中國鋼琴教育的民族化與奧地利鋼琴教育的國際化之比較

摘要：鋼琴傳入中國已有四百余年的歷史，在這期間，鋼琴從原有的鍵盤樂器轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的現(xiàn)代鋼琴，成為表現(xiàn)力豐富的樂器之王。最初，鋼琴由意大利傳教士傳入中國，作為一種外來樂器，期初中國鋼琴教育體系不如西方鋼琴教育體系完善，其中奧地利鋼琴教育是相對比較完善的，它擁有較全的教育體系。本文將從中國鋼琴教育與奧地利鋼琴教育的特征入手進(jìn)行分析，將二者之間的異同及其此后的發(fā)展趨勢進(jìn)行詳細(xì)分析，以便更好地將中國鋼琴教育的未來發(fā)展趨勢進(jìn)行詳細(xì)呈現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國鋼琴教育 民族化 奧地利鋼琴教育 國際化

中圖分類號：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）22-0074-02

一、中國鋼琴教育的特征

（一）中國鋼琴教育的民族化

鋼琴教育的民族化是指鋼琴作品的創(chuàng)作者創(chuàng)造性的使作品能夠表現(xiàn)本民族特有思想情感且能夠深刻反映社會現(xiàn)狀，并使其具有一定的民族風(fēng)格。中國鋼琴教育的民族化是指在鋼琴教育中立足本民族的傳統(tǒng)文化，借鑒吸收外來鋼琴文化及鋼琴教育經(jīng)驗，使之形成一種具有民族特色的鋼琴教育文化方式。在進(jìn)行鋼琴教育的同時，應(yīng)當(dāng)摸索出有著自身特色的鋼琴教育方式，并能夠展現(xiàn)出一種鮮明的民族風(fēng)格。要想使鋼琴教育有自身的民族化特征，便要求中國鋼琴教育不應(yīng)當(dāng)完全照搬西方的教育模式，應(yīng)當(dāng)有自身的特點。我國現(xiàn)存的許多從外引入的樂器，如二胡、琵琶等，在漫長的發(fā)展流變過程中均展現(xiàn)出一定的民族特色，成為極具民族風(fēng)格的樂器。作曲家創(chuàng)作了許多能夠反映民族特色的作品，如《二泉映月》《賽馬》等，鋼琴應(yīng)當(dāng)像二胡、琵琶一樣，其教育模式有著一定的本土特色。

在推進(jìn)鋼琴教育時應(yīng)當(dāng)加強有意引導(dǎo)學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，鋼琴教育的民族化才不會成為空穴來風(fēng)。鋼琴雖是外來引入的舶來品，但鋼琴教育應(yīng)當(dāng)扎根于中國傳統(tǒng)文化，否則鋼琴便只能是一件舶來品。因此，倘若中國鋼琴教育的民族化特征突顯，應(yīng)當(dāng)要到傳統(tǒng)文化中去汲取營養(yǎng)，多多借鑒吸取中國民間樂器中所蘊含的民族風(fēng)格，最終使得鋼琴宛如二胡等民間樂器一樣具有深厚的民族韻味。

（二）中國鋼琴教育的單一化

中國鋼琴教育具有一定的單一化特征。近年來，隨著國民素質(zhì)的不斷提高，越來越多的人會選擇學(xué)習(xí)鋼琴，鋼琴教育越來越成為大家關(guān)注的問題，但鋼琴教育學(xué)習(xí)的目的卻存在一定的功利性。鋼琴教育也存在著師資力量薄弱，教學(xué)方式單一的問題，這些問題的出現(xiàn)，較大程度上是由于鋼琴考級制度的出現(xiàn)，大多人學(xué)習(xí)鋼琴是為了獲取一紙證書。因此，鋼琴教育中會出現(xiàn)一些專門輔導(dǎo)學(xué)生參加等級考試的教師及相對應(yīng)的教材。在選取教材時，大多人會選擇與考級相關(guān)的練習(xí)曲集，久而久之，大家所學(xué)習(xí)的鋼琴曲便會呈現(xiàn)出單一化的特征，所積累的鋼琴演奏技巧也大多與鋼琴考級有關(guān)。

