育賽事開發(fā)中,且各有特色,如云南民俗體育旅游、廣東舉辦高規(guī)格民族體育賽事的硬件條件和優(yōu)越的基礎(chǔ)設(shè)施、海南沙灘體育節(jié)等一批體育產(chǎn)業(yè)品牌。另外,成熟的現(xiàn)代體育賽事以其賽事規(guī)模及其影響力和項目自身具有的國際化對民族體育賽事也構(gòu)成了強(qiáng)有力的競爭。
廣西是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后的少數(shù)民族地區(qū),但隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,作為民族體育賽事賴以生存基礎(chǔ)的原有自然環(huán)境和生產(chǎn)方式也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,民族體育賽事其承載的文化內(nèi)涵也隨著民族生活的現(xiàn)代化進(jìn)程逐漸淡化[5],受現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式改變的影響,民族傳統(tǒng)體育賴以生存的土壤越發(fā)貧瘠,如作為部分民族地區(qū)出行方式之一的獨竹漂,受現(xiàn)代交通變革的影響,已逐漸成為一種表演技藝,僅極少數(shù)人掌握。民族體育賽事在利益驅(qū)動下也逐漸失去了其本質(zhì)屬性,短期變相榨取民族體育賽事的經(jīng)濟(jì)價值同樣嚴(yán)重影響到民族體育賽事的可持續(xù)發(fā)展。
首先,制定相關(guān)政策,如實施落地簽證及免簽政策,保證民族體育賽事交流相關(guān)人員的流動順暢,針對邊境地區(qū)群眾民族體育賽事交流,簡化通關(guān)流程,促進(jìn)賽事向日常化發(fā)展。其次,建立健全民族體育賽事對外交流管理機(jī)構(gòu),簡化賽事審批流程,拓寬賽事相關(guān)產(chǎn)業(yè),擴(kuò)大賽事群眾基礎(chǔ)。最后,構(gòu)建賽事策劃、宣傳、實施及總結(jié)等一體化保障機(jī)制,完善場館設(shè)施及賽事附屬資源配備。
目前,廣西與東盟之間的民族體育賽事交流主要集中在龍舟、舞龍舞獅和武術(shù)這三個方面,交流項目單一,廣西很多知名民族傳統(tǒng)體育品牌賽事還沒能與東盟形成正常的交流機(jī)制。因此,在保障南寧國際龍舟邀請賽、中國-東盟獅王爭霸賽、中國-東盟武術(shù)節(jié)這三大品牌賽事的基礎(chǔ)上,大力拓展廣西珍珠球邀請賽、廣西獨竹漂邀請賽、廣西花炮邀請賽等兼具競技性和觀賞性的賽事與東盟各國的合作交流,形成具有固定交流模式的知名品牌賽事。另外,以單項賽事為依托,結(jié)合壯族“三月三”、端午節(jié)、傣族潑水節(jié)等大型節(jié)慶日,開發(fā)大型綜合性的民族體育運(yùn)動會,增強(qiáng)廣西與東盟民族體育賽事的國際影響力
廣西與東盟民族體育賽事的交流不能局限于賽事本身,它應(yīng)該融合更多的人文元素,以賽事交流推動雙邊政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流,如以民族體育賽事帶動雙邊旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等,促進(jìn)雙方互惠互利。實施“請進(jìn)來,走出去”的外事戰(zhàn)略,不斷提高民族體育賽事交流的范圍和水平,積極開展不同層次、不同規(guī)模和不同形式的以民族體育為主體的交流活動,促進(jìn)邊境民間民族體育賽事交流、建立廣西與東盟友好城市之間民族體育賽事交流體制、促進(jìn)廣西-東盟之間大型民族體育賽事的交流與合作。
民族體育項目的可持續(xù)繼承和發(fā)展是開展民族體育賽事的保障。民族傳統(tǒng)體育作為少數(shù)民族社會文化生活的濃縮點,可映射出其發(fā)展的歷史與文化,是人類社會生活的組成部分,具有極高的研究價值和紀(jì)念價值,而創(chuàng)新是保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)體育的重要途徑,比如:開發(fā)民族體育項目的觀賞性、競技性和娛樂性等內(nèi)容,提高項目的可參與性,大力發(fā)展民族體育特色之鄉(xiāng),民族傳統(tǒng)體育項目引入課堂等。
隨著中國-東盟自貿(mào)區(qū)的建立和海上“絲綢之路”的重啟,我國與東盟民族體育賽事交流日趨頻繁,廣西應(yīng)充分發(fā)揮地理位置優(yōu)越、區(qū)位優(yōu)勢突出的特點,結(jié)合廣西豐富的少數(shù)民族文化和多樣的民族傳統(tǒng)體育項目,積極發(fā)揮民俗相近,文化相通的優(yōu)勢,借助現(xiàn)已打造的廣西-東盟民族體育賽事品牌,積極開展賽事交流,同時,也應(yīng)徹底解決民族體育賽事基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、民族體育傳承乏力的劣勢,提高民族體育賽事的參與度和影響力,以中國東盟自貿(mào)區(qū)和海上“絲綢之路”的重啟為契機(jī),借助廣西-東盟旅游業(yè)的發(fā)展和相關(guān)政策支持的機(jī)遇,積極面對中國-東盟之間存在的各種問題和挑戰(zhàn)以及民族地區(qū)現(xiàn)代化變遷對民族傳統(tǒng)體育賽事的威脅,并提高區(qū)域競爭能力。因此,廣西與東盟民族體育賽事交流應(yīng)立足當(dāng)下,拓展品牌賽事資源,不斷豐富民族體育賽事交流內(nèi)涵,在促進(jìn)民族體育項目傳承和保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行政策創(chuàng)新,制定良好的交流保障制度,促進(jìn)廣西與東盟之間民族體育賽事交流的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
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SWOT Analysis of National Sports Games Exchange between Guangxi and ASEAN
WANG Zhaofeng, etal.
(Qinzhou College, Qinzhou 535000, Guangxi, China)
國家哲學(xué)社會科學(xué)基金青年項目(16CTY022);廣西青年教師提升項目科研課題(KY2016LX399)。
王兆鋒(1984-),山東費縣人,碩士,講師,研究方向:體育運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)。