蓬生麻中

王文昌

上海話劇藝術(shù)中心創(chuàng)作的話劇《大清相國(guó)》，遵循“大事不虛，小事不拘”的原則，塑造了一個(gè)血肉豐滿、個(gè)性鮮明的“一代才子，兩朝名臣”――大清相國(guó)陳廷敬的形象。劇中的一個(gè)情節(jié)耐人尋味：

與陳廷敬一同登第的鄭恒因貪腐走上了不歸路。臨刑前，他寫下了四個(gè)大字：“我本高潔”。他問(wèn)陳廷敬：身處貪腐橫行的官場(chǎng)之中，如何自處？陳廷敬回答：你不要埋怨官場(chǎng)險(xiǎn)惡，心賊才是罪孽之本。

陳廷敬可贊，青史留名。鄭恒可嘆。想當(dāng)年，“我本高潔”的鄭恒初登仕途，滿懷赤誠(chéng)，高呼張載“四句教”：為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。何以官場(chǎng)一遭，竟然初心不保，乃至辱沒(méi)家聲、身首異處？

倘若認(rèn)為鄭恒是“藝術(shù)形象”，同為大清康熙朝的官員郭琇卻用真實(shí)的歷史給我們提供了更加深沉的思考。《嘯亭雜錄·卷四·湯文正》載：“郭總憲琇時(shí)任吳江令，以貪黷聞，公（湯斌，謚‘文正）檄至省，教以貞廉。郭曰：‘琇所以貪酷者，以供前任某撫軍之欲故也。今公既以清廉自矢，請(qǐng)寬一月之期，如聲名猶若昔，請(qǐng)公立置典刑可也。歸自洗其堂廡，曰：‘前令郭琇已死，今來(lái)者又一郭琇也。其政治為之一變。”

剛直不阿的郭琇，也曾有過(guò)貪墨的過(guò)去，這讓人們頗感意外。此之“某撫軍”就是有名貪官、巡撫余國(guó)柱。按照郭琇的說(shuō)法，他之貪瀆，源于為滿足上司余國(guó)柱的貪欲。上司如此，自己身不由己，倘若一味直道而行，保不準(zhǔn)一腔為民熱血化為丟官去職的冷落無(wú)奈。而郭琇走上清廉之路，痛改前非，從而成就了一個(gè)歷史上有名的清正有為的官員，源于他后來(lái)遇到的上司湯斌是個(gè)貨真價(jià)實(shí)的清官。湯斌為官正派清廉，稱為“豆腐湯”“羊裘公”（常穿破羊裘），去世時(shí)遺物只有俸銀8兩，他的好友“以二十金，乃能成殯”。

無(wú)論是鄭恒的臨終發(fā)問(wèn)，還是郭琇由墨到清的蛻變，都在告訴我們一個(gè)道理：對(duì)于官員的貪腐，我們不僅首先要看到內(nèi)因在事物發(fā)展變化中的決定作用，外因同樣不可等閑視之。這個(gè)外因就是官場(chǎng)的政治生態(tài)。

“水濁無(wú)掉尾之魚，土確無(wú)葳蕤之木，政煩無(wú)逸樂(lè)之民?！苯馄室粋€(gè)個(gè)地區(qū)塌方式的腐敗，可以看到污濁的政治生態(tài)滋生的權(quán)欲熏心、陽(yáng)奉陰違、結(jié)黨營(yíng)私、團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的政治文化。在這種政治生態(tài)之下，“潛規(guī)則”屢試不爽、“逆淘汰”屢見不鮮、“帶病提拔”司空見慣，一些立場(chǎng)不夠堅(jiān)定的干部也“白袍點(diǎn)墨”“新鞋濺泥”，開始放縱自己，隨波逐流。

習(xí)近平總書記深刻指出，解決黨內(nèi)存在的種種難題，首先要有一個(gè)好的政治生態(tài)。所謂“風(fēng)俗既正，中人以下，皆自勉以為善；風(fēng)俗一敗，中人以上，皆自棄而為惡”。黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持“打虎拍蠅獵狐”，反“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)作風(fēng)，黨內(nèi)正氣上揚(yáng)，作風(fēng)建設(shè)不斷取得新成效，政治生態(tài)不斷凈化。在風(fēng)清氣正的政治生態(tài)的濡染下，關(guān)系學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽的政治文化被摒棄，形成以忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀為精髓的黨內(nèi)政治文化，良好的政治生態(tài)改變著黨風(fēng)政風(fēng)，改變著一個(gè)個(gè)為官?gòu)恼咚枷牒托袨椤?/p>

政治生態(tài)建設(shè)非一日之功，需要每一個(gè)從政者從自我做起，守住底線，向往崇高。話劇《大清相國(guó)》里陳廷敬的告誡尤其值得記?。耗悴灰裨构賵?chǎng)險(xiǎn)惡，心賊才是罪孽之本，做不了中流砥柱，也不要隨波逐流！

圖：王恒 編輯：鄭賓 393758162@qq.comendprint