這樣的狀況便不利于學(xué)生積累大量不同題材的鋼琴作品，同時學(xué)琴者不會有充足的時間去積累音樂知識，最終使得鋼琴音樂知識的積累比較薄弱。此外，中國鋼琴教育存在著教學(xué)方式單一化的問題。許多鋼琴教師會有目的的選擇與等級考試有關(guān)的曲目，且訓(xùn)練相應(yīng)的演奏技巧，在指導(dǎo)學(xué)生練琴時，便會運用灌輸式的方式，或是試奏的方式引導(dǎo)學(xué)生，使得學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)時會變得比較被動，最終不利于學(xué)生進(jìn)行鋼琴演奏能力的提高，甚至?xí)霈F(xiàn)學(xué)生只會彈奏少量曲目的狀況。

二、奧地利鋼琴教育的特征

（一）奧地利鋼琴教育的國際化

奧地利有著得天獨厚的地理條件，其位于歐洲的中部，有著濃厚的音樂氛圍及熱愛音樂的傳統(tǒng)，世界音樂史上許多有名的音樂家均從奧地利生活過，如莫扎特、海頓，這些音樂家們?yōu)閵W地利留下了十分豐富的音樂遺產(chǎn)，因此奧地利有著“音樂之鄉(xiāng)”的美譽。奧地利有許多音樂學(xué)校，學(xué)校中音樂社團(tuán)數(shù)量可觀，當(dāng)?shù)卣畬τ谝魳穼W(xué)習(xí)的扶持力度較大，因此，奧地利的音樂學(xué)習(xí)則十分有序。莫扎特作為歐洲古典音樂的典范及維也納古典樂派的代表人物，其對歐洲音樂乃至世界音樂均產(chǎn)生了巨大的影響，是極富音樂天賦的奇才。莫扎特的音樂深刻的反映出當(dāng)下歐洲的音樂精神，其歌劇作品中的所體現(xiàn)出的市民階層思想則具有劃時代的歷史意義。

莫扎特的音樂具有高尚的品質(zhì)，其對于世界音樂的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。他將自身對于音樂及對于生活的感悟完全放在作品中，一度引領(lǐng)了音樂的潮流。除莫扎特之外，海頓同樣是具有世界影響力的音樂家，其所創(chuàng)作的作品同樣深刻反映著時代背景且具有一定的深刻意義，其創(chuàng)作手法一度成為世界鋼琴創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo)。

（二）奧地利鋼琴教育的多樣化

奧地利音樂教學(xué)體制嚴(yán)格且多樣。其對于鋼琴教師的要求便十分嚴(yán)格，尤其對于小學(xué)鋼琴教師更為甚之，其教師大多是音樂學(xué)院的畢業(yè)生或是小有名氣的演奏家。在對學(xué)生的培養(yǎng)上，不單單是傳授鋼琴演奏技巧，更是將與鋼琴相關(guān)的音樂知識體系進(jìn)行教授，引導(dǎo)學(xué)生對于音樂產(chǎn)生自身獨特的理解，并以此來豐富學(xué)生對于音樂的理解力與創(chuàng)作力。奧地利教學(xué)方法十分多樣，對于不同層次的學(xué)生會采用不同的教學(xué)方法。如對于幼兒園的孩子來說，在鋼琴培養(yǎng)上便首先是從節(jié)奏感進(jìn)行入手，旨在培養(yǎng)學(xué)生的律動；其次，便是引導(dǎo)孩子聽辨聲音，引導(dǎo)孩子聆聽音樂，辨別音樂與中的情緒等。

可見，奧地利鋼琴教育從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，從學(xué)生的音樂知識進(jìn)行全面教授，其中包括五線譜、鋼琴的源流等，學(xué)生可以根據(jù)自身對于鋼琴的喜愛程度來進(jìn)行選擇，最終是否選擇鋼琴作為自己所要學(xué)習(xí)的對象。在學(xué)琴的初始階段，學(xué)生首先從基本樂理知識學(xué)起，從培養(yǎng)學(xué)生的樂感及節(jié)奏感開始，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的熱情。等到學(xué)生接觸到鋼琴之后，則對學(xué)生進(jìn)行音樂與作品賞析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生不斷欣賞大量的音樂作品，并讓學(xué)生有機會進(jìn)入到音樂廳與音樂進(jìn)行近距離的接觸，通過這樣的方式增強學(xué)生對于鋼琴音樂作品的理解，從而潛移默化的提升學(xué)生對于樂器的認(rèn)識。

