拿五寸不爛之筆參加抗戰(zhàn)

張懷玲

抗日戰(zhàn)爭時期，中國漫畫元祖豐子愷以筆為武器，創(chuàng)作漫畫、出版畫冊、舉辦展覽，積極投身于抗戰(zhàn)宣傳的活動中，是抗戰(zhàn)漫畫運動的主力軍。他曾說：“我不慣拿槍，也想拿五寸不爛之筆來參加抗戰(zhàn)?！?/p>

舉辦畫展

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，豐子愷帶領全家一路南下，輾轉至長沙、漢口、桂林、宜山等地，曾任《抗戰(zhàn)文藝》編委、桂林廣西全省中學藝術教師暑期訓練班教師、浙江大學（廣西宜山）教師等職。

1941年1月，豐子愷個人漫畫展在成都舉辦，這是豐子愷第一次在大后方舉辦漫畫展。展覽結束后，豐子愷的朋友又攜帶他的作品到樂山展出，中國現(xiàn)代思想家馬一浮曾為展覽作詩。

1942年11月初，豐子愷從貴州來到重慶，國立藝術專科學校校長陳之佛聘請他為該校教授兼教務主任，與他一同工作的還有校長秘書兼中國畫史論教授傅抱石、國畫科主任黃君璧、應用美術科主任王道平等。1943年6月，豐子愷辭去在該校的職務，專事習書作畫。

抗戰(zhàn)時期，豐子愷在川渝地區(qū)的漫畫藝術活動，主要包括舉辦畫展、出版畫集等。

1942年11月28日，豐子愷首次在重慶舉辦畫展，這是他第一次親自主辦的個人畫展，展覽地點是夫子池勵志社，展期3天，至30日結束。展出作品122幅，其中畫作103幅，書法19幅。28日的《新民報》刊登“國畫中之白話文，豐子愷畫展今揭幕”消息，并介紹展覽概況：

豐子愷教授畫展，昨借夫子池勵志分社舉行預展，全部共百廿件，為豐氏近年歷游黔桂之杰作，豐氏戰(zhàn)前多作人物漫畫，現(xiàn)以此漫畫之人物點綴于山水之間，風格強勁明朗，有人譽為國畫中之“白話文”。且畫幅皆有新穎之題詞，詩情畫意躍然紙上，尤為豐畫特色。

畫展得到社會各界的關注，11月27日《中央日報》副刊《學海》整版刊登關于豐子愷畫展的7篇文章。作為展覽贊助人的陳之佛撰《豐子愷展覽序言》評價其漫畫：

子愷兄之畫，取國畫之精神與西畫之技法，可謂保持民族精神，而又適合時代潮流之作品。在此抗建期間，向世人展覽，實有特殊之價值。我之贊助，用意即在于此。

……

抗戰(zhàn)以前，子愷兄以人物速寫（世稱子愷漫畫）馳名于全國，而今日展覽者，皆山水人物。子愷兄□然以抗戰(zhàn)軍興轉捩，而作風一變。叩其轉變之由，據(jù)云以前長居滬杭，所見皆人物相社會相，故所作多人物畫，抗戰(zhàn)以來轉輾湘桂黔川諸地，所見多山景，故畫境隨之而變。

更有傅抱石撰文比喻豐子愷為“春天的畫家”：

子愷先生的畫，最富于時代的精神，親切，融合，讀之令人如生春風。這決非偶然的一現(xiàn)，他畫面的“春天”，并不是狹義的“春天”，中國畫史上是很急切的需要春的來臨。

子愷先生善飲，所以畫面上飄著馥郁的酒香，他是中國少年們一致愛戴的畫家，活潑新鮮，生意勃發(fā)，所以他的畫能在古老的傳統(tǒng)之外，出長未曾有過的鮮芽。

春天是一年一度的逝去，我想說“子愷先生的春天，將亙四時而永存”。

轉變畫風

豐子愷的漫畫大多取材于生活中平凡的小事，他從身邊的瑣事中挖掘出人生的真諦，讓人們感到非常親切，也更容易得到深刻啟發(fā)。

子愷漫畫簡單的筆畫與單純的色調，曾被漫畫家黃茅比作“淡泊的小品”。他到重慶后，完成了從人物相、社會相到對自然描寫的徹底轉變，但是他的作品依然純樸、寧靜，可謂“詩中有畫，畫中有詩”。

豐子愷在《畫展自序》中也講述了自己畫風的轉變：

抗戰(zhàn)以前，我的畫以人物描寫為主，而且為欲抒發(fā)感興大都是寥寥數(shù)筆的小幅……一到浙南，就看見高山大水。經(jīng)過江西湖南所見的又都是山。到了桂林，就看見所謂“甲天下”的山水。從此，我的眼光漸由人物轉移到山水上。我的筆底下也漸漸有山水畫出現(xiàn)。我的畫紙漸漸放大起來，我的用筆漸漸繁多起來。最初是人物為主，山水為背景。后來居然也寫山水為主人物點景的畫了。最初用墨水畫后來也居然用色彩作畫了。

在這之前豐子愷善于創(chuàng)作小幅人物畫，而這次展覽的作品大多是二三尺長的山水風景畫，加以人物點綴，并施色彩，畫風別開生面。

之后，豐子愷更加偏愛自然山水，經(jīng)常去長壽、涪陵、豐都、樂山、南充、隆昌等地旅行，并在當?shù)嘏e辦畫展。作品因貼近現(xiàn)實、通俗易懂而深得人們的喜愛。查閱史料，其中報紙有記載的就有數(shù)次：

1943年5月29日、30日，浙江同鄉(xiāng)會在樂山主辦豐子愷畫展，作品30余幅，賣畫收入提二成作清災賬款。

1944年3月19日，豐子愷在涪陵黨部舉辦畫展，作品200余幅，展期3天。

1945年7月22日，豐子愷在成都市開明書店舉行書畫展覽預展，展出作品數(shù)十幅，23日起在祠堂街美術協(xié)會正式展覽。

1945年11月1日至7日，豐子愷在重慶兩路口社會服務處舉辦“豐子愷畫展”，該展是抗戰(zhàn)時期他在大后方舉辦的最后一場展覽。展出的內容均出自《子愷漫畫》《兒童漫畫》《護生畫集》等舊作，但都是重新描繪而成，共計200余幅。

11月5日，《新華日報》報道：“豐子愷畫展，觀眾川流不息，豐氏作畫，富于中國氣質，每幅價格只數(shù)千元，文化界朋友，前往參觀者亦不少。”1946年1月5日至6日該展在沙坪壩續(xù)展；11日至20日，又在重慶七星崗江蘇同鄉(xiāng)會續(xù)展。

出版畫集

除了舉辦漫畫展以外，豐子愷還出版了大量漫畫集，如《子愷近作漫畫集》《漫文漫畫》《文明國》《人生漫畫》等。

《子愷近作漫畫集》，木刻制版，連史紙印刷，1941年10月由成都普益圖書館出版。共收入漫畫作品60余幅，包括《急轉直下》《凱歸》《勝境在望》《區(qū)區(qū)三島》《空軍殺敵歸》《沙場之春》《壁報》等。內容以抗戰(zhàn)大后方民眾生活為主，真實記錄了戰(zhàn)時后方的百態(tài)民生。該畫集曾于1943年8月在桂林重印。endprint

《漫文漫畫》是豐子愷編著的畫冊，1943年由成都集成書店出版，此前曾于1938年7月在漢口大路書店初版。該畫冊是由豐子愷于1938年3月底至5月底，在漢口期間，從報紙、雜志、書籍中剪集許多堅勁有力的漫畫，并配上自己對每幅畫的感想?yún)R編而成，分“文題”“畫題”兩部分，共有漫畫作品50幅，僅最后一幅《生機》是豐子愷本人所作。

“文題”部分，是豐子愷為每幅作品配制的感想。其中有14篇是節(jié)選自他人文章中的經(jīng)典語句或名人的詩詞，文末均有注明，其余36篇為豐子愷自己所作。“文”與“畫”穿插，相輔相成，又相對獨立，故名《漫文漫畫》。

畫冊中收入的漫畫，大多數(shù)是抗戰(zhàn)時期比較活躍的漫畫家的作品，如張樂平、胡考、秦兆陽、張文元、丁聰?shù)?；也收集了國外藝術家的漫畫，如L.B.Democrat、St.LouisDispatch等人的作品；還有在《紐約時報》《TheNewsreview》《巴黎人報道》等雜志上收集的未署名的漫畫。

《文明國》是豐子愷的畫集，1944年3月由重慶作家書屋發(fā)行，該畫集是一部敘事性連環(huán)圖畫。主要描寫文兒和明兒采花果途中因警報響起，躲入山洞迷路后，進入另一國土“善山”和“真山”后發(fā)生的事情。在“善山”凡有一人害痛，大家都覺得痛；在“真山”凡有一人想什么，胸前鏡中就會顯示什么。文兒和明兒回到自己的國土后，設法仿造兩國的方法，使得國中的人，不得互相欺騙并且痛癢相關。這國因為是由文兒和明兒改良的，所以叫做“文明國”。豐子愷貌似在講故事，實則寓意深刻：告訴大后方的所有人，應坦誠相待，共同抗日。

《人生漫畫》是豐子愷的另一本畫集，1944年9月由重慶崇德書店出版、萬光書局發(fā)行。畫集中有漫畫60幅，是作者從十幾年前，為林語堂和陶亢德主辦的雜志《宇宙風》創(chuàng)作的百余幅漫畫中挑選出來的。其中代表作品有《最后的吻》《春色惱人眠不得》《歡喜的憤怒》《穿洋裝的洋文盲》《藝術與討飯》《煩悶》《禮貌與糞擔》等。

此外，豐子愷還積極舉辦漫畫講座，如1945年11月在重慶新聞館會場講演《關于漫畫》，聽講者包括陳望道、老舍、馬宗融、章靳以等共計四五百人；同時發(fā)表漫畫理論文章，如《時與潮副刊》《略談漫畫》等。

1946年7月3日《商務日報》刊登消息：“豐子愷急待赴滬，因等待交通工具太久，故不惜以五十老齡冒此酷暑取道川陜公路轉滬，定明日動身。”至此，豐子愷完成了他的抗戰(zhàn)使命。

（作者單位：四川美術學院中國抗戰(zhàn)大后方美術研究所；基金項目名稱：2016年四川美術學院科研青年項目，項目編號：16ky23）

編輯/楊洋endprint