三、中奧鋼琴教育的發(fā)展趨勢

（一）中奧鋼琴教育的融合之勢

隨著全球經(jīng)濟(jì)文化一體化的趨勢，中國鋼琴教育與奧地利鋼琴教育正在走向融合。中國鋼琴教育越來越多的吸收奧地利鋼琴教育的經(jīng)驗及教學(xué)模式，首先從教育理念上做起，吸收奧地利鋼琴教育從學(xué)生對于鋼琴的學(xué)習(xí)興趣入手，不再只是注重鋼琴的等級，更應(yīng)當(dāng)看中鋼琴演奏者的實際演奏水平，久而久之，便會使得鋼琴教育呈現(xiàn)出一種良性運轉(zhuǎn)的狀態(tài)。尋找到鋼琴教育的初衷，拋棄功利化的一面，完善鋼琴教學(xué)模式，吸收奧地利鋼琴教學(xué)模式的優(yōu)良經(jīng)驗，將學(xué)琴的學(xué)生逐一分開層次，進(jìn)而能夠更加有針對性的進(jìn)行鋼琴學(xué)習(xí)。

同時，將相同年齡段的學(xué)生及具有相似演奏水平的學(xué)生進(jìn)行劃分，進(jìn)而能夠有效的組織學(xué)習(xí)。奧地利鋼琴教育十分注重學(xué)琴者對于鋼琴作品理解能力及鋼琴音樂感悟力的培養(yǎng)，音樂感知力的培養(yǎng)能夠使得練琴者能夠更好的理解作品，且在一定積累的狀況下能夠有創(chuàng)作作品的可能性。中國鋼琴教育在這一點上是欠缺的，因此，在培養(yǎng)模式上應(yīng)當(dāng)將作品進(jìn)行更好的分解并且有意引導(dǎo)學(xué)生不斷領(lǐng)悟作品，提升對于鋼琴作品的感悟力、理解力與創(chuàng)作力。

（二）中奧鋼琴教育的發(fā)展之向

鋼琴教育的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從育人做起。首先在鋼琴教育中應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善教師教學(xué)體制，教師在學(xué)生的學(xué)琴過程中處于主導(dǎo)位置，鋼琴教師中科班出身的教師只占少數(shù)，因此，需要完善與加強師資隊伍，讓學(xué)生在學(xué)琴的過程中能夠獲取較好的啟蒙；其次，在鋼琴教育中應(yīng)當(dāng)提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在進(jìn)行一首鋼琴曲教授前，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對于作品背景進(jìn)行全面的了解，引導(dǎo)學(xué)生對于作品進(jìn)行深刻全面的認(rèn)知；再次，對于教育原則應(yīng)當(dāng)進(jìn)行有效全面的發(fā)展，將鋼琴的技能教育與學(xué)生的自身的人文修養(yǎng)進(jìn)行有效的結(jié)合，只有不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)才能夠不斷鍛煉學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，并且使得各方面品質(zhì)得到有效的鍛煉與提升。中奧鋼琴教育均存在如此發(fā)展之向，在自身原有的教育教學(xué)體系上，不斷進(jìn)行完善，多多吸收其他國家合理有效的教學(xué)模式，使自身的教學(xué)系統(tǒng)變得更為科學(xué)與全面。

四、結(jié)語

中國是有著較深傳統(tǒng)文化底蘊的國家，在吸收鋼琴這一外來樂器時，需要較長的時間與自身文化相融合，因此中國的鋼琴教育彰顯出的特征便是具有一定的民族性。這一民族性對于中國鋼琴教育而言是一大明顯的特征，這一特征需要鋼琴教育與中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效相容。奧地利鋼琴教育有著較為完善的體系，無論是師資隊伍，亦或是教學(xué)理念，均十分先進(jìn)，且具有一定的影響力。奧地利鋼琴教育的國際化對于其他國家的鋼琴教育均有較好的影響力，有許多值得吸納的教學(xué)理念與教學(xué)模式。中奧鋼琴教育在世界融合的背景下必將能夠呈現(xiàn)出更為完善的一面。